النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    18 - 2 - 2003
    المشاركات
    31

    سؤال بخصوص حكم تارك الصلاة لفضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الأخ الشيخ الفاضل .
    ما حكم تارك الصلاة .
    وهل هناك فرق بين من تركها متهاوناً وبين من تركها جاحداً ؟
    وما حكم صلاة الرجل في بيته ؟ هل تقبل منه او لا ؟
    وجزاك الله خيراً .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,359

    أعانك الله

    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    و بارك الله فيك
    تارك الصلاة على الصحيح أنه كافر ، سواء تركها كسلا أو تهاونا أو جحودا ؛ لِعموم الأدلة .

    وأما صلاة الرجل في بيته دون عذر ؛ فقد قال عليه الصلاة والسلام : مَن سَمع النداء فلم يأته ، فلا صلاة له إلاّ مِن عُذر . رواه ابن ماجه ، وهو حديث صحيح .

    وهذا جواب لِسماحة شيخنا العلامة الشيخ ابن باز رحمه الله :
    هل تارك الصلاة يَكفر كُفرا يُخرِجه عن مِلّة الإسلام أم لا ؟
    http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4361

    وهذا جواب لِسماحة شيخنا العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
    هل يدعو لِوَالِدِه تارك الصلاة بالمغفرة ؟
    http://binothaimeen.net/content/8464?q2

    والله تعالى أعلم .
    التعديل الأخير تم بواسطة مشكاة الفتاوى ; 05-12-17 الساعة 3:00 AM
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,448
    جزاك الله خيراً شيخنا الحبيب ابا يعقوب ..
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    21 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسْـلام
    المشاركات
    25,064
    جزاك الله خــــــــــير الجـزاء شيخنا الفاضل أبــويــعــقــوب ..
    جُروحُ الأمة لا تتوقف عن النّزف !

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •