صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 28 من 28
  1. #16
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قوله تعالى: "بصائر للناس"، فنور القلب يسمى بصيرة وبصائر، ونور العين يسمى بصرا وأبصارا قال تعالى: "فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم".
    (تفسير سورة القصص / ص208).

    •••••••
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: صلاة الجمعة هي الصلاة التي تجمع الخلق، ويوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع وما طلعت الشمس على يوم خير منه فإن الله عزوجل خص به هذه الأمة بعد أن أضل عنه الأمم السابقة، فإن اليهود اختلفوا فيه فصارت جمعتهم السبت، والنصارى أشد اختلافا فصارت جمعتهم الأحد، فصاروا -والحمد لله- تبعا لنا، ونحن متأخرون عنهم زمنا لكنهم متأخرون عنا رتبة؛ لأن هذه الأمة أفضل أمة عند الله وأكرمها.
    (الشرح الممتع / ج5 / ص5).

    •••••••
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: يستفاد من قول الله تعالى: "وأن إلى ربك المنتهى" أن منتهى أحوالنا وأحكامنا وجميع ما يصدر منا وعلينا إلى الله عز وجل، وإذا كان إلى الله المنتهى فإلى من تشكو إذا أصابك الضر؟ إلى الله عز وجل، وإذا أردت النفع فتطلبه من الله عز وجل؛ لأنه المنتهى، وكم من إنسان انعقدت له أسباب الرزق وإذا هو يحرم منها في آخر لحظة، إذا لا يجلب لك الخير إلا الله.
    (تفسير سورة النجم / ص246).


    •••••••
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لا تحكم على الشيء حتى يتبين لك الأمر، ولا تحقرن أحدا حتى يتبين لك أمره؛ كم من مسألة يعرفها الأستاذ من تلميذ في المتوسط.
    (التعليق على صحيح مسلم / ج9 / ص63).

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    رد: مقتطفات للشيخ محمد العثيمين رحمه الله ~


    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الخسران الحقيقي هو ما ذكره الله تعالى في قوله: "الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة"، فهؤلاء هم الذين خسروا، وليس الخاسر من فقد ملايين الدراهم، وليس الخاسر من فقد أهله في الدنيا، وليس الخاسر من فقد نفسه في الدنيا، بل الخاسر من خسر نفسه وأهله يوم القيامة.
    (تفسير سورة الزمر / ص134).

    ~~~~~~~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ينبغي للإنسان حين العبادة أن يلاحظ هذا المعنى وهو أنه يعمل ليثاب؛ لأنه إذا شعر بهذا الشعور فسوف يتقن العمل، إذ إن العقل يهدي الإنسان إلى أن الثواب على قدر العمل، إن أحسنت العمل حسن الثواب، وإن قصرت فالثواب ينقص، وهذه المسألة اعتقد أنها تفوت كثيرا من الناس ولا ينتبهون لها.
    (تفسير سورة الزمر / ص27).

    ~~~~~~~~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: على المرء أن يشكر الله على نعمته بالمال، وأن يؤدي زكاته حتى يزيد الله له في ماله بركة ونماء.
    (فتاوى الزكاة والصيام / ص15).


    ~~~~~~~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: العلم في الحقيقة يحتاج إلى أمرين: إلى باب مفتوح لقبوله، وإلى باب مغلق لمنعه من الخروج.

    ~~~~~~~~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لا ينبغي للخطيب أن يلازم ما تختم به الخطب الآن من قولهم: "أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين"، ولا أن يلازم: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى"؛ لأن الناس يعتقدون أن هذا من الأمور المشروعة، بل بعضهم يعتبرها من الأمور الواجبة، فمثل هذه الأمور ينبغي أن نعلم الناس إياها بالفعل، وتعليمهم إياها بالفعل أبلغ من تعليمهم إياها بالقول.
    (التعليق على المنتقى / ج3 / ص94).

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: العلم الشرعي يدعو إلى كل خلق فاضل من الصدق، والوفاء ومحبة الخير للمؤمنين حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" وقال عليه الصلاة والسلام: "من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه".
    (كتاب العلم / ص37).

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا أصبت بالنعمة لا تأخذها على أنها نعمة فتمرح وتفرح، هي نعمة لا شك، لكن اعلم أنك ممتحن بها هل تؤدي شكرها أو لا تؤدي، إن أصابتك ضراء فاصبر فإن ذلك أيضا ابتلاء وامتحان من الله عز وجل ليبلوك هل تصبر أو لا تصبر، وإذا صبرت واحتسبت الأجر من الله فإن الله يقول: "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب".(تفسير جزء عم / ص128).

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: صلاة الجمعة ليس لها سنة راتبة قبلها، بل إذا حضر الإنسان إلى المسجد صلى ما تيسر له من غير تعيين، يصلي ركعتين، أو أربعا، أو ستا، يصلي ما شاء، ويسلم من كل ركعتين.(فتاوى نور على الدرب / ج5 / ص525).


    ~~~~~~~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: البسملة آية من كتاب الله تعالى مستقلة، يؤتى بها في ابتداء كل سورة؛ ما عدا سورة براءة، وليست البسملة من الفاتحة ولا من غيرها، هذا هو القول الراجح، وأما من قال إنها من الفاتحة وليست من غيرها فقوله ضعيف.
    (تفسير سورة يس / ص11).


    ~~~~~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: النظر إلى السماء في الصلاة محرم، بل من كبائر الذنوب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، واشتد قوله فيه حتى قال: "لينتهين -يعني الذين يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة- أو لتخطفن أبصارهم"، وفي لفظ: "أو لا ترجع إليهم"، وهذا وعيد، والوعيد لا يكون إلا على شيء من كبائر الذنوب.
    (الشرح الممتع / ج3 / ص40).
    ~~~~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن من أسلوب القرآن الكريم تأكيد الشيء بما هو معلوم؛ لقوله تعالى: "يكتبون الكتاب بأيديهم"، ومن المعلوم أن الكتابة تكون باليد، لكن هذا من باب تأكيد هذه الكتابة، وأنها ليست من عند الله، بل هي بأيديهم.
    (أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص308).

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ينبغي للمريض أن يؤمن أن ما أصابه كان بقضاء الله عز وجل وقدره؛ فإن ربه تعالى هو الذي قدر ذلك وهو خالقه ومالكه، فيطمئن ويرضى ويسلم، وينبغي أن يؤمن أن هذا كان مكتوبا، ولا يمكن تغيير المكتوب، وأن يصبر على ذلك لقول الله تعالى: "واصبروا إن الله مع الصابرين"، وأن يعلق قلبه بربه، وينتظر الفرج منه سبحانه وتعالى.(من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز / ص62).

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: البسملة آية من كتاب الله مستقلة، يؤتى بها في ابتداء كل سورة، ما عدا سورة براءة، وليست البسملة من الفاتحة، ولا من غيرها، هذا هو القول الراجح.(تفسير سورة يس / ص4)
    ~~~~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: تتجمل المرأة لزوجها في الحدود المشروعة من الأمور التي ينبغي لها أن تقوم بها، فإن المرأة كلما تجملت لزوجها كان ذلك أدعى إلى محبته لها، وإلى الائتلاف بينهما، وهذا من مقاصد الشريعة.
    (مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة / ص 11-12).

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    🍃
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: امرأة حاضت بعد غروب الشمس بمقدار ركعة، فيجب عليها إذا طهرت قضاء صلاة المغرب؛ لأنها أدركت من وقتها قدر ركعة قبل أن تحيض.
    (رسالة في الدماء الطبيعية للنساء / ص 23).

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قال ابن القيم رحمه الله: حرمت الفواحش والظلم والعدوان في كل ملة، وعلى لسان كل نبي.(مختارات من إعلام الموقعين / ص75).

    ظ*ظ*ظ*ظ*ظ*ظ*
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من أسباب شرح الصدر كمال متابعة النبي صلى الله عليه وسلم والاتصاف بأخلاقه وجعله إماما لك نصب عينيك فيما تتعبد به قولا وفعلا وتركا.
    (مختارات من زاد المعاد / ص72).

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من المهم جدا أن يحرص المرء على أن تكون عباداته كلها مبنية على الدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ليكون متعبدا لله على بصيرة مطمئنا على سلامة الطريق الذي يسير عليه في عبادته مستحضرا لإمامة النبي صلى الله عليه وسلم له في عمله وأنه تابع له ولتزداد محبته لله ورسوله ويشعر بتقربه إلى الله تعالى بهذا العمل.(من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز / ص3).~.~.~.~.~قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا اشترى الإنسان ذهبا من التاجر، أو من الصائغ، فلا يجوز له أن يفارقه حتى يسلمه القيمة كاملة، إذ إن الأوراق النقدية بمنزلة الفضة، وبيع الذهب بالفضة يجب فيه التقابض قبل التفرق.(مجموعة أسئلة في بيع وشراء الذهب / ص26).~.~.~.~.~.~قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا تعبد الإنسان لله عبادة مقرونة بسبب ليس شرعيا؛ فهي بدعة مردودة على صاحبها.(الإبداع في كمال الشرع / ص21).

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لا تجمع صلاة العصر إلى صلاة الجمعة؛ لعدم ورود ذلك في السنة، ولا يصح قياس ذلك على جمعها إلى الظهر؛ للفروق الكثيرة بين الجمعة والظهر، والأصل وجوب فعل كل صلاة في وقتها؛ إلا بدليل يجيز جمعها إلى الأخرى.(فتاوى أركان الإسلام / ص462).

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: يتعين على الطلبة أن يتعلموا النحو؛ فإن تعلمه فرض كفاية، وأن يمرنوا ألسنتهم وأقلامهم عليه.
    (شرح ألفية ابن مالك / ج1 / ص16).

    ~~~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن من خير الإسلام أن يسلم المسلمون من لسان الإنسان ويده، أما السلامة من اللسان فبأن يسلموا من غيبته ونميمته وسبه وشتمه وغير ذلك، وأما السلامة من اليد فبأن يسلموا من ضربه وأخذه المال وعدوانه على البيوت بحذف الحصا أو غيره.
    (التعليق على صحيح مسلم / ج1 / ص188).

    ~~~~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لا ينبغي للإنسان أن يكون كثير الشكوك ولا يلتفت لها إن حصلت له لأنه يفتح على نفسه باب الوسواس الذي لا نهاية له أما من شك حقيقة فحينئذ يبني على اليقين على قول بعض العلماء أو على غالب الظن على القول الثاني وهو الأصح.
    (شرح عمدة الأحكام / ج1 / ص32).

    ~~~~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: والمستدل بالسنة يحتاج إلى نظرين: أولها: النظر في ثبوتها عن النبي صلى الله عليه وسلم، إذ ليس كل ما نسب إليه صحيحا، وثانيهما: النظر في دلالة النص على الحكم.
    (مصطلح الحديث / ص5-6).

    ~~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الإنسان مسؤول عن أهله أكثر مما هو مسؤول عن الاجانب ومسؤول عن القربى أكثر مما هو مسؤول عمن هو ممن ليس بينه وبينه قرابة.
    (تفسير سورة الشعراء / ص304).

  13. #28
    تاريخ التسجيل
    5 - 11 - 2013
    المشاركات
    64
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لتعلم المرأة أن ما يصيبها من أذى وألم في حال الحمل، أو عند الوضع أو في الحضانة بعد ذلك فإنما هو رفعة في درجاتها وكفارة لسيئاتها إذا احتسبت هذا على الله سبحانه وتعالى.
    (فتاوى نور على الدرب / ج11 / ص280).

    ~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لا يجوز للمرأة أن تسافر بدون محرم ، سواء كان السفر بعيدا أم قريبا ، وسواء كان للحج أم لغيره ، وسواء كانت شابة جميلة أم عجوزا شوهاء، وسواء كان معها نساء من أقاربها وصاحبتاها أم لا ، وسواء غلب على الظن سلامتها أم لا ، وسواء كان ذلك في طائرة أو غيرها.
    (صفة الحج / ص17).


    ~~
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إياك أن تضمر في قلبك شيئا يحاسبك الله عليه، لكن الوساوس التي تطرأ على القلب ولا يميل الإنسان إليها بل يحاربها ويحاول البعد عنها بقدر إمكانه لا تضره شيئا، بل هي دليل على إيمانه؛ لأن الشيطان إنما يأتي إلى القلب فيلقي عليه الوساوس إذا كان قلبا سليما، أما إذا كان قلبا غير سليم فإن الشيطان لا يوسوس له لأنه قد انتهى.
    (تفسير سورة الحديد / ص363).

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •