النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    11 - 9 - 2002
    المشاركات
    699

    فقد جاء اشراطها(الأشراط الكبرى(الدجال(الفتنة الكبرى) الله اكبر

    [c][/c]


    الدجال ( الفتنة الكبرى ):



    آية عظمى من آيات الساعة المؤذنة بقيامها ، بل هى الآية المتميزة بين الآيات ،فكل آية من الآيات الأخرى تدعو الإنسان الى الإيمان بربه الا الدجال فإنه يدعو العبد للكفر

    فأى فتنة اعظم من ان ترى كل ما تملك من سائمة قد هلكت إن كذبته ؟! او ترى السماء تمطر ولأرض تنبت وتصبح مواشيك أعظم وأسمن ما كتبت إن صدقته؟!

    يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان ابتلاك الله به ن،فأثبت على تكذبيك إياه وانج بنفسك ، ولا تصدقه فتهلك.


    واعلم انك لن ترى ربك حتى تموت وسوف نتعرف عليه من خلال وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم له لعلك تدركه او احد من ابنائنا

    أولا: ظهوره والتعريف به:

    أعظم فتنة تمر بالبشر:

    روى مسلم عن حميد بن هلال عن رهط منهم ابو الدهيماء وابو قتادة ، قالوا : كنا نمر على هشام بن عامر ، نأتى عمران بن حصين ، فقال ذات يوم : إنكم لتجاوزون (اى تمرون عنى وتخلفونى وراءكم) الى رجال ما كانوا بأحضر لرسول الله صلى الله عليه وسلم منى، ولا اعلم بحديثه منى، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

    (ما بين خلق آدم الى قيام الساعة خلق اكبر (اكبر فتنة واعظم شوكة ) من الدجال)) مختصر مسلم (2058)

    2-دجال من دجاجلة كثر هو اعظمهم فتنة:
    حذر الرسول صلى الله عليه وسلم فى احاديث شتى من الدجالين والكذابين ، بين انهم يدعون النبوة ولا نبى بعد نبينا صلى الله عليه وسلم ، ولا يختص الأمر بالرجال فمن الدجالين بعض النسوة.

    روى احمد والطبرانى والضياء عن حذيفة :

    (( فى امتى كذابون ودجالون سبعة وعشرون ، منهم أربعة نسوة ، وانى خاتم النبين، لا نبى بعدى)) وهو فى صحيح الجامع (4134)

    وروى احمد ومسلم عن جابر بن سمرة : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ان بين يدى الساعة كذابين فاحذروهم)) مختصر مسلم (1196)

    ويوجد فى السلسلة الصحيحة (4/251)

    وفى صحيحالجامع ( 1773) وهو رائع عن المصطفى صلى الله عليه وسلم .

    3- علامات خروجه:

    1- قلة العرب:
    روى احمد ومسلم والترميذى عن ام شريك : انها سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول :

    (ليفرن الناس من الدجال فى الجبال)). قالت ام شريك : يا رسول الله ! فأين العرب يومئذ ؟ قال: ( هم قليل) . مختصر مسلم (2057)


    2- الملحمة وفتح القسطنطينية:

    روى احمد وابو دواد عن معاذ: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

    ((عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطنية ، وفتح القسطنطينة خروج الدجال ))
    (وهو فى صحيح الجامع (3957)

    قال المناوى: فى الفيض:
    (جعل الرسول صلى الله عليه وسلم كل واحد منهما عين ما بعده ، وعبر به عنه) (فيض القدير (4/360-361)

    3-الفتوحات:

    روى مسلم واحمد وابن ماجه عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة رضى الله عنهما ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة . قال : فاتى النبى صلى الله عليه وسلم قوم من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف ، فوافقوه عند اكمة ، فإنهم لقيام ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد. قال : فقالت لى نفسى : ائتهم ، فقم بينهم وبينه لا يغتالونه. قال : ثم قلت : لعله نجى معهم ، فأتيتهم ، فقمت بينهم وبينه .قال فحفظت منه اربع كلمات اعدهن فى يدى . قال :

    ( تغزون حزيرة العرب ، فيفتحها الله عز وجل، ثم فارس ، فيفتحها الله عز وجل، ثم تغزون الروم ، فيفتحها الله عز وجل، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله )).
    قال : فقال نافع: يا جابر ! لا نرى ان الدجال يخرج حتى تفتح الروم))
    مختصر مسلم(2028).

    4- انحباس القطر والنبات:
    ستكون بين يدى الدجال ثلاث سنوات عجاف، يلقى الناس فيها شدةوكربا فلا مطر ولا نبات ، يفزع الناس الى التسبيح والتهليل والتحميد، حت يجزىء عنهم بدل الطعام والشراب ، فبينما هم كذلك تناهى الى اسماعهم ان
    رويدك ياسامة من تنادى 00
    ومن تبغيه ينفر للجهاد0000

    (,وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن يدرك عيسى عليه السلام ((من ادرك عيسى ابن مريم فليقرئه منى السلام))صحيح الجامع(5877)


    ام اسامة

    <img src="http://205.214.88.67/vb/attachment.php?s=&postid=70666">

    ملتزم تم إرفاق هذه الصورة:


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,416

    الأخت نور الهداية

    نفع الله بك وجزاكِ الله خيراً على الحضور الطيب .
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    21 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسْـلام
    المشاركات
    25,064
    الأخــــــــت الفاضــــــــــــلـة ..نــــــــــــور الــهـدايــــــــــــة

    بــــــــــــــــــارك الله فيكِ...
    جُروحُ الأمة لا تتوقف عن النّزف !

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    11 - 9 - 2002
    المشاركات
    699
    [c][/c]




    جزاكم الله خيرا
    رويدك ياسامة من تنادى 00
    ومن تبغيه ينفر للجهاد0000

    (,وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن يدرك عيسى عليه السلام ((من ادرك عيسى ابن مريم فليقرئه منى السلام))صحيح الجامع(5877)


    ام اسامة

    <img src="http://205.214.88.67/vb/attachment.php?s=&postid=70666">

    ملتزم تم إرفاق هذه الصورة:


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    18 - 7 - 2005
    المشاركات
    387
    ومنعلامات خروجه؟
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وصية رسول الله صلى الله لمن راى عيسى ابن مريم

    (( من ادرك منكم عيسى ابن مريم فليقرئه منى السلام))

    حديث حسن.
    حسنه الألبانى.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    30 - 3 - 2017
    المشاركات
    542
    وفقكم الله

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    18 - 7 - 2005
    المشاركات
    387
    مشكورة أم يمنى
    بارك الله فيكم
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وصية رسول الله صلى الله لمن راى عيسى ابن مريم

    (( من ادرك منكم عيسى ابن مريم فليقرئه منى السلام))

    حديث حسن.
    حسنه الألبانى.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •