النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    19 - 4 - 2011
    المشاركات
    28

    هل يجب على الزوجة أن تخبر زوجها بكل عملها في النت؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله واعانكم المولى ورضي عنكم الباري وارضاكم
    وجزاكم الله عنا خير الجزاء ووفقكم الله لكل خير
    شيخنا الفاضل
    تم عقد قراني من فترة ولله الحمد والفضل والمنة ووالحمد لله خطيبي رجل متفهم متدين وقد سمح لي
    العمل على الانترنيت ولم يعارض عملي عليه وانا ولله الحمد والفضل لي عملي الدعوي فيها والذي
    اتمناه ان يكون خالصا لوجهه تعالى وسؤالي الله يكرمكم
    هل علي ان اقول لخطيبي بعد الزواج عن كل امر اتصرفه ام يكفيني اني اخذت الموافقة منه ؟؟؟
    مع العلم انا ليس عندي شيء اخفيه يعني ما في شي اخاف منه ولله الحمد اتصرف باذن الله بما
    يرضي الله لكن حتى اعرف ما علي اتجاهه فيما بعد الزواج هل علي ان اقول له اليوم عملت كذا
    وكذا وكذا واشرح له وهو لا يعرف بهذه الامور كثيرا وقد طلب مني ان اعلمه
    ام يكفي انه يعرف اني اعمل في هذه الشبكة وخلاص انتهى الامر ؟؟
    وهل علي ان اخبره اني ادارية في منتدى دعوي ؟؟
    وتفاصيل عملي فيه ؟؟
    وما نصيحتكم لي الله يكرمكم هل ابقى ادارية واكتفي بعملي الدعوي في المنتدى ؟
    مع العلم اني باذن الله قادرة على متابعة امور المنزل على اكمل وجه مع عملي في المنتدى لاني
    امراة ملتزمة في المنزل لا اخرج ولا ادخل والنهار طويل والحين في بيت اهلي اقوم بواجباتي على
    اكمل وجه ومع ذلك انا اعمل في المنتدى ما رايكم شكر الله لكم ووفقكم الله ودعواتكم لي بالتوفيق والسداد والثبات لا حرمتم الاجر وجعلكم الله ذخرا للمسلمين

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,252
    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    آمين ، ولك بِمثل ما دعوت .
    وأسأل الله أن يُبارِك فيك ولك .

    لا يَجب إخباره بِكُلّ أمْر ، ويكفي أنك أخذت الموافقة منه في البداية .

    وهو ما يُسمّيه العلماء : الإذن العام .
    قال صلى الله عليه وسلم : إِذَا تَصَدَّقَتِ المَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا، وَلِزَوْجِهَا بِمَا كَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ . رواه البخاري ومسلم .

    قال القسطلاّني : إذا تصدّقت المرأة من طعام زوجها بإذنه ولو إذنًا عامًا حال كونها غير مفسدة بأن لا تتعدى إلى الكثرة المؤدّية إلى النقص الظاهر ، وهذا القيد مُتَّفَق عليه . اهـ .


    وأما النصيحة فهي البقاء في العمل الدعوي ؛ لأن الإشراف يحتاج على وَقت ، ثم هو تكليف ومسؤولية .
    والإشراف يأخذ الوقت ، ويُضعِف العمل الدعوي ، وفائدته قليلة .

    وسبق :
    هل يجب على المرأة أن تستأذِن مِن زوجها عند إرسالها رسائل بريديِّة للرِّجال ؟
    http://almeshkat.com/vb/showthread.php?t=104879

    هل يجب على الزوجة غير المدخول بها أنْ تستأذِن مِن زوجها عند خروجها ؟
    http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=77923

    والله تعالى أعلم .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •