صفحة 1 من 107 123456789101151101 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 1595
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430

    استكمال رفع اسطوانات الكتب المصورة للأخ مشرف الشهري والأخ سحاب

    الاسطوانة الرابعة - مصاحف

    41قرآن مجيد – مخطوط في البنجاب 1937.pdf
    42مصحف التجويد برواية ورش-الأزرق.pdf
    43مصحف الجماهيرية.pdf
    44مصحف الدورى- طباعة مجمع الملك فهد.pdf
    45مصحف القيام – وبهامشه التقسيم الموضوعي.pdf
    46مصحف بالخط الكوفي مع رسالة إحياء الخط.pdf
    47مصحف بالقرآات السبعة – ‘ 1287.pdf
    48مصحف مع حاشية بعدة تفاسير – باكستاني – ط 1310.pdf
    49مصحف ورش
    50مصحف ورش – طباعة مجمع الملك فهد.pdf
    لتحميل الاسطوانة
    http://kt-b.com/?p=91

    **************************************
    الاسطوانة الخامسة - مصاحف
    =================

    القرآن الكريم المصحف الحَسني برواية ورش المسبع.pdf
    القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم وبالهامش قراءة ابن عامر الشامي.pdf
    مصحف التجويد برواية ورش-الأصبهاني.pdf
    مصحف قالون.pdf
    ==========
    http://kt-b.com/?p=93
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 23Jan2016 الساعة 08:58 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    الاسطوانة الحادية والتسعون - حديث
    ======================

    أعلام التاريخ - علي الطنطاوي
    المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم - عبد السلام بن تيمية الحراني مجد الدين أبو البركات
    النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين - محمد رجب البيومي
    جامع مسانيد صحيح الإمام البخاري - محمد فؤاد عبد الباقي
    دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين - محمد بن علان الصديقي
    رفع النقاب عن تنقيح الشهاب - حسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي أبو علي
    شيخ الإسلام ابن تيمية وجهوده في الحديث وعلومه - عبد الرحمن الفريوائي - مفهرس
    طبقات الشافعية الكبرى - مفهرس
    غريب الحديث للإمام الخطابي
    غريب الحديث للهروي (1-4)
    فيض الباري على صحيح البخاري - محمد أنور الكشميري - محمد بدر عالم الميرتهي
    موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة - علي الحلبي
    ابن حنبل حياة وعصره.pdf
    إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية.pdf
    أعلام المسلمين للذهبي.pdf
    أعلام المسلمين مالك.pdf
    أعلام المسلمين معاوية بن ابي سفيان.pdf
    الاغتباط بمن رمي بالاختلاط.pdf
    الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير - دار الكتب العلميه.pdf
    تاريخ أبي زرعة الدمشقي.pdf
    تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي - دار الكتب العلميه.pdf
    تلخيص كتاب الموضوعات لابن الجوزي تأليف الذهبي.PDF
    فتح المنان بترجمة السلمان.pdf
    محاضرات في علم الحديث لحسن العلمي.pdf
    ===========================
    http://kt-b.com/?p=726

    ******************************************

    الاسطوانة الثانية والتسعون - حديث
    =====================
    أبوزرعة وجهوده في الحديث
    البحر الزخار1-13 - ت محفوظ الرحمن
    الجامع في العلل و الفوائد
    الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - محمد بن إبراهيم الوزير
    تدريب الراوي تحقيق د.مازن السرساوي
    جامع علوم الحديث عند الحافظ ابن رجب
    قرائن الترجيح في المحفوظ والشاذ تأليف نادر العمراني
    مسند الفاروق لابن كثير تحقيق إمام علي (1-3)
    معجم العلماء العرب - باقر أمين الورد
    الأحاديث القدسية - جمال محمد علي الشقيري.pdf
    الأحاديث النبوية المتصلة بالقضاء و الحكم فى الخصوماتجمع و تخريج و دراسة .pdf
    التعريفات الندية على المنظومة البيقونية.doc
    التعريفات الندية على المنظومة البيقونية.pdf
    التقعيب على التقريب.pdf
    الحاوي في تخريج أحاديث مجموع الفتاوي.pdf
    المختار من كنوز السنة النبوية.pdf
    المقنع في علوم الحديث - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري سراج الدين ابن الملقن.pdf
    تسمية شيوخ النسائي وذكر المدلسين.pdf
    تعريف أهل التقديس بمراتب أهل التدليس - تحقيق أحمد علي سير المباركي.pdf
    سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني.pdf
    شفاء العليل بألفاظ وقواعد الجرح والتعديل.pdf
    مجالس التذكير من حديث البشير النذير - عبد الحميد بن باديس.pdf
    مجموع في كشف حقيقة الجزء المفقود من مصنف عبد الرزاق.pdf
    مدرسة الحديث في البصرة حتى القرن الثالث الهجري (دكتوراة) د. أمين القضاة.pdf
    معجم الشيوخ المعجم الكبير للذهبي.pdf
    معجم شيوخ الحافظ أبي عمرو الداني إمام القراء بالمغرب والأندلس.pdf
    معرفة الألقاب للفضل المقدسي.pdf
    نشر الصحيفة في ذكر صحيح أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة.pdf
    =============================
    http://kt-b.com/?p=728
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 23Jan2016 الساعة 09:07 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    الاسطوانة الخمسون - فقه وأصول فقه
    ======================
    2141مخطوط شرح زروق على المقدمة الوغليسية
    2142مجموعة أبحاث شرعية
    2143فتاوى إسلامية – محمد بن عبدالعزيز المسند
    2144سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام – محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني
    2145الوجيز في الفقه الإسلامي – وهبة الزحيلي
    2146المستصفي في علم الأصول ومعه فواتح الرحموت (ط بولاق
    2147الفقه على المذاهب الأربعة – عبد الرحمن الجزيري – ط العلمية
    2148الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي – مصطفى الخن
    2149الفتاوى العالمكيرية المعروفة بالفتاوى الهندية وبهامشه فتاوى قاضي خان والفتاوى البزازية – نظام – حسن بن منصور الأوزجندي فخر الدين
    2150الشامل في فقه الإمام مالك لبهرام بن عبد الله الدميري
    2151اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية الفقهية – عايض بن فدوغوش بن جزاء الحارثي وآخرون
    2152ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي.pdf
    2153نيل المطالب لفقه الطالب.pdf
    2154نظم ورقات إمام الحرمين-شرح محمد يحيى الولاتي – الشيخ سيدي محمد الكنتي.pdf
    2155كتاب التلخيص في علم الفرائض.pdf
    2156فتح الغفار بشرح المنار المعروف بمشكاة الأنوار في أصول المنار وعليه بعض حواشي البحراوي.pdf
    2157شرح محمد يحيى الولاتي – الشيخ سيدي محمد الكنتي-نظم ورقات إمام الحرمين.pdf
    2158أحمد بن محمد البرنسي، زروق-شرح متن الرسالة.pdf
    2159أحمد بن علي المنجور-شرح المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب.pdf
    2160أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الشافعي-رحمة الأمة في اختلاف الأئمة – دار الفكر.pdf
    2161نظرية الضرورة الشرعية.pdf
    2162مقارنة بين أخصر المختصرات ومختصر خوقير-طارق الفوزان.pdf
    2163تقويم دية المسلم بالريال السعودي.pdf
    2164المقدمة الوغليسية.pdf
    2165الفدية في الخلع.pdf
    2166الضوابط والمعايير الشرعية للتأمين التعاوني.pdf
    2167التخارج بين الورثة أحكامه وصوره في الفقه الإسلامي.pdf

    **************************************************
    الفقه وأصوله – الاسطوانة الحادية والخمسون



    2168نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار – محمد بن علي بن محمد الشوكاني – دار ابن القيم
    2169نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار – محمد بن علي الشوكاني – دار ابن الجوزي
    2170نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي – ظافر القاسمي
    2171تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام – إبراهيم شمس الدين محمد بن فرحون اليعمري المالكي برهان الدين أبو
    2172المجموعة العلية من كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية – أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية – هشام بن إسماعيل بن علي الصيني
    2173القواعد والضوابط الفقهية للمعاملات المالية عند ابن تيمية جمعاً ودراسة – عبد السلام بن إبراهيم بن محمد الحصين
    2174التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي، والتنقيح للذهبي،
    2175الأنوار لأعمال الأبرار – يوسف بن إبراهيم الأردبيلي
    2176الأشباه والنظائر لابن نجيم
    2177نظرية التمويل الدولي.pdf
    2178نبراس العقول في تحقيق القياس عند علماء الأصول.pdf
    2179مختصر من قواعد العلائي وكلام الإسنوي.pdf
    2180متن سفينة النجا في أصول الفقه.pdf
    2181قواعد التحريم في المعاملات المالية-قاعدة المصالح والمفاسد.pdf
    2182قاعدة سد الذرائع بين الإعمال والإهمال.pdf
    2183فتاوى الضيخان.pdf
    2184سلالة الفوائد الأصولية في أضواء البيان.pdf
    2185جامع البيان في العادات والأحكام للشعراوي.pdf
    2186المسائل المستثناة من القواعد الفقهية العامة وأسباب استثنائها.PDF
    2187القاعدة الكلية إعمال الكلام أولى من إهماله وأثرها في الأصول.pdf
    2188الفتاوى الهندية في مذهب أبي حنيفة – دار صادر.pdf
    2189السجاير حلال أم حرام هل الدخان مفسد للإحرام لعاشور عبدالصبور شاهين.pdf
    2190الرد على القرضاوي والجديع.pdf
    2191التطبيق المعاصر للزكاة.pdf
    2192إرشاد الخلق إلى العمل بخبر البرق.pdf
    2193أحكام التصوير في الفقه الإسلامي- ط طيبة – مفهرس.pdf
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 05:31 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    الاسطوانة الحادية والخمسون - لغة عربية
    ========================

    إعراب القراءات السبع وعللها - الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي أبو عبد الله
    الدرر اللوامع على همع الهوامع شرح جمع الجوامع - أحمد بن الأمين الشنقيطي
    المساعد على تسهيل الفوائد - محمد كامل بركات
    الموازنة بين نحو سيبويه ونحو شومسكي
    تعليم العربية للناطقين بغيرها - الكتاب الأساسي - جامعة أم القرى
    ديوان الأخطل
    مختارات ابن الشجري - هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني العلوي أبو السعادات ابن الشجري
    موسوعة علوم اللغة العربية -إميل بديع يعقوب
    ابن جنى..سر صناعة الإعراب.pdf
    اتفاق المباني وافتراق المعاني ، سليمان بن بنين الدقيقي.pdf
    أسرار النحو لابن كمال باشا.pdf
    الأمالي في الأدب الإسلامي.pdf
    التعرض في القران الكريم.pdf
    التوضيحات الجلية في شرح الآجرومية للشيخ محمد الهاشمي.pdf
    الرائد معجم لغوي عصري - جبران مسعود.pdf
    الصبر مطية النجاح - ابن ظهير الإربلي.pdf
    اللغة والنحو -دراسات تاريخية وتحليلية.pdf
    اللغة وعلم اللغة.pdf
    المتنبي وشوقي دراسة ونقد وموازنة.pdf
    المختار من نقد ت . س إليوت..الجزء الاول.pdf
    النص من القراءة الى التنظير.pdf
    أيام العرب في الجاهلية قيمتها أثرها و نماذج منها.pdf
    تاريخ اللغات السامية.pdf
    دليل الناقد الادبى.pdf
    ديوان أبي بكر الشبلي -جعفر بن يونس المشهور بدلف بن جحدر.pdf
    رحلة الشعر.pdf
    سراج الملوك.pdf
    شرح مقامات جلال الدين السيوطي ، تحقيق سمير الدروبي.pdf
    شوقى ضيف عجائب واساطير.pdf
    قواعد الإعراب لابن هشام.pdf
    لسانيات النص..مدخل الى انسجام الخطاب.pdf
    ما اتفق لفظه واختلف معناه لابن الشجري.pdf
    من بلاغة النظم العربي دراسة تحليلة لمسائل علم المعاني1.pdf
    من بلاغة النظم العربي دراسة تحليلة لمسائل علم المعاني2.pdf
    ===============================
    http://www.kt-b.com/articles-action-show-id-1044.htm


    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 05:37 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    الاسطوانة الحادية عشرة - مجلات
    ====================
    الشريعة النبوية المحمدية (1352هـ) - جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
    المجلة العربية للعلوم السياسية .. الاعداد من 11-22
    جريدة العالم..تاريخ العالم بين يديك..الجزء الثالث والرابع
    جريدة قاسيون .. الاعداد من 402-452
    مجلة إسلامية المعرفة .. الاعداد من 55 -58
    مجلة اقلام
    مجلة الاسطرلاب من جمعية الفلك بجدة .. العددين 6+7
    مجلة الصيدلى من الجمعية الصيدلية السعودية .. الاعدادمن 29-50 ماعدا الاعداد 32-33-35-36-37-38-39
    مجلة الفلك.. من جمعية الفلك بالقطيف
    مجلة المجمع العلمي العراقي - الاعداد من 102- 131 - ماعدا من 108-110 +118
    مجلة طور حياتك الاعداد من 1 - 16
    ======================

    http://kt-b.com/?p=1420
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 06:12 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    الاسطوانة الثانية والخمسون - لغة عربية
    =============================
    محاضرة في أهمية اللغة.PDF
    تطبيقات نحوية وبلاغية د . عبدالعال مكرم.pdf
    جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام-تحقيق على محمد البجاوى.pdf
    ديوان محرم السياسات
    ديوان محمد بن أبى.pdf
    على الجارم . الأعمال النثرية الكاملة.pdf
    احمد بن ابراهيم الغزاوى..الأعمال الشعرية الكاملة وأعمال نثرية..6اجزاء
    المبتدا والخبر لعلماء في القرن الرابع عشر وبعض تلاميذهم ..5 مجلدات
    حسين عبد الله سراج..الاعمال الشعرية والنثرية الكاملة..10 اجزاء
    حسين نصار..المعجم العربى..نشاته وتطوره
    خليفة التليسى..من روائع الشعر العربى..جزءان
    شرح القصائد التسع المشهورات
    ابو القاسم الشابي .. عبقرية فريدة وشاعرية متجددة ..دراسة ومختارات
    زكي قنصل..الاعمال الشعرية الكاملة..3 اجزاء
    محمد اسماعيل جوهرجى..الأعمال الشعرية والنثرية الكاملة..5 اجزاء
    محمد قجه.. دمشق فى عيون الشعراء
    من الحداثة إلى العولمة
    موسوعة روائع الشعر العربى .. قطوف من اجمل ابيات الشعر العربى القديم
    موسوعة العقاد الاسلامية
    إحياء النحو
    الاصول فى النحو
    البلاغة العربية . أسسها وعلومها وفنونها وصور من تطبيقاتها بهيكل جديد من طريف وتليد . عبدالرحمن الميداني1+2
    الشعر النبطي ذائقة الشعب وسلطة النص
    موسوعة المصطلح النقدي
    تاريخ آداب العربية للرافعي - مكتبة الإيمان
    ========================
    http://www.kt-b.com/articles-action-show-id-1046.htm

    https://archive.org/details/Arabic_52
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 05:47 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    الاسطوانة الثانية والخمسون - فقه وأصوله
    =

    2194فقه الدليل شرح التسهيل – عبد الله بن صالح الفوزان
    2195عقد الفرائد وكنز الفوائد – محمد بن عبد القوي المقدسي المرداوي شمس الدين أبو عبد الله
    2196رسائل المحدث الشيخ أبي محمد عبد الحق الهاشمي – عبد الحق الهاشمي أبو محمد
    2197بحوث أصولية
    2198الشرح المختصر على زاد المستقنع للشيخ صالح الفوزان
    2199الأصل في الأشياء الإباحة
    2200الأدلة الشرعية في بيان حق الراعي والرعية
    2201احكام الادوية فى الشريعة الاسلامية
    2202أبو بكر بن فورك وآراؤه الأصولية
    2203نيل السول على مرتقى الأصول.pdf
    2204موسوعة فقه إبراهيم النخعي.pdf
    2205منهجية مالك الأصولية الخصائص والأثار.pdf
    2206كتاب العدة في شرح العمدة للإمام علاء الدين علي إبراهيم بن داود بن العطار الشافعي المتوفي سنة 724هـ ، دراسة وتحقيق من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب اللعان.pdf
    2207فيض الإله المالك في حل ألفاظ عمدة السالك وعدة الناسك.pdf
    2208فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب أو القول المختار في شرح غاية الإختصار (ط. دار ابن حزم) – محمد بن قاسم بن محمد الغزي ابن الغرابيلي أبو عبد الله شمس الدين.pdf
    2209فتح القريب المجيب على الكتاب المسمى بالتقريب (ط. الحلبي).pdf
    2210فتاوي امام المفتين من كتاب اعلام الموقعين من قوله ( وقال صل الله عليه وسلم اتدرون ما الغيبة؟) الي نهاية الكتاب.pdf
    2211طرق إنتهاء ولاية الحكام في الشريعة الإسلامية والنظم الدستورية.pdf
    2212سرقة الأعضاء بالجراحة الطبية.pdf
    2213دور المصلحة المرسلة في احكام السياسة الشرعية في عهد الصحابة.pdf
    2214حلية الطراز في حل مسائل الألغاز على مذهب الإمام أحمد، لأبي بكر الجراعي.pdf
    2215حقوق الإنسان بين الشريعة والقانون.pdf
    2216حاشية الحطاب على الرسالة .pdf
    2217تصنيف عقوبة الردة في الفقه الإسلامي، دراسة مقارنة.pdf
    2218ترجيحات الشيخ محمد بن صالح العثيمين مقارنة بما استقر عليه المذهب الحنبلي في الصيام والاعتكاف دراسة فقهية مقارنة.pdf
    2219تاريخ الفقه الإسلامي ونظرية الملكية والعقود.pdf
    2220الوقف الإسلامي تطوره ، إدارته ، تنميته ـ د. منذر قحف.pdf
    2221المنهاج في ترتيب الحجاج للباجي.pdf
    2222القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة – ط دار الوطن.pdf
    2223الفتاوى الإسلامية من دار الإفتاء المصرية.pdf
    2224الشريعة الإسلامية والقانون الدولى العام.pdf
    2225الشريعة الإسلامية وأثرها في الظاهرة الإجرامية.pdf
    2226الشريعة الإسلامية رسم أبعاد وتبيان مقاصد.pdf
    2227الرخصة عند الاصوليين وعلاقتها بمراتب مقاصد الشريعة.pdf
    2228الدولة الإسلامية- سعيد رمضان.pdf
    2229الدولة الإسلامية وسلطتها التشريعية.pdf
    2230الدولة الإسلامية – أبو بكر الجزائري.pdf
    2231الخلافة والملك ومنهاج السنة النبوية.pdf
    2232الخلافة والملك – شيخ الإسلام.pdf
    2233الخلافة والملك – أبو الأعلى المودودي.pdf
    2234الخطأ الطبي مفهومه وآثاره في الشريعة.pdf
    2235الخروج على الحاكم في الفكر السياسي الإسلامي.pdf
    2236الحكم بغير ما أنزل الله أحواله وأحكامه.pdf
    2237الحكم الوارد على خلاف القياس.pdf
    2238الحكم الوارد على خلاف القياس – مقدمة الرسالة العلمية.pdf
    2239الحدود والسلطان.pdf
    2240التعديل الجراحي على جسم الانسان دراسة فقهية مقارنة.pdf
    2241البيعة في الإسلام تاريخها وأقسامها بين النظرية والتطبيق – أحمد محمود آل محمود.pdf
    2242الاستقصاء لأدلة تحريم الاستمناء.pdf
    2243الاثار المترتبة على الاحكام القضائية.pdf
    2244الإستفتاء الشعبي بين الأنظمة الوضعية والشريعة الإسلامية – ماجد راغب الحلو.pdf
    2245احكام اشارة الاخرس في الاحوال الشخصية والحدود والمعاملات وبيان ذلك وفق مقاصد الشريعة.pdf
    2246أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله – عياض بن نامي السلمي – التدمرية.pdf
    2247نشأة اللغات.pdf
    2248قواعد دفع التعارض عند الإمام الشافعي.pdf
    2249قاعدة التصرف على الرعية منوط بالمصلحة.pdf
    2250قاعدة الإسلام يعلو ولا يعلى عليه.pdf
    2251علم تخريج الفروع على الأصول.pdf
    2252ضوابط الإلهام وما يتفرع عليها من الأحكام.pdf
    2253رد خبر الواحد.pdf
    2254خلو الزمان من المجتهد بين المانع والمجيز.pdf
    2255حجية قول الصحابي عند السلف.pdf
    2256تقليد المجتهد الميت عند الأصوليين.pdf
    2257ترك الاستفصال.pdf
    2258تحقيق المناسبة والملاءمة والتأثير.pdf
    2259الرؤى الصادقة-حجيتها وضوابطها.pdf
    2260التعريفات الأصولية من كتاب مجموع الفتاوى لابن تيمية.pdf
    2261الترجيح في أخبار الآحاد والقياس.pdf
    2262الاشتراك المعنوي.pdf
    2263استصحاب الإجماع في محل النزاع.pdf


    http://kt-b.com/?p=415
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 05:58 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    الاسطوانة الثانية عشرة - مجلات ودوريات
    ========================
    مجلات العلوم والتقنية
    مجلة التقدم العلمي
    مجلة الراوي
    مجلة العربي
    مجلة دعوة الحق
    مجلة علامات
    مجلة معهد المخطوطات العربية
    مجلة نوافذ من 23 - 39
    مجلة النقد الادبى فصول..العدد 76..صيف وخريف 2009.pdf
    مجلة حروف عربية..العدد الثالث.pdf
    مجلة حروف عربية..العدد الرابع.pdf
    مجلة نوافذ .. ابريل .. 2009.pdf
    مجلة+حراء..+العدد+3.pdf
    مجلة+حراء..+العدد2.pdf
    ==============
    https://archive.org/details/magazine-12
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 06:04 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    الاسطوانة السادسة - مصاحف
    =================
    القرآن الكريم برواية ورش وبالخط المغربي طبعة الدار التونسية.pdf
    المصحف برواية قالون..طباعة مجمع الملك فهد.pdf
    مصحف المدينة النبوية الحجم العادي الأخضر.pdf
    مصحف المدينة النبوية الحجم الكبير.pdf
    مصحف المدينة النبوية الحجم الوسط.pdf
    مصحف الواثق بالله برواية حفص عن عاصم.pdf
    مصحف برواية الدورى – مجمع الملك فهد

    http://kt-b.com/?p=96
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 06:12 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430

    الاسطوانة الرابعة والستون - تاريخ
    ==================

    بغية الطلب في تاريخ حلب - ابن العديم عمر بن أحمد بن أبي جوادة.pdf
    حقبه من التاريخ - عثمان الخميس.pdf
    استشهاد الحسين - محمد بن جرير الطبري أبو جعفر.pdf
    العالم الإسلامي والمكائد الدولية خلال القرن الرابع عشر الهجري - فتحي يكن.pdf
    المغول ( التتار ) بين الإنتشار والإنكسار - علي محمد محمد الصلابي.pdf
    تاريخ الدوله العثمانيه للبراعم المسلمه.pdf
    هارون الرشيد امير الخلفاء و اجل ملوك الدنيا.pdf
    سمير عطاالله..قافلة الحبر الرحالة الغربيون الى الجزيرة والخليج (1762 - 1950م).pdf
    معالم الحضارة الاسلامية في ليبيا.pdf
    موجز تاريخ العلم والحضارة في الصين.pdf
    فقه التمكين عند دولة المرابطين - علي محمد الصلابي.pdf
    بلاد شنقيط المنارة الرباط.pdf
    آثار ما قبل التاريخ في المملكة.pdf
    تاريخ المدينة النبوية-ابن شبة مفهرس.pdf
    نشأة التدوين التاريخي عند العرب.pdf
    ساحل الذهب الاسود..دراسة تاريخية انسانية لمنطقة الخليج العربى.pdf
    بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس.pdf
    تلقيح فهوم أهل الأثر فى عيون التاريخ والسير - ابن الجوزى.pdf
    مقالات وبحوث فى التاريخ لاجتماعى للحروب الصليبية.pdf
    آثار ابن باديس - عمار الطالبي
    الثمار الزكية للحركة السنوسية فى ليبيا - علي محمد الصلابي
    تجارب الأمم وتعاقب الهمم - أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه أبو علي
    قادة فتح المغرب العربي - محمود شيت خطاب
    القاموس الجغرافي للبلاد المصرية القسم الثاني
    تاريخ الجزائر في القديم والحديث
    مجموعة كتب عن الاهواز
    محمد كرد على..خطط الشام
    =================
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 06:07 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  11. #11
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    الاسطوانة الثالثة والخمسون - فقه وأصوله
    =======================

    2194فقه الدليل شرح التسهيل – عبد الله بن صالح الفوزان
    2195عقد الفرائد وكنز الفوائد – محمد بن عبد القوي المقدسي المرداوي شمس الدين أبو عبد الله
    2196رسائل المحدث الشيخ أبي محمد عبد الحق الهاشمي – عبد الحق الهاشمي أبو محمد
    2197بحوث أصولية
    2198الشرح المختصر على زاد المستقنع للشيخ صالح الفوزان
    2199الأصل في الأشياء الإباحة
    2200الأدلة الشرعية في بيان حق الراعي والرعية
    2201احكام الادوية فى الشريعة الاسلامية
    2202أبو بكر بن فورك وآراؤه الأصولية
    2203نيل السول على مرتقى الأصول.pdf
    2204موسوعة فقه إبراهيم النخعي.pdf
    2205منهجية مالك الأصولية الخصائص والأثار.pdf
    2206كتاب العدة في شرح العمدة للإمام علاء الدين علي إبراهيم بن داود بن العطار الشافعي المتوفي سنة 724هـ ، دراسة وتحقيق من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب اللعان.pdf
    2207فيض الإله المالك في حل ألفاظ عمدة السالك وعدة الناسك.pdf
    2208فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب أو القول المختار في شرح غاية الإختصار (ط. دار ابن حزم) – محمد بن قاسم بن محمد الغزي ابن الغرابيلي أبو عبد الله شمس الدين.pdf
    2209فتح القريب المجيب على الكتاب المسمى بالتقريب (ط. الحلبي).pdf
    2210فتاوي امام المفتين من كتاب اعلام الموقعين من قوله ( وقال صل الله عليه وسلم اتدرون ما الغيبة؟) الي نهاية الكتاب.pdf
    2211طرق إنتهاء ولاية الحكام في الشريعة الإسلامية والنظم الدستورية.pdf
    2212سرقة الأعضاء بالجراحة الطبية.pdf
    2213دور المصلحة المرسلة في احكام السياسة الشرعية في عهد الصحابة.pdf
    2214حلية الطراز في حل مسائل الألغاز على مذهب الإمام أحمد، لأبي بكر الجراعي.pdf
    2215حقوق الإنسان بين الشريعة والقانون.pdf
    2216حاشية الحطاب على الرسالة .pdf
    2217تصنيف عقوبة الردة في الفقه الإسلامي، دراسة مقارنة.pdf
    2218ترجيحات الشيخ محمد بن صالح العثيمين مقارنة بما استقر عليه المذهب الحنبلي في الصيام والاعتكاف دراسة فقهية مقارنة.pdf
    2219تاريخ الفقه الإسلامي ونظرية الملكية والعقود.pdf
    2220الوقف الإسلامي تطوره ، إدارته ، تنميته ـ د. منذر قحف.pdf
    2221المنهاج في ترتيب الحجاج للباجي.pdf
    2222القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة – ط دار الوطن.pdf
    2223الفتاوى الإسلامية من دار الإفتاء المصرية.pdf
    2224الشريعة الإسلامية والقانون الدولى العام.pdf
    2225الشريعة الإسلامية وأثرها في الظاهرة الإجرامية.pdf
    2226الشريعة الإسلامية رسم أبعاد وتبيان مقاصد.pdf
    2227الرخصة عند الاصوليين وعلاقتها بمراتب مقاصد الشريعة.pdf
    2228الدولة الإسلامية- سعيد رمضان.pdf
    2229الدولة الإسلامية وسلطتها التشريعية.pdf
    2230الدولة الإسلامية – أبو بكر الجزائري.pdf
    2231الخلافة والملك ومنهاج السنة النبوية.pdf
    2232الخلافة والملك – شيخ الإسلام.pdf
    2233الخلافة والملك – أبو الأعلى المودودي.pdf
    2234الخطأ الطبي مفهومه وآثاره في الشريعة.pdf
    2235الخروج على الحاكم في الفكر السياسي الإسلامي.pdf
    2236الحكم بغير ما أنزل الله أحواله وأحكامه.pdf
    2237الحكم الوارد على خلاف القياس.pdf
    2238الحكم الوارد على خلاف القياس – مقدمة الرسالة العلمية.pdf
    2239الحدود والسلطان.pdf
    2240التعديل الجراحي على جسم الانسان دراسة فقهية مقارنة.pdf
    2241البيعة في الإسلام تاريخها وأقسامها بين النظرية والتطبيق – أحمد محمود آل محمود.pdf
    2242الاستقصاء لأدلة تحريم الاستمناء.pdf
    2243الاثار المترتبة على الاحكام القضائية.pdf
    2244الإستفتاء الشعبي بين الأنظمة الوضعية والشريعة الإسلامية – ماجد راغب الحلو.pdf
    2245احكام اشارة الاخرس في الاحوال الشخصية والحدود والمعاملات وبيان ذلك وفق مقاصد الشريعة.pdf
    2246أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله – عياض بن نامي السلمي – التدمرية.pdf
    2247نشأة اللغات.pdf
    2248قواعد دفع التعارض عند الإمام الشافعي.pdf
    2249قاعدة التصرف على الرعية منوط بالمصلحة.pdf
    2250قاعدة الإسلام يعلو ولا يعلى عليه.pdf
    2251علم تخريج الفروع على الأصول.pdf
    2252ضوابط الإلهام وما يتفرع عليها من الأحكام.pdf
    2253رد خبر الواحد.pdf
    2254خلو الزمان من المجتهد بين المانع والمجيز.pdf
    2255حجية قول الصحابي عند السلف.pdf
    2256تقليد المجتهد الميت عند الأصوليين.pdf
    2257ترك الاستفصال.pdf
    2258تحقيق المناسبة والملاءمة والتأثير.pdf
    2259الرؤى الصادقة-حجيتها وضوابطها.pdf
    2260التعريفات الأصولية من كتاب مجموع الفتاوى لابن تيمية.pdf
    2261الترجيح في أخبار الآحاد والقياس.pdf
    2262الاشتراك المعنوي.pdf
    2263استصحاب الإجماع في محل النزاع.pdf

    http://kt-b.com/?p=415
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 06:15 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  12. #12
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    الاسطوانة الثالثة والخمسون - لغة عربية
    ========================

    البلاغة والتطبيق . د . أحمد مطلوب
    أبو العلاء المعري _ المنتخب من اللزوميات
    أسرار البلاغة -الجرجاني - ت محمود شاكر
    الالتفات في القران الكريم الى آخر سورة الكهف.ماجستير
    التشبيه في مختارات البارودي . دراسة تحليلية . دكتوراه
    جولة في أدب الجاحظ - عادل الزواتي
    محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء - المجلد الثاني
    السير الحثيث إلى الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي
    مؤلفات المنفلوطي المقتبسة
    في أدب مصر الفاطمية
    الأعمال الكاملة لإسماعيل أدهم . شعراء معاصرون . أبو شادي . مطران . نعيمة ...
    عباس محمود العقاد _ الفصول
    المقتصد في شرح التكملة - الجرجاني
    الحديث والموروث في رثاء الملك فيصل - دراسة تأصيلية تحليلية
    الأرجوزة
    المقتصد في شرح الإيضاح - مفهرس
    المفضليات مع شرح الأنباري
    دراسة في مصادر الأدب - الطاهر أحمد مكي
    فرائد الخرائد في الأمثال
    معجم فصاح العامية
    دراسة في مصادر الأدب . د . الطاهر أحمد مكي
    باربارا باومان _ عصور الأدب الألماني
    صحافى ومدينتان
    ديوان حسان ط 1347
    ديوان التعاويذي
    عبد الله الغذامي _ تأنيث القصيدة والقارئ المختلف
    من أسرار النظم القرآني آيات وعبر . أد . محمد سعادة
    الأسرار البلاغية للتقديم والتأخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية.ماحستير
    الأمثال العربية والعصر الجاهلي
    تاريخ الأدب الجغرافي العربي
    وحي القلم - مصطفى صادق الرافعي
    مجموع رسائل الجاحظ- ت هارون
    المنجد في اللغة
    الاتجاهات الوطنية في الأدب العربي المعاصر - دار الرسالة
    ديوان شعر الهاشميين
    ==================
    https://archive.org/details/Arabic_53
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 06:19 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  13. #13
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    اسطوانة التاريخ والحضارة رقم 65
    (مجلة الأطلال وكتب عن الآثار في المملكة العربية السعودية)
    ======================
    28334809-حمام-الطريف-وملحقاته-الدرعية.pdf
    28377651-مسجد-وسبالة-موضي-حي-الطريف-الدرعية.pdf
    28487708-أسوار-الدرعية-الأثرية.pdf
    28494294-إمتداد-قصر-سلوى-قصر-عبدالله-بن-سعود-حي-الطريف-الدرعية.pdf
    28498201-Excavations-of-the-Dharan-Bural-Mounds-Third-Season.pdf
    29470748-متحف-قصر-الزاهر.pdf
    29696997-أعجوبة-الرمال.pdf
    29771861-Wusum-The-Tribal-Symbols-of-Saudi-Arabia-Part-1.pdf
    29834887-دور-المتحف-كرافد-تعليمي.pdf
    29898295-دراسة-تحليلية-لرسوم-صخرية-ونقوش-ثمودية-من-طريب-بمنطقة-عسير.pdf
    30458657-الحلي-النسائية-التقليدية-بمنطقة-عسير.pdf
    31064189-السدو-والحياكة-التقليدية-الجزء-الأول.pdf
    31471863-تطوير-المتاحف-في-المملكة-العربية-السعودية.pdf
    33007229-نقش-كتابي-إسلامي-غير-مؤرخ-من-موقع-غيران.pdf
    33113051-العبث-في-الآثار.pdf
    33305578-المواقع-السعودية-المسجلة-والمرشحة-للتسجيل-في-قائمة-التراث-العالمي-باليونسكو.pdf
    33305799-المدينة-المنورة-والمسوحات-الأثرية.pdf
    33445721-جازان-ثقافة-وتراث.pdf
    33911809-التربية-المتحفية-في-المتحف-الوطني.pdf
    34001743-روائع-من-المتحف-الوطني.pdf
    39585057-نشأة-وتطور-الكتابة-في-الجزيرة-العربية.pdf
    39647190-The-Origin-amp-Evolution-of-Ancient-Arabian-******s.pdf
    صور من مكة قبل 100 عام.pdf
    مجلة أطلال\35946133-مجلة أطلال.pdf
    مجلة أطلال\52123615-فهرسة-عناوين-مجلة-أطلال.pdf
    مجلة أطلال
    مجلة أطلال وكتب عن الآثار في المملكة العربية السعودية
    ==============================

    https://archive.org/details/History_Geography-65
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 06:27 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  14. #14
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    الاسطوانة الثالثة والتسعون - حديث شريف
    =======================
    موسوعة علوم الحديث.pdf
    معجم شيوخ الذهبى.pdf
    الأحاديث الواردة في الملحمة الكبرى (تخريح ودراسة).pdf
    الجمال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية.pdf
    النصيحة للراعي والرعية من الأحاديث النبوية والآثار المروية.pdf
    عبدالله بن عمرو بن العاص وصحيفته الصادقة.pdf
    كتاب أحاديث السحر والرقية _ في الكتب الستة رواية ودراية.pdf
    رجال الحاكم في المستدرك.pdf
    الرواة الذين اختلفت أقوال الحافظ ابن حجر فيهم - من حرف الميم إإلى حرف الياء.pdf
    الخلاصة في أحاديث الطائفة المنصورة.pdf
    القواعد المفيدة في معرفة أسماء رجال البخاري.pdf
    تهذيب السنن لابن القيم.pdf
    صحيح مسلم.pdf
    فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات.pdf
    موقف المدرسة العقلية من السنة النبوية.pdf
    تصحيفات المحدثين - ميرة
    الطبعة الهندية للبخاري (بحاشية السهارنفوري) - جزءان
    ===============================
    https://archive.org/details/Hadeeth-93
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 06:31 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  15. #15
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,430
    الاسطوانة الثالثة عشرة - مجلات ودوريات
    ============================
    مجلة أزهار.. مجلة الادب الاسلامى .. العدد صفر.pdf
    مجلة اقرا .. العدد4.pdf
    مجلة الإعجاز العلمي.العدد 36.. جمادى الأولى..سنة 1431هـ.pdf
    مجلة الإيميل.pdf
    مجلة البحوث الفقهية المعاصرة.chm
    مجلة الثقافة العالمية..العدد 159.pdf
    مجلة الشريعة.pdf
    مجلة العلم .. العدد 401 .. فبراير 2010.pdf
    مجلة الفيزياء العصرية .. العدد - 2.pdf
    مجلة المعرفة..العدد الاول.pdf
    مجلة المورد.pdf
    مجلة- تمييز المهنل.pdf
    مجلة حروف عربية..العدد الاول.pdf
    مجلة معرفة - تك التقنية .. العدد الأول.pdf
    مجلة ناشيونال جيوجرافيك..العدد 36..يناير 2010.pdf
    مجلة الحياة الفكرية العدد 2.pdf
    مجلة حروف عربية..العدد الثانى.pdf
    مجلة الهلال
    مجلة عالم الفكر 1-12
    ===================
    https://archive.org/details/magazine-13
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 24Jan2016 الساعة 06:32 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


صفحة 1 من 107 123456789101151101 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •