من أعياه الألم أحياه الأمل
الزهور البهية في الحديقة الوردية
الـرقـم الـعـام : 35/ نت
عنـوان المخـطوط : الزهور البهية في الحديقة الوردية
اسم وشهرة المـؤلف : ابن كنان
عـــدد اللوحات: (47 لوحة )
تاريـخ النســخ : 1204ﻫ
مكـان الـوجـود : مكتبة تشستربيتي رقم (3548)دبلن ـ إيرلندا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية
رابط التحميل : مخطوط الزهور البهية في الحديقة الوردية لابن كنان
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
الثلاثيات من الجامع الصحيح
الـرقـم الـعـام : 27/ نت
عنـوان المخـطوط : الثلاثيات من الجامع الصحيح
اسم وشهرة المـؤلف : البخاري
عـــدد اللوحات : (14 لوحة)
تاريـخ النســخ : 879ﻫ
مكـان الـوجـود : مكتبة تشستربيتي رقم (3519)دبلن ـ إيرلندا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية ـ يليها قراءات والإجازات
رابط التحميل : مخطوط الثلاثيات من الجامع الصحيح
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
ظهار العناية في أحكام السقاية
الـرقـم الـعـام : 19/ نت
عنـوان المخـطوط : إظهار العناية في أحكام السقاية
اسم وشهرة المـؤلف : العيني
عـــدد اللوحات: (4 لوحة)
تاريـخ النســخ : /
مكـان الـوجـود : مكتبة تشستربيتي رقم (4400) دبلن ـ إيرلندا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية ـ من مكتوبات القرن الثاني عشر الهجري تقديراً
رابط التحميل : مخطوط إظهار العناية في أحكام السقاية
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
النعمة المجددة بكفيل الوالدة ـ أو ـ رسائل الشرنبلالي ـ أو ـ التحقيقات القدسية
الـرقـم الـعـام : 6/ نت
عنـوان المخـطوط : النعمة المجددة بكفيل الوالدة ـ أو ـ رسائل الشرنبلالي ـ أو ـ التحقيقات القدسية
اسم وشهرة المـؤلف : الشرنبلالي
عـــدد اللوحات : (4 لوحات)
تاريـخ النســخ : 1055ﻫ
مكـان الـوجـود : مكتبة الآثار المخطوطة بالمنطقة رقم (3173)
قونيه ـ تركيا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية ـ ضمن مجموع
رابط التحميل : مخطوط النعمة المجددة بكفيل الوالدة ـ أو ـ رسائل الشرنبلالي ـ أو ـ التحقيقات القدسية
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
السلك البديع الغالي في ذكر أسماء الشفيع العالي
الـرقـم الـعـام : 36/ نت
عنـوان المخـطوط : السلك البديع الغالي في ذكر أسماء الشفيع العالي
اسم وشهرة المـؤلف : المرادي
عـــدد اللوحات : (5 لوحات)
تاريـخ النســخ : /
مكـان الـوجـود : مكتبة تشستربيتي رقم (4756)دبلن ـ إيرلندا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية ـ من مكتوبات القرن الثالث عشر الهجري تقديراً ـ في أولها لوحة استهلالية مزخرفة
رابط التحميل : مخطوط السلك البديع الغالي في ذكر أسماء الشفيع العالي
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
الروض البليل فيما يتعلق بقصيدة ابن اسرائيل
الـرقـم الـعـام : 34/ نت
عنـوان المخـطوط : الروض البليل فيما يتعلق بقصيدة ابن اسرائيل
اسم وشهرة المـؤلف : المرادي
عـــدد اللوحات : (7 لوحات)
تاريـخ النســخ : /
مكـان الـوجـود : مكتبة تشستربيتي رقم (4756)دبلن ـ إيرلندا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية ـ
من مكتوبات القرن الثالث الهجري تقديراً
في أولها لوحة استهلالية مزخرفة
رابط التحميل : مخطوط الروض البليل فيما يتعلق بقصيدة ابن اسرائيل للمرادي
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
الرسالة المفردة في أربعين حديثاً مسندة
الـرقـم الـعـام : 32/ نت
عنـوان المخـطوط : الرسالة المفردة في أربعين حديثاً مسندة
اسم وشهرة المـؤلف : ابن كنان
عـــدد اللوحات: (11 لوحة)
تاريـخ النســخ : 1204ﻫ
مكـان الـوجـود : مكتبة تشستربيتي رقم (3548)دبلن ـ إيرلندا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية
رابط التحميل : مخطوط الرسالة المفردة في أربعين حديثاً مسندة لابن كنان
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
الأنوار المقتبسة من أوار النار
الـرقـم الـعـام : 24/ نت
عنـوان المخـطوط : الأنوار المقتبسة من أوار النار
اسم وشهرة المـؤلف : التنوخي (أمين الدين الحلبي)
عـــدد اللوحات : (19 لوحة)
تاريـخ النســخ : 634ﻫ
مكـان الـوجـود : مكتبة تشستربيتي رقم (3968)
دبلن ـ إيرلندا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية
رابط التحميل : مخطوط الأنوار المقتبسة من أوار النار للتنوخي أمين الدين الحلبي
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
النفوس وقواها
الـرقـم الـعـام : 8/ نت
عنـوان المخـطوط : النفوس وقواها
اسم وشهرة المـؤلف : النصير الطوسي
عـــدد اللوحات : (3 لوحة)
تاريـخ النســخ : /
مكـان الـوجـود : مكتبة راغب باشا رقم (1461)
استنبول ـ تركيا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية ـ ضمن مجموع
رابط التحميل : مخطوط النفوس وقواها للنصير الطوسي
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
خلاصة ذريعة الطعام
الـرقـم الـعـام : 10/ نت
عنـوان المخـطوط : خلاصة ذريعة الطعام
اسم وشهرة المـؤلف : الأنطاكي
عـــدد اللوحات : (49 لوحة)
تاريـخ النســخ : 1137ﻫ
مكـان الـوجـود : مكتبة الآثار المخطوطة بالمنطقة رقم (2721) قونيه ـ تركيا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية ـ ضمن مجموع
رابط التحميل : مخطوط خلاصة ذريعة الطعام للأنطاكي
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
الأكر
الـرقـم الـعـام: 22/ نت
عنـوان المخـطوط : الأكر
اسم وشهرة المـؤلف : ثيودوسيوس
عـــدد اللوحات : (18 لوحة)
تاريـخ النســخ : 669ﻫ
مكـان الـوجـود : مكتبة تشستربيتي رقم (3035)
دبلن ـ إيرلندا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية ـ يتخللها رسومات هندسية ـ ترجمة محيي الدين المغربي
رابط التحميل : مخطوط الأكر ثيودوسيوس
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
التهذيب فيما زاد على الحرزين التقريب
الـرقـم الـعـام : 26/ نت
عنـوان المخـطوط : التهذيب فيما زاد على الحرزين التقريب
اسم وشهرة المـؤلف : ابن عياش
عـــدد اللوحات : (13 لوحة)
تاريـخ النســخ : 852ﻫ
مكـان الـوجـود : مكتبة تشستربيتي رقم (3661)
دبلن ـ إيرلندا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية
رابط التحميل : مخطوط التهذيب فيما زاد على الحرزين التقريب لابن عياش
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
البرء العاجل في إجابة الشيخ محمد غافل
الـرقـم الـعـام : 25/ نت
عنـوان المخـطوط : البرء العاجل في إجابة الشيخ محمد غافل
اسم وشهرة المـؤلف : البرزنجي
عـــدد اللوحات : (6 لوحة)
تاريـخ النســخ : 1166ﻫ
مكـان الـوجـود : مكتبة تشستربيتي رقم (4454)
دبلن ـ إيرلندا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية
رابط التحميل : مخطوط البرء العاجل في إجابة الشيخ محمد غافل
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
من أعياه الألم أحياه الأمل
الآداب النافعة بالألفاظ المختارة الجامعة
الـرقـم الـعـام : 20/ نت
عنـوان المخـطوط : الآداب النافعة بالألفاظ المختارة الجامعة
اسم وشهرة المـؤلف : ابن شمس الخلافة
عـــدد اللوحات : (73 لوحة)
تاريـخ النســخ : 877ﻫ
مكـان الـوجـود : مكتبة تشستربيتي رقم (3859)
دبلن ـ إيرلندا
المـلاحــظـات : نسخة تامة ـ ذهبية
رابط التحميل : مخطوط الآداب النافعة بالألفاظ المختارة الجامعة لابن شمس الخلافة
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس