صفحة 21 من 21 الأولىالأولى ... 1112131415161718192021
النتائج 301 إلى 311 من 311
  1. #301
    تاريخ التسجيل
    14-08-2011
    المشاركات
    1,284
    * وسئل شيخ الإسلام ابن تيميه
    رحمه الله تعالى :

    عن بنت الزنا هل تُزوج بأبيها ؟

    فأجاب :
    الحمد لله ,
    مذهب الجمهور من العلماء
    أنه لا يجوز التزويج بها ,

    وهو الصواب المقطوع به .



    32/ 134 .


  2. #302
    تاريخ التسجيل
    14-08-2011
    المشاركات
    1,284
    *نكاح الزانية حرام حتى تتوب ،
    سواء زنى بها أو غيره ،
    هذا هو الصواب بلا ريب ،

    وهو مذهب طائفة من السلف والخلف ،
    منهم : أحمد بن حنبل وغيره .

    32/109 .

  3. #303
    تاريخ التسجيل
    14-08-2011
    المشاركات
    1,284
    *ليس لأحد الأبوين أن يلزم الولد بنكاح من لا يريد ،
    وأنه إذا امتنع لا يكون عاقاً ،

    وإذا لم يكن لأحد أن يلزمه بأكل ما ينفر عنه
    مع قدرته بأكل ما تشتهيه نفسه ؛

    كان النكاح كذلك أولى ،

    فإن أكل المكروه مرارة ساعة ،
    وعشرة المكروه من الزوجين على طول
    يؤذي صاحبه كذلك ،
    ولا يمكن فراقه .


    32/30 .


  4. #304
    تاريخ التسجيل
    14-08-2011
    المشاركات
    1,284
    وَالْحَقُّ لَيْسَ بِفَرْدٍ قَطُّ مُنْحَصِرَاً


    إِلاَّ الرّسُوْلُ هُوَ الْمَعْصُومُ لاَ أَحَدُ



    صَلّى عَلَيْهِ إِلَهُ الْعَرْشِ فَاطِرُهُ


    مُسَلِّمَاً مَا بِأَقْلاَمٍ جَرَى المُدَدُ



    وَالآلِ وَالصَّحْبِ ثُمَّ التَّابِعِيْنَ لَهـُمْ


    وَالْحَمْدُ للهِ لاَ يُحْصَى لَهُ عَـدَدُ

  5. #305
    تاريخ التسجيل
    14-08-2011
    المشاركات
    1,284
    كان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه كثيراً ما ينشد

    قَول زُهَيْر بن أبي سُلْمى فِي هَرِم بن سِنَان:

    لَوْ كُنْتَ مِنْ شَيْءٍ سِوَى بَشَرٍ ... كُنْتَ الْمُضِيءَ لِلَيْلَةِ الْبَدْرِ


    ثم يقول:


    كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كذلك

    ولم يكن أحد غيره.


    الشيخ محمد سالم الخضر

  6. #306
    تاريخ التسجيل
    26-08-2015
    المشاركات
    1
    مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

  7. #307
    تاريخ التسجيل
    14-08-2011
    المشاركات
    1,284
    وإياكم أستاذ جودة

  8. #308
    تاريخ التسجيل
    14-08-2011
    المشاركات
    1,284
    شرح
    أعلام السنّة المنشورة
    لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة



    الشيخ أ.د. صالح سندي
    جزاه الله تعالى خير الجزاء
    وأحسن الله تعالى إليه

    http://www.salehs.net/dra3.htm




  9. #309
    تاريخ التسجيل
    14-08-2011
    المشاركات
    1,284
    قال شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية
    في "الجواب الصحيح
    لمن بدّل دين المسيح"
    (1/322):

    (والشيطان إنما يضل الناس
    ويغويهم بما يظن أنهم يطيعونه فيه،
    فيخاطب النصارى بما يوافق دينهم،
    ويخاطب من يخاطب من ضلال المسلمين
    بما يوافق اعتقاده،
    وينقله إلى ما يستجيب لهم فيه
    بحسب اعتقادهم،

    ولهذا يتمثل لمن يستغيث من النصارى بجرجس
    في صورة جرجس،
    أو بصورة من يستغيث به من النصارى من أكابر دينهم
    إما بعض البتاركة،
    وإما بعض المطارنة،
    وإما بعض الرهبان،

    ويتمثل لمن يستغيث به من ضلال المسلمين
    بشيخ من الشيوخ
    في صورة ذلك الشيخ،

    كما يتمثل لجماعة ممن أعرفه في صورتي،
    وفي صورة جماعة من الشيوخ
    الذين ذكروا في ذلك.

    ويتمثل كثيراً في صورة بعض الموتى،
    تارة يقول:
    أنا الشيخ عبد القادر،
    وتارة يقول:
    أنا الشيخ أبو الحجاج الأقصري،
    وتارة يقول:
    أنا الشيخ عدي،
    وتارة يقول:
    أنا أحمد بن الرفاعي،
    وتارة يقول:
    أنا أبو مدْين المغربي،

    وإذا كان يقول: أنا المسيح أو إبراهيم أو محمد،
    فغيرهم بطريق أولى.

    والنبي صلى الله عليه وسلم قال:
    ( من رآني في المنام فقد رآني حقاً،
    فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي )،

    وفي رواية:
    ( في صورة الأنبياء )،

    فرؤيا الأنبياء في المنام حق،

    وأما رؤية الميت في اليقظة
    فهذا جني تمثل في صورته.

    وبعض الناس يسمي هذا روحانية الشيخ،
    وبعض الناس يقول: هي رفيقه،

    وكثير من هؤلاء من يقوم من مكانه
    ويدع في مكانة صورة مثل صورته،
    وكثير من هؤلاء ومن هؤلاء من يقول يُرى في مكانين،
    ويرى وافقاً بعرفات وهو في بلده لم يذهب،
    فيبقى الناس الذين لا يعرفون حائرين،

    فإن العقل الصريح يعلم أن الجسم الواحد
    لا يكون في الوقت الواحد في مكانين.

    والصادقون قد رأوا ذلك عياناً لا يشكون فيه،
    ولهذا يقع النزاع كثيراً بين هؤلاء وهؤلاء،
    كما قد جرى ذلك غير مرة،
    وهذا صادق فيما رأى وشاهد،
    وهذا صادق فيما دل عليه العقل الصريح،

    لكن ذلك المرئي كان جنياً
    تمثل في صورة إنسان ) اهـ.

    منقول


  10. #310
    تاريخ التسجيل
    14-08-2011
    المشاركات
    1,284
    يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحـمه الله:

    وهذه العلة التي لأجلها نهى الشارع صلى الله عليه وسلم
    عن اتخاذ المساجد على القبور،

    هي التي أوقعت كثير من الأمم،
    إما في الشرك الأكبر،
    أو فيما دونه من الشرك

    فإن الشرك بقبر الرجل الذي يعتقد صلاحه
    أقرب إلى النفوس
    من الشرك بخشبة أو حجر؛

    ولهذا تجد أهل الشرك يتضرعون عندها
    ويخشعون ويخضعون ويعبدون بقلوبهم
    عبادة لا يفعلونها في بيوت الله
    ولا وقت السَحر،

    ومنهم من يسجد لها،
    وأكثرهم يرجون
    من بركة الصلاة عندها والدعاء
    ما لا يرجونه في المساجد ( 1 ).

    فنهى صلى الله عليه وسلم
    عن بناء المساجد عليها
    حسمًا لمادة الشرك ،
    وسدًا للطرق المفضية إليه.

    ``````````````````
    1 - نقل ذلك عنه الشيخ عبد الرحمن بن حسن
    في كتاب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ص312.


  11. #311
    تاريخ التسجيل
    14-08-2011
    المشاركات
    1,284
    188402:

    ( مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا


    دَخَلَ الْجَنَّةَ ،

    وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا


    دَخَلَ النَّارَ ) .


    https://islamqa.info/ar/188402



صفحة 21 من 21 الأولىالأولى ... 1112131415161718192021

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •