النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    10 - 2 - 2012
    المشاركات
    33

    أخشى إن دفعت خُمس الرِّكاز لخزينة الدولة أن يسجنوني أو أن يصرفوها في الحرام فما العمل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شيخنا الحبيب حفظكم ربي وزادكم كل خيرا

    اود ان اسألكم عن الخمس
    فكما سمعت ان في الركاز الخمس
    والخمس كان يوضع في بيت مال المسلمين
    وفي هذا الزمن توجد خزينة الدولة ولا يوجد بيت مال
    وقال بعض العلماء ان الخمس يعطى للحاكم
    واذا رزقنا الله ذهب روماني قديم فكيف استطيع اخراج الخمس واعطائه للحاكم او لخزينة الدولة فانني ان فعلت ذلك واعطيتهم الخمس تعرضت للسجن او الحبس والاسئلة ومن اين لك هذا واخسر الذهب كاملا
    وايضا من يضمن لي انني عندما أعطي الذهب لخزينة الدولة انها تنفقه على الفقراء والمحتاجين وفي مشاريع الخير ولا تنفقه على المحرمات وعلى اللهو وعلى الفساد ؟
    وايضا هل أستطيع ان اضع الخمس في صندوق الزكاة ؟
    لـيتْ العَـرب باقّـي معاهُـم ثَلاثـه
    زايّـد وَ فِـيصل وَ أحمّـر العِـين صّـدام
    مَـا كـانْ شّـفت الشَـام يرجّـي الإغاثَـه
    وَ لا انتّـظر فَـزعــة مخـالِـيق نيّــام


    لاتبكى يابغداد
    سياتى يوما قريب على الابواب
    ترفع رايات النصر وعوده الارض الى الابناء

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    22 - 4 - 2003
    المشاركات
    4,994

    جواب فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم - وفقه الله -

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

    لا يُعْطَى لِخزينة الدولة .
    وإنما يُصرف على الفقراء والمساكين ، فقد رَوَى البيهقي مِن طريق سُفْيَان ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ أَنَّ رَجُلا سَقَطَتْ عَلَيْهِ جَرَّةٌ مِنْ دَيْرٍ بِالْكُوفَةِ ، فَأَتَى بِهَا عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , فَقَالَ: " اقْسِمْهَا أَخْمَاسًا " ثُمَّ قَالَ : " خُذْ مِنْهَا أَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ وَدَعْ وَاحِدًا " ثُمَّ قَالَ : " فِي حَيِّكَ فُقَرَاءُ وَمَسَاكِينُ؟ " قَالَ : نَعَمْ قَالَ: " خُذْهَا فَاقْسِمْهَا فِيهِمْ " .
    وذَكَر البيهقي أن في رواية سَعِيد بن مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ مِن طريق عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيِّ , عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ حُمَمَةُ , قَالَ: سَقَطَتْ عَلَيَّ جَرَّةٌ مِنْ دَيْرٍ قَدْيمٍ بِالْكُوفَةِ فِيهَا أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ فَذَهَبْتُ بِهَا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: " اقْسِمْهَا خَمْسَةَ أَخْمَاسٍ " , فَقَسَمْتُهَا فَأَخَذَ مِنْهَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خُمُسًا وَأَعْطَانِي أَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ فَلَمَّا أَدْبَرْتُ دَعَانِي , فَقَالَ " فِي جِيرَانِكَ فُقَرَاءُ وَمَسَاكِينُ " , قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: " خُذْهَا فَاقْسِمْهَا بَيْنَهُمْ " .
    والصواب في الإسناد : جَبَلَة بْن حُمَمَة .

    قَالَ الإمام الشَّافِعِيُّ : قَدْ رَوَوْا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِإِسْنَادٍ مَوْصُولٍ أَنَّهُ قَالَ : أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ لَكَ ، وَاقْسِمِ الْخُمُسَ فِي فُقَرَاءِ أَهْلِكَ .

    وأما ما يُرْوَى عن عَنْ هُشَيْم عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلا وَجَدَ أَلْفَ دِينَارٍ مَدْفُونَةً خَارِجًا مِنْ الْمَدِينَةِ، فَأَتَى بِهِمَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَأَخَذَ مِنْهَا الْخَمْسَ مِائَتَيْ دِينَارٍ، وَدَفَعَ إلَى الرَّجُلِ بَقِيَّتَهَا، وَجَعَلَ عُمَرُ يَقْسِمُ الْمِائَتَيْنِ بَيْنَ مَنْ حَضَرَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ، إلَى أَنْ فَضَلَ مِنْهَا فَضْلَةٌ، فَقَالَ: أَيْنَ صَاحِبُ الدَّنَانِيرِ؟ فَقَامَ إلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: خُذْ هَذِهِ الدَّنَانِيرَ فَهِيَ لَكَ . فهذا ضعيف ؛ لِضعف مُجالِد مِن جهة ، ولأن الشعبي إنما وُلِد لِسِتّ سِنين خَلَتْ مِن خلافة عُمَر بْن الخطاب، على المشهور .

    وفي المسألة خلاف نَقَله ابن قدامة وغيره .

    وسبق :
    عثر أحدهم على كَنْز في بيتهم . فهل يحقّ لإخوته أن يشاركوه فيه ؟
    http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=107956

    والله تعالى أعلم .
    حساب مشكاة الفتاوى في تويتر:
    https://twitter.com/al_ftawa

    :::::::::::::::::::::

    هل يجوز للإنسان أن يسأل عمّا بدا له ؟ أم يدخل ذلك في كثرة السؤال المَنهي عنها ؟
    http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=98060


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •