صفحة 1 من 107 123456789101151101 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 1595
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959

    استكمال رفع اسطوانات الكتب المصورة للأخ مشرف الشهري والأخ سحاب

    الاسطوانة الرابعة - مصاحف

    <table dir="RTL" style="margin: 0px 0px 24px -1px; padding: 0px; border: 1px solid rgb(176, 163, 146); ****-align: right; *****: 602px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-******: normal; orphans: auto; ****-indent: 0px; ****-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -***kit-****-stroke-*****: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250);" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" *****="525"><t**** style="margin: 0px; padding: 0px;"><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20" *****="72">41</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" *****="453">قرآن مجيد – مخطوط في البنجاب 1937.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">42</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" *****="453">مصحف التجويد برواية ورش-الأزرق.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">43</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" *****="453">مصحف الجماهيرية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">44</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" *****="453">مصحف الدورى- طباعة مجمع الملك فهد.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">45</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" *****="453">مصحف القيام – وبهامشه التقسيم الموضوعي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">46</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" *****="453">مصحف بالخط الكوفي مع رسالة إحياء الخط.pdf </td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">47</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" *****="453">مصحف بالقرآات السبعة – ‘ 1287.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">48</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" *****="453">مصحف مع حاشية بعدة تفاسير – باكستاني – ط 1310.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">49</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" *****="453">مصحف ورش</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">50</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" *****="453">مصحف ورش – طباعة مجمع الملك فهد.pdf </td></tr></t****></table>لتحميل الاسطوانة
    http://kt-b.com/?p=91

    **************************************
    الاسطوانة الخامسة - مصاحف
    =================

    القرآن الكريم المصحف الحَسني برواية ورش المسبع.pdf
    القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم وبالهامش قراءة ابن عامر الشامي.pdf
    مصحف التجويد برواية ورش-الأصبهاني.pdf
    مصحف قالون.pdf
    ==========
    http://kt-b.com/?p=93
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-23-16 الساعة 08:58 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    الاسطوانة الحادية والتسعون - حديث
    ======================

    أعلام التاريخ - علي الطنطاوي
    المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم - عبد السلام بن تيمية الحراني مجد الدين أبو البركات
    النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين - محمد رجب البيومي
    جامع مسانيد صحيح الإمام البخاري - محمد فؤاد عبد الباقي
    دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين - محمد بن علان الصديقي
    رفع النقاب عن تنقيح الشهاب - حسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي أبو علي
    شيخ الإسلام ابن تيمية وجهوده في الحديث وعلومه - عبد الرحمن الفريوائي - مفهرس
    طبقات الشافعية الكبرى - مفهرس
    غريب الحديث للإمام الخطابي
    غريب الحديث للهروي (1-4)
    فيض الباري على صحيح البخاري - محمد أنور الكشميري - محمد بدر عالم الميرتهي
    موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة - علي الحلبي
    ابن حنبل حياة وعصره.pdf
    إضاءات بحثية في علوم السنة النبوية.pdf
    أعلام المسلمين للذهبي.pdf
    أعلام المسلمين مالك.pdf
    أعلام المسلمين معاوية بن ابي سفيان.pdf
    الاغتباط بمن رمي بالاختلاط.pdf
    الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير - دار الكتب العلميه.pdf
    تاريخ أبي زرعة الدمشقي.pdf
    تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي - دار الكتب العلميه.pdf
    تلخيص كتاب الموضوعات لابن الجوزي تأليف الذهبي.PDF
    فتح المنان بترجمة السلمان.pdf
    محاضرات في علم الحديث لحسن العلمي.pdf
    ===========================
    http://kt-b.com/?p=726

    ******************************************

    الاسطوانة الثانية والتسعون - حديث
    =====================
    أبوزرعة وجهوده في الحديث
    البحر الزخار1-13 - ت محفوظ الرحمن
    الجامع في العلل و الفوائد
    الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - محمد بن إبراهيم الوزير
    تدريب الراوي تحقيق د.مازن السرساوي
    جامع علوم الحديث عند الحافظ ابن رجب
    قرائن الترجيح في المحفوظ والشاذ تأليف نادر العمراني
    مسند الفاروق لابن كثير تحقيق إمام علي (1-3)
    معجم العلماء العرب - باقر أمين الورد
    الأحاديث القدسية - جمال محمد علي الشقيري.pdf
    الأحاديث النبوية المتصلة بالقضاء و الحكم فى الخصوماتجمع و تخريج و دراسة .pdf
    التعريفات الندية على المنظومة البيقونية.doc
    التعريفات الندية على المنظومة البيقونية.pdf
    التقعيب على التقريب.pdf
    الحاوي في تخريج أحاديث مجموع الفتاوي.pdf
    المختار من كنوز السنة النبوية.pdf
    المقنع في علوم الحديث - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري سراج الدين ابن الملقن.pdf
    تسمية شيوخ النسائي وذكر المدلسين.pdf
    تعريف أهل التقديس بمراتب أهل التدليس - تحقيق أحمد علي سير المباركي.pdf
    سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني.pdf
    شفاء العليل بألفاظ وقواعد الجرح والتعديل.pdf
    مجالس التذكير من حديث البشير النذير - عبد الحميد بن باديس.pdf
    مجموع في كشف حقيقة الجزء المفقود من مصنف عبد الرزاق.pdf
    مدرسة الحديث في البصرة حتى القرن الثالث الهجري (دكتوراة) د. أمين القضاة.pdf
    معجم الشيوخ المعجم الكبير للذهبي.pdf
    معجم شيوخ الحافظ أبي عمرو الداني إمام القراء بالمغرب والأندلس.pdf
    معرفة الألقاب للفضل المقدسي.pdf
    نشر الصحيفة في ذكر صحيح أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة.pdf
    =============================
    http://kt-b.com/?p=728
    <!-- / message --><!-- sig -->
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-23-16 الساعة 09:07 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    الاسطوانة الخمسون - فقه وأصول فقه
    ======================
    <table dir="RTL" style="margin: 0px 0px 24px -1px; padding: 0px; border: 1px solid rgb(176, 163, 146); ****-align: right; *****: 602px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-******: normal; orphans: auto; ****-indent: 0px; ****-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -***kit-****-stroke-*****: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250);" align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" *****="694"><t**** style="margin: 0px; padding: 0px;"><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20" *****="72">2141</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" *****="622">مخطوط شرح زروق على المقدمة الوغليسية</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2142</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">مجموعة أبحاث شرعية</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2143</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">فتاوى إسلامية – محمد بن عبدالعزيز المسند</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2144</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام – محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2145</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الوجيز في الفقه الإسلامي – وهبة الزحيلي</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2146</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">المستصفي في علم الأصول ومعه فواتح الرحموت (ط بولاق</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2147</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الفقه على المذاهب الأربعة – عبد الرحمن الجزيري – ط العلمية</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2148</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي – مصطفى الخن</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2149</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الفتاوى العالمكيرية المعروفة بالفتاوى الهندية وبهامشه فتاوى قاضي خان والفتاوى البزازية – نظام – حسن بن منصور الأوزجندي فخر الدين</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2150</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الشامل في فقه الإمام مالك لبهرام بن عبد الله الدميري</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2151</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية الفقهية – عايض بن فدوغوش بن جزاء الحارثي وآخرون</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2152</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2153</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">نيل المطالب لفقه الطالب.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2154</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">نظم ورقات إمام الحرمين-شرح محمد يحيى الولاتي – الشيخ سيدي محمد الكنتي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2155</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">كتاب التلخيص في علم الفرائض.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2156</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">فتح الغفار بشرح المنار المعروف بمشكاة الأنوار في أصول المنار وعليه بعض حواشي البحراوي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2157</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">شرح محمد يحيى الولاتي – الشيخ سيدي محمد الكنتي-نظم ورقات إمام الحرمين.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2158</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">أحمد بن محمد البرنسي، زروق-شرح متن الرسالة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2159</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">أحمد بن علي المنجور-شرح المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2160</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الشافعي-رحمة الأمة في اختلاف الأئمة – دار الفكر.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2161</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">نظرية الضرورة الشرعية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2162</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">مقارنة بين أخصر المختصرات ومختصر خوقير-طارق الفوزان.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2163</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">تقويم دية المسلم بالريال السعودي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2164</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">المقدمة الوغليسية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2165</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الفدية في الخلع.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2166</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الضوابط والمعايير الشرعية للتأمين التعاوني.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2167</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">التخارج بين الورثة أحكامه وصوره في الفقه الإسلامي.pdf</td></tr></t****></table>

    **************************************************
    الفقه وأصوله – الاسطوانة الحادية والخمسون



    <table dir="RTL" style="margin: 0px 0px 24px -1px; padding: 0px; border: 1px solid rgb(176, 163, 146); ****-align: right; *****: 602px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-******: normal; orphans: auto; ****-indent: 0px; ****-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -***kit-****-stroke-*****: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250);" align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" *****="694"><t**** style="margin: 0px; padding: 0px;"><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20" *****="72">2168</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" *****="622">نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار – محمد بن علي بن محمد الشوكاني – دار ابن القيم</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2169</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار – محمد بن علي الشوكاني – دار ابن الجوزي</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2170</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي – ظافر القاسمي</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2171</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام – إبراهيم شمس الدين محمد بن فرحون اليعمري المالكي برهان الدين أبو</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2172</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">المجموعة العلية من كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية – أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية – هشام بن إسماعيل بن علي الصيني</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2173</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">القواعد والضوابط الفقهية للمعاملات المالية عند ابن تيمية جمعاً ودراسة – عبد السلام بن إبراهيم بن محمد الحصين</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2174</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي، والتنقيح للذهبي،</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2175</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الأنوار لأعمال الأبرار – يوسف بن إبراهيم الأردبيلي</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2176</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الأشباه والنظائر لابن نجيم</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2177</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">نظرية التمويل الدولي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2178</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">نبراس العقول في تحقيق القياس عند علماء الأصول.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2179</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">مختصر من قواعد العلائي وكلام الإسنوي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2180</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">متن سفينة النجا في أصول الفقه.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2181</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">قواعد التحريم في المعاملات المالية-قاعدة المصالح والمفاسد.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2182</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">قاعدة سد الذرائع بين الإعمال والإهمال.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2183</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">فتاوى الضيخان.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2184</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">سلالة الفوائد الأصولية في أضواء البيان.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2185</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">جامع البيان في العادات والأحكام للشعراوي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2186</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">المسائل المستثناة من القواعد الفقهية العامة وأسباب استثنائها.PDF</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2187</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">القاعدة الكلية إعمال الكلام أولى من إهماله وأثرها في الأصول.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2188</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الفتاوى الهندية في مذهب أبي حنيفة – دار صادر.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2189</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">السجاير حلال أم حرام هل الدخان مفسد للإحرام لعاشور عبدالصبور شاهين.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2190</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الرد على القرضاوي والجديع.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2191</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">التطبيق المعاصر للزكاة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2192</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">إرشاد الخلق إلى العمل بخبر البرق.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2193</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">أحكام التصوير في الفقه الإسلامي- ط طيبة – مفهرس.pdf</td></tr></t****></table> <!-- / message --><!-- sig -->
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 05:31 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    الاسطوانة الحادية والخمسون - لغة عربية
    ========================

    إعراب القراءات السبع وعللها - الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي أبو عبد الله
    الدرر اللوامع على همع الهوامع شرح جمع الجوامع - أحمد بن الأمين الشنقيطي
    المساعد على تسهيل الفوائد - محمد كامل بركات
    الموازنة بين نحو سيبويه ونحو شومسكي
    تعليم العربية للناطقين بغيرها - الكتاب الأساسي - جامعة أم القرى
    ديوان الأخطل
    مختارات ابن الشجري - هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني العلوي أبو السعادات ابن الشجري
    موسوعة علوم اللغة العربية -إميل بديع يعقوب
    ابن جنى..سر صناعة الإعراب.pdf
    اتفاق المباني وافتراق المعاني ، سليمان بن بنين الدقيقي.pdf
    أسرار النحو لابن كمال باشا.pdf
    الأمالي في الأدب الإسلامي.pdf
    التعرض في القران الكريم.pdf
    التوضيحات الجلية في شرح الآجرومية للشيخ محمد الهاشمي.pdf
    الرائد معجم لغوي عصري - جبران مسعود.pdf
    الصبر مطية النجاح - ابن ظهير الإربلي.pdf
    اللغة والنحو -دراسات تاريخية وتحليلية.pdf
    اللغة وعلم اللغة.pdf
    المتنبي وشوقي دراسة ونقد وموازنة.pdf
    المختار من نقد ت . س إليوت..الجزء الاول.pdf
    النص من القراءة الى التنظير.pdf
    أيام العرب في الجاهلية قيمتها أثرها و نماذج منها.pdf
    تاريخ اللغات السامية.pdf
    دليل الناقد الادبى.pdf
    ديوان أبي بكر الشبلي -جعفر بن يونس المشهور بدلف بن جحدر.pdf
    رحلة الشعر.pdf
    سراج الملوك.pdf
    شرح مقامات جلال الدين السيوطي ، تحقيق سمير الدروبي.pdf
    شوقى ضيف عجائب واساطير.pdf
    قواعد الإعراب لابن هشام.pdf
    لسانيات النص..مدخل الى انسجام الخطاب.pdf
    ما اتفق لفظه واختلف معناه لابن الشجري.pdf
    من بلاغة النظم العربي دراسة تحليلة لمسائل علم المعاني1.pdf
    من بلاغة النظم العربي دراسة تحليلة لمسائل علم المعاني2.pdf
    ===============================
    http://www.kt-b.com/articles-action-show-id-1044.htm


    <!-- / message --><!-- sig -->
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 05:37 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    الاسطوانة الحادية عشرة - مجلات
    ====================
    الشريعة النبوية المحمدية (1352هـ) - جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
    المجلة العربية للعلوم السياسية .. الاعداد من 11-22
    جريدة العالم..تاريخ العالم بين يديك..الجزء الثالث والرابع
    جريدة قاسيون .. الاعداد من 402-452
    مجلة إسلامية المعرفة .. الاعداد من 55 -58
    مجلة اقلام
    مجلة الاسطرلاب من جمعية الفلك بجدة .. العددين 6+7
    مجلة الصيدلى من الجمعية الصيدلية السعودية .. الاعدادمن 29-50 ماعدا الاعداد 32-33-35-36-37-38-39
    مجلة الفلك.. من جمعية الفلك بالقطيف
    مجلة المجمع العلمي العراقي - الاعداد من 102- 131 - ماعدا من 108-110 +118
    مجلة طور حياتك الاعداد من 1 - 16
    ======================

    http://kt-b.com/?p=1420
    <!-- / message --><!-- sig -->
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 06:12 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    الاسطوانة الثانية والخمسون - لغة عربية
    =============================
    محاضرة في أهمية اللغة.PDF
    تطبيقات نحوية وبلاغية د . عبدالعال مكرم.pdf
    جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام-تحقيق على محمد البجاوى.pdf
    ديوان محرم السياسات
    ديوان محمد بن أبى.pdf
    على الجارم . الأعمال النثرية الكاملة.pdf
    احمد بن ابراهيم الغزاوى..الأعمال الشعرية الكاملة وأعمال نثرية..6اجزاء
    المبتدا والخبر لعلماء في القرن الرابع عشر وبعض تلاميذهم ..5 مجلدات
    حسين عبد الله سراج..الاعمال الشعرية والنثرية الكاملة..10 اجزاء
    حسين نصار..المعجم العربى..نشاته وتطوره
    خليفة التليسى..من روائع الشعر العربى..جزءان
    شرح القصائد التسع المشهورات
    ابو القاسم الشابي .. عبقرية فريدة وشاعرية متجددة ..دراسة ومختارات
    زكي قنصل..الاعمال الشعرية الكاملة..3 اجزاء
    محمد اسماعيل جوهرجى..الأعمال الشعرية والنثرية الكاملة..5 اجزاء
    محمد قجه.. دمشق فى عيون الشعراء
    من الحداثة إلى العولمة
    موسوعة روائع الشعر العربى .. قطوف من اجمل ابيات الشعر العربى القديم
    موسوعة العقاد الاسلامية
    إحياء النحو
    الاصول فى النحو
    البلاغة العربية . أسسها وعلومها وفنونها وصور من تطبيقاتها بهيكل جديد من طريف وتليد . عبدالرحمن الميداني1+2
    الشعر النبطي ذائقة الشعب وسلطة النص
    موسوعة المصطلح النقدي
    تاريخ آداب العربية للرافعي - مكتبة الإيمان
    ========================
    http://www.kt-b.com/articles-action-show-id-1046.htm

    https://archive.org/details/Arabic_52
    <!-- / message --><!-- sig -->
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 05:47 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    الاسطوانة الثانية والخمسون - فقه وأصوله
    =

    <table dir="RTL" style="margin: 0px 0px 24px -1px; padding: 0px; border: 1px solid rgb(176, 163, 146); ****-align: right; *****: 602px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-******: normal; orphans: auto; ****-indent: 0px; ****-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -***kit-****-stroke-*****: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250);" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" *****="694"><t**** style="margin: 0px; padding: 0px;"><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20" *****="72">2194</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" *****="622">فقه الدليل شرح التسهيل – عبد الله بن صالح الفوزان</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2195</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">عقد الفرائد وكنز الفوائد – محمد بن عبد القوي المقدسي المرداوي شمس الدين أبو عبد الله</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2196</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">رسائل المحدث الشيخ أبي محمد عبد الحق الهاشمي – عبد الحق الهاشمي أبو محمد</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2197</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">بحوث أصولية</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2198</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الشرح المختصر على زاد المستقنع للشيخ صالح الفوزان</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2199</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الأصل في الأشياء الإباحة</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2200</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الأدلة الشرعية في بيان حق الراعي والرعية</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2201</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">احكام الادوية فى الشريعة الاسلامية</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2202</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">أبو بكر بن فورك وآراؤه الأصولية</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2203</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">نيل السول على مرتقى الأصول.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2204</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">موسوعة فقه إبراهيم النخعي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2205</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">منهجية مالك الأصولية الخصائص والأثار.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2206</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">كتاب العدة في شرح العمدة للإمام علاء الدين علي إبراهيم بن داود بن العطار الشافعي المتوفي سنة 724هـ ، دراسة وتحقيق من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب اللعان.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2207</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">فيض الإله المالك في حل ألفاظ عمدة السالك وعدة الناسك.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2208</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب أو القول المختار في شرح غاية الإختصار (ط. دار ابن حزم) – محمد بن قاسم بن محمد الغزي ابن الغرابيلي أبو عبد الله شمس الدين.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2209</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">فتح القريب المجيب على الكتاب المسمى بالتقريب (ط. الحلبي).pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2210</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">فتاوي امام المفتين من كتاب اعلام الموقعين من قوله ( وقال صل الله عليه وسلم اتدرون ما الغيبة؟) الي نهاية الكتاب.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2211</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">طرق إنتهاء ولاية الحكام في الشريعة الإسلامية والنظم الدستورية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2212</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">سرقة الأعضاء بالجراحة الطبية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2213</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">دور المصلحة المرسلة في احكام السياسة الشرعية في عهد الصحابة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2214</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">حلية الطراز في حل مسائل الألغاز على مذهب الإمام أحمد، لأبي بكر الجراعي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2215</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">حقوق الإنسان بين الشريعة والقانون.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2216</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">حاشية الحطاب على الرسالة .pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2217</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">تصنيف عقوبة الردة في الفقه الإسلامي، دراسة مقارنة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2218</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">ترجيحات الشيخ محمد بن صالح العثيمين مقارنة بما استقر عليه المذهب الحنبلي في الصيام والاعتكاف دراسة فقهية مقارنة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2219</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">تاريخ الفقه الإسلامي ونظرية الملكية والعقود.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2220</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الوقف الإسلامي تطوره ، إدارته ، تنميته ـ د. منذر قحف.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2221</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">المنهاج في ترتيب الحجاج للباجي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2222</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة – ط دار الوطن.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2223</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الفتاوى الإسلامية من دار الإفتاء المصرية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2224</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الشريعة الإسلامية والقانون الدولى العام.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2225</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الشريعة الإسلامية وأثرها في الظاهرة الإجرامية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2226</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الشريعة الإسلامية رسم أبعاد وتبيان مقاصد.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2227</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الرخصة عند الاصوليين وعلاقتها بمراتب مقاصد الشريعة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2228</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الدولة الإسلامية- سعيد رمضان.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2229</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الدولة الإسلامية وسلطتها التشريعية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2230</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الدولة الإسلامية – أبو بكر الجزائري.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2231</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الخلافة والملك ومنهاج السنة النبوية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2232</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الخلافة والملك – شيخ الإسلام.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2233</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الخلافة والملك – أبو الأعلى المودودي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2234</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الخطأ الطبي مفهومه وآثاره في الشريعة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2235</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الخروج على الحاكم في الفكر السياسي الإسلامي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2236</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الحكم بغير ما أنزل الله أحواله وأحكامه.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2237</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الحكم الوارد على خلاف القياس.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2238</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الحكم الوارد على خلاف القياس – مقدمة الرسالة العلمية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2239</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الحدود والسلطان.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2240</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">التعديل الجراحي على جسم الانسان دراسة فقهية مقارنة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2241</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">البيعة في الإسلام تاريخها وأقسامها بين النظرية والتطبيق – أحمد محمود آل محمود.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2242</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الاستقصاء لأدلة تحريم الاستمناء.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2243</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الاثار المترتبة على الاحكام القضائية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2244</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الإستفتاء الشعبي بين الأنظمة الوضعية والشريعة الإسلامية – ماجد راغب الحلو.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2245</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">احكام اشارة الاخرس في الاحوال الشخصية والحدود والمعاملات وبيان ذلك وفق مقاصد الشريعة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2246</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله – عياض بن نامي السلمي – التدمرية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2247</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">نشأة اللغات.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2248</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">قواعد دفع التعارض عند الإمام الشافعي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2249</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">قاعدة التصرف على الرعية منوط بالمصلحة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2250</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">قاعدة الإسلام يعلو ولا يعلى عليه.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2251</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">علم تخريج الفروع على الأصول.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2252</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">ضوابط الإلهام وما يتفرع عليها من الأحكام.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2253</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">رد خبر الواحد.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2254</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">خلو الزمان من المجتهد بين المانع والمجيز.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2255</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">حجية قول الصحابي عند السلف.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2256</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">تقليد المجتهد الميت عند الأصوليين.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2257</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">ترك الاستفصال.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2258</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">تحقيق المناسبة والملاءمة والتأثير.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2259</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الرؤى الصادقة-حجيتها وضوابطها.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2260</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">التعريفات الأصولية من كتاب مجموع الفتاوى لابن تيمية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2261</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الترجيح في أخبار الآحاد والقياس.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2262</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الاشتراك المعنوي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2263</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">استصحاب الإجماع في محل النزاع.pdf</td></tr></t****></table>

    http://kt-b.com/?p=415
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 05:58 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    الاسطوانة الثانية عشرة - مجلات ودوريات
    ========================
    مجلات العلوم والتقنية
    مجلة التقدم العلمي
    مجلة الراوي
    مجلة العربي
    مجلة دعوة الحق
    مجلة علامات
    مجلة معهد المخطوطات العربية
    مجلة نوافذ من 23 - 39
    مجلة النقد الادبى فصول..العدد 76..صيف وخريف 2009.pdf
    مجلة حروف عربية..العدد الثالث.pdf
    مجلة حروف عربية..العدد الرابع.pdf
    مجلة نوافذ .. ابريل .. 2009.pdf
    مجلة+حراء..+العدد+3.pdf
    مجلة+حراء..+العدد2.pdf
    ==============
    https://archive.org/details/magazine-12
    <!-- / message --><!-- sig -->
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 06:04 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    الاسطوانة السادسة - مصاحف
    =================
    <table dir="RTL" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" *****="525"><t****><tr><td dir="LTR" align="right" ******="20" *****="72"></td> <td dir="RTL" align="right" *****="453">القرآن الكريم برواية ورش وبالخط المغربي طبعة الدار التونسية.pdf</td> </tr> <tr> <td dir="LTR" align="right" ******="20"></td> <td dir="RTL" align="right" *****="453">المصحف برواية قالون..طباعة مجمع الملك فهد.pdf</td> </tr> <tr> <td dir="LTR" align="right" ******="20"></td> <td dir="RTL" align="right" *****="453">مصحف المدينة النبوية الحجم العادي الأخضر.pdf </td> </tr> <tr> <td dir="LTR" align="right" ******="20"></td> <td dir="RTL" align="right" *****="453">مصحف المدينة النبوية الحجم الكبير.pdf</td> </tr> <tr> <td dir="LTR" align="right" ******="20"></td> <td dir="RTL" align="right" *****="453">مصحف المدينة النبوية الحجم الوسط.pdf</td> </tr> <tr> <td dir="LTR" align="right" ******="20"></td> <td dir="RTL" align="right" *****="453">مصحف الواثق بالله برواية حفص عن عاصم.pdf</td> </tr> <tr> <td dir="LTR" align="right" ******="20"></td> <td dir="RTL" align="right" *****="453">مصحف برواية الدورى – مجمع الملك فهد</td></tr></t****></table>
    http://kt-b.com/?p=96
    <!-- / message --><!-- sig -->
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 06:12 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959

    الاسطوانة الرابعة والستون - تاريخ
    ==================

    بغية الطلب في تاريخ حلب - ابن العديم عمر بن أحمد بن أبي جوادة.pdf
    حقبه من التاريخ - عثمان الخميس.pdf
    استشهاد الحسين - محمد بن جرير الطبري أبو جعفر.pdf
    العالم الإسلامي والمكائد الدولية خلال القرن الرابع عشر الهجري - فتحي يكن.pdf
    المغول ( التتار ) بين الإنتشار والإنكسار - علي محمد محمد الصلابي.pdf
    تاريخ الدوله العثمانيه للبراعم المسلمه.pdf
    هارون الرشيد امير الخلفاء و اجل ملوك الدنيا.pdf
    سمير عطاالله..قافلة الحبر الرحالة الغربيون الى الجزيرة والخليج (1762 - 1950م).pdf
    معالم الحضارة الاسلامية في ليبيا.pdf
    موجز تاريخ العلم والحضارة في الصين.pdf
    فقه التمكين عند دولة المرابطين - علي محمد الصلابي.pdf
    بلاد شنقيط المنارة الرباط.pdf
    آثار ما قبل التاريخ في المملكة.pdf
    تاريخ المدينة النبوية-ابن شبة مفهرس.pdf
    نشأة التدوين التاريخي عند العرب.pdf
    ساحل الذهب الاسود..دراسة تاريخية انسانية لمنطقة الخليج العربى.pdf
    بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس.pdf
    تلقيح فهوم أهل الأثر فى عيون التاريخ والسير - ابن الجوزى.pdf
    مقالات وبحوث فى التاريخ لاجتماعى للحروب الصليبية.pdf
    آثار ابن باديس - عمار الطالبي
    الثمار الزكية للحركة السنوسية فى ليبيا - علي محمد الصلابي
    تجارب الأمم وتعاقب الهمم - أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه أبو علي
    قادة فتح المغرب العربي - محمود شيت خطاب
    القاموس الجغرافي للبلاد المصرية القسم الثاني
    تاريخ الجزائر في القديم والحديث
    مجموعة كتب عن الاهواز
    محمد كرد على..خطط الشام
    =================
    <!-- / message --><!-- sig -->
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 06:07 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    الاسطوانة الثالثة والخمسون - فقه وأصوله
    =======================

    <table dir="RTL" style="margin: 0px 0px 24px -1px; padding: 0px; border: 1px solid rgb(176, 163, 146); ****-align: right; *****: 602px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-******: normal; orphans: auto; ****-indent: 0px; ****-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -***kit-****-stroke-*****: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250);" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" *****="694"><t**** style="margin: 0px; padding: 0px;"><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20" *****="72">2194</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" *****="622">فقه الدليل شرح التسهيل – عبد الله بن صالح الفوزان</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2195</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">عقد الفرائد وكنز الفوائد – محمد بن عبد القوي المقدسي المرداوي شمس الدين أبو عبد الله</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2196</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">رسائل المحدث الشيخ أبي محمد عبد الحق الهاشمي – عبد الحق الهاشمي أبو محمد</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2197</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">بحوث أصولية</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2198</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الشرح المختصر على زاد المستقنع للشيخ صالح الفوزان</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2199</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الأصل في الأشياء الإباحة</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2200</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الأدلة الشرعية في بيان حق الراعي والرعية</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2201</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">احكام الادوية فى الشريعة الاسلامية</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2202</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">أبو بكر بن فورك وآراؤه الأصولية</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2203</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">نيل السول على مرتقى الأصول.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2204</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">موسوعة فقه إبراهيم النخعي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2205</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">منهجية مالك الأصولية الخصائص والأثار.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2206</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">كتاب العدة في شرح العمدة للإمام علاء الدين علي إبراهيم بن داود بن العطار الشافعي المتوفي سنة 724هـ ، دراسة وتحقيق من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب اللعان.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2207</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">فيض الإله المالك في حل ألفاظ عمدة السالك وعدة الناسك.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2208</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب أو القول المختار في شرح غاية الإختصار (ط. دار ابن حزم) – محمد بن قاسم بن محمد الغزي ابن الغرابيلي أبو عبد الله شمس الدين.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2209</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">فتح القريب المجيب على الكتاب المسمى بالتقريب (ط. الحلبي).pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2210</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">فتاوي امام المفتين من كتاب اعلام الموقعين من قوله ( وقال صل الله عليه وسلم اتدرون ما الغيبة؟) الي نهاية الكتاب.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2211</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">طرق إنتهاء ولاية الحكام في الشريعة الإسلامية والنظم الدستورية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2212</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">سرقة الأعضاء بالجراحة الطبية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2213</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">دور المصلحة المرسلة في احكام السياسة الشرعية في عهد الصحابة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2214</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">حلية الطراز في حل مسائل الألغاز على مذهب الإمام أحمد، لأبي بكر الجراعي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2215</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">حقوق الإنسان بين الشريعة والقانون.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2216</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">حاشية الحطاب على الرسالة .pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2217</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">تصنيف عقوبة الردة في الفقه الإسلامي، دراسة مقارنة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2218</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">ترجيحات الشيخ محمد بن صالح العثيمين مقارنة بما استقر عليه المذهب الحنبلي في الصيام والاعتكاف دراسة فقهية مقارنة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2219</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">تاريخ الفقه الإسلامي ونظرية الملكية والعقود.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2220</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الوقف الإسلامي تطوره ، إدارته ، تنميته ـ د. منذر قحف.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2221</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">المنهاج في ترتيب الحجاج للباجي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2222</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة – ط دار الوطن.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2223</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الفتاوى الإسلامية من دار الإفتاء المصرية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2224</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الشريعة الإسلامية والقانون الدولى العام.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2225</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الشريعة الإسلامية وأثرها في الظاهرة الإجرامية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2226</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الشريعة الإسلامية رسم أبعاد وتبيان مقاصد.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2227</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الرخصة عند الاصوليين وعلاقتها بمراتب مقاصد الشريعة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2228</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الدولة الإسلامية- سعيد رمضان.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2229</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الدولة الإسلامية وسلطتها التشريعية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2230</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الدولة الإسلامية – أبو بكر الجزائري.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2231</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الخلافة والملك ومنهاج السنة النبوية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2232</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الخلافة والملك – شيخ الإسلام.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2233</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الخلافة والملك – أبو الأعلى المودودي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2234</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الخطأ الطبي مفهومه وآثاره في الشريعة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2235</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الخروج على الحاكم في الفكر السياسي الإسلامي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2236</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الحكم بغير ما أنزل الله أحواله وأحكامه.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2237</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الحكم الوارد على خلاف القياس.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2238</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الحكم الوارد على خلاف القياس – مقدمة الرسالة العلمية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2239</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الحدود والسلطان.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2240</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">التعديل الجراحي على جسم الانسان دراسة فقهية مقارنة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2241</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">البيعة في الإسلام تاريخها وأقسامها بين النظرية والتطبيق – أحمد محمود آل محمود.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2242</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الاستقصاء لأدلة تحريم الاستمناء.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2243</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الاثار المترتبة على الاحكام القضائية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2244</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الإستفتاء الشعبي بين الأنظمة الوضعية والشريعة الإسلامية – ماجد راغب الحلو.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2245</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">احكام اشارة الاخرس في الاحوال الشخصية والحدود والمعاملات وبيان ذلك وفق مقاصد الشريعة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2246</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله – عياض بن نامي السلمي – التدمرية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2247</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">نشأة اللغات.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2248</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">قواعد دفع التعارض عند الإمام الشافعي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2249</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">قاعدة التصرف على الرعية منوط بالمصلحة.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2250</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">قاعدة الإسلام يعلو ولا يعلى عليه.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2251</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">علم تخريج الفروع على الأصول.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2252</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">ضوابط الإلهام وما يتفرع عليها من الأحكام.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2253</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">رد خبر الواحد.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2254</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">خلو الزمان من المجتهد بين المانع والمجيز.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2255</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">حجية قول الصحابي عند السلف.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2256</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">تقليد المجتهد الميت عند الأصوليين.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2257</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">ترك الاستفصال.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2258</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">تحقيق المناسبة والملاءمة والتأثير.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2259</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الرؤى الصادقة-حجيتها وضوابطها.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2260</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">التعريفات الأصولية من كتاب مجموع الفتاوى لابن تيمية.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2261</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الترجيح في أخبار الآحاد والقياس.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2262</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">الاشتراك المعنوي.pdf</td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td dir="LTR" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);" align="right" ******="20">2263</td><td dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 6px 24px; border-top-*****: 1px; border-top-style: solid; border-top-color: rgb(229, 222, 211);">استصحاب الإجماع في محل النزاع.pdf</td></tr></t****></table>
    http://kt-b.com/?p=415
    <!-- / message --><!-- sig -->
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 06:15 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    الاسطوانة الثالثة والخمسون - لغة عربية
    ========================

    البلاغة والتطبيق . د . أحمد مطلوب
    أبو العلاء المعري _ المنتخب من اللزوميات
    أسرار البلاغة -الجرجاني - ت محمود شاكر
    الالتفات في القران الكريم الى آخر سورة الكهف.ماجستير
    التشبيه في مختارات البارودي . دراسة تحليلية . دكتوراه
    جولة في أدب الجاحظ - عادل الزواتي
    محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء - المجلد الثاني
    السير الحثيث إلى الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي
    مؤلفات المنفلوطي المقتبسة
    في أدب مصر الفاطمية
    الأعمال الكاملة لإسماعيل أدهم . شعراء معاصرون . أبو شادي . مطران . نعيمة ...
    عباس محمود العقاد _ الفصول
    المقتصد في شرح التكملة - الجرجاني
    الحديث والموروث في رثاء الملك فيصل - دراسة تأصيلية تحليلية
    الأرجوزة
    المقتصد في شرح الإيضاح - مفهرس
    المفضليات مع شرح الأنباري
    دراسة في مصادر الأدب - الطاهر أحمد مكي
    فرائد الخرائد في الأمثال
    معجم فصاح العامية
    دراسة في مصادر الأدب . د . الطاهر أحمد مكي
    باربارا باومان _ عصور الأدب الألماني
    صحافى ومدينتان
    ديوان حسان ط 1347
    ديوان التعاويذي
    عبد الله الغذامي _ تأنيث القصيدة والقارئ المختلف
    من أسرار النظم القرآني آيات وعبر . أد . محمد سعادة
    الأسرار البلاغية للتقديم والتأخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية.ماحستير
    الأمثال العربية والعصر الجاهلي
    تاريخ الأدب الجغرافي العربي
    وحي القلم - مصطفى صادق الرافعي
    مجموع رسائل الجاحظ- ت هارون
    المنجد في اللغة
    الاتجاهات الوطنية في الأدب العربي المعاصر - دار الرسالة
    ديوان شعر الهاشميين
    ==================
    https://archive.org/details/Arabic_53
    <!-- / message --><!-- sig -->
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 06:19 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    اسطوانة التاريخ والحضارة رقم 65
    (مجلة الأطلال وكتب عن الآثار في المملكة العربية السعودية)
    ======================
    28334809-حمام-الطريف-وملحقاته-الدرعية.pdf
    28377651-مسجد-وسبالة-موضي-حي-الطريف-الدرعية.pdf
    28487708-أسوار-الدرعية-الأثرية.pdf
    28494294-إمتداد-قصر-سلوى-قصر-عبدالله-بن-سعود-حي-الطريف-الدرعية.pdf
    28498201-Excavations-of-the-Dharan-Bural-Mounds-Third-Season.pdf
    29470748-متحف-قصر-الزاهر.pdf
    29696997-أعجوبة-الرمال.pdf
    29771861-Wusum-The-Tribal-Symbols-of-Saudi-Arabia-Part-1.pdf
    29834887-دور-المتحف-كرافد-تعليمي.pdf
    29898295-دراسة-تحليلية-لرسوم-صخرية-ونقوش-ثمودية-من-طريب-بمنطقة-عسير.pdf
    30458657-الحلي-النسائية-التقليدية-بمنطقة-عسير.pdf
    31064189-السدو-والحياكة-التقليدية-الجزء-الأول.pdf
    31471863-تطوير-المتاحف-في-المملكة-العربية-السعودية.pdf
    33007229-نقش-كتابي-إسلامي-غير-مؤرخ-من-موقع-غيران.pdf
    33113051-العبث-في-الآثار.pdf
    33305578-المواقع-السعودية-المسجلة-والمرشحة-للتسجيل-في-قائمة-التراث-العالمي-باليونسكو.pdf
    33305799-المدينة-المنورة-والمسوحات-الأثرية.pdf
    33445721-جازان-ثقافة-وتراث.pdf
    33911809-التربية-المتحفية-في-المتحف-الوطني.pdf
    34001743-روائع-من-المتحف-الوطني.pdf
    39585057-نشأة-وتطور-الكتابة-في-الجزيرة-العربية.pdf
    39647190-The-Origin-amp-Evolution-of-Ancient-Arabian-******s.pdf
    صور من مكة قبل 100 عام.pdf
    مجلة أطلال\35946133-مجلة أطلال.pdf
    مجلة أطلال\52123615-فهرسة-عناوين-مجلة-أطلال.pdf
    مجلة أطلال
    مجلة أطلال وكتب عن الآثار في المملكة العربية السعودية
    ==============================

    https://archive.org/details/History_Geography-65
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 06:27 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    الاسطوانة الثالثة والتسعون - حديث شريف
    =======================
    موسوعة علوم الحديث.pdf
    معجم شيوخ الذهبى.pdf
    الأحاديث الواردة في الملحمة الكبرى (تخريح ودراسة).pdf
    الجمال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية.pdf
    النصيحة للراعي والرعية من الأحاديث النبوية والآثار المروية.pdf
    عبدالله بن عمرو بن العاص وصحيفته الصادقة.pdf
    كتاب أحاديث السحر والرقية _ في الكتب الستة رواية ودراية.pdf
    رجال الحاكم في المستدرك.pdf
    الرواة الذين اختلفت أقوال الحافظ ابن حجر فيهم - من حرف الميم إإلى حرف الياء.pdf
    الخلاصة في أحاديث الطائفة المنصورة.pdf
    القواعد المفيدة في معرفة أسماء رجال البخاري.pdf
    تهذيب السنن لابن القيم.pdf
    صحيح مسلم.pdf
    فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات.pdf
    موقف المدرسة العقلية من السنة النبوية.pdf
    تصحيفات المحدثين - ميرة
    الطبعة الهندية للبخاري (بحاشية السهارنفوري) - جزءان
    ===============================
    https://archive.org/details/Hadeeth-93
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 06:31 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    31,959
    الاسطوانة الثالثة عشرة - مجلات ودوريات
    ============================
    مجلة أزهار.. مجلة الادب الاسلامى .. العدد صفر.pdf
    مجلة اقرا .. العدد4.pdf
    مجلة الإعجاز العلمي.العدد 36.. جمادى الأولى..سنة 1431هـ.pdf
    مجلة الإيميل.pdf
    مجلة البحوث الفقهية المعاصرة.chm
    مجلة الثقافة العالمية..العدد 159.pdf
    مجلة الشريعة.pdf
    مجلة العلم .. العدد 401 .. فبراير 2010.pdf
    مجلة الفيزياء العصرية .. العدد - 2.pdf
    مجلة المعرفة..العدد الاول.pdf
    مجلة المورد.pdf
    مجلة- تمييز المهنل.pdf
    مجلة حروف عربية..العدد الاول.pdf
    مجلة معرفة - تك التقنية .. العدد الأول.pdf
    مجلة ناشيونال جيوجرافيك..العدد 36..يناير 2010.pdf
    مجلة الحياة الفكرية العدد 2.pdf
    مجلة حروف عربية..العدد الثانى.pdf
    مجلة الهلال
    مجلة عالم الفكر 1-12
    ===================
    https://archive.org/details/magazine-13
    التعديل الأخير تم بواسطة فتاة العقيدة ; 01-24-16 الساعة 06:32 AM
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

صفحة 1 من 107 123456789101151101 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •