http://i89.servimg.com/u/f89/13/39/41/05/ansaaa10.gif
عرض للطباعة
577- الرسالة القشيرية لأبي القاسم عبد الكريم ابن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بني محمد القشيري النيسابوري الفقيه الشافعي (376 - 465) وتعرف بالرسالة في رجال الطريقة , كتبها إلى الجماعة عن الصوفية ببلدان الاسلام سنة 437 , وقد شرحها الشيخ أبو يحيى زكريا الانصاري, وهو يروي في الاحاديث بإسناده, ولشيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله تعقبات على مواضع كثيرة منها في كتابه العظيم : (الإستقامة)
طبعت في المطبعة لأميرية بولاق سنة 1284 ص 242 وسنة 1287 ص 219 , وفي مطبعة عبد الرازق سنة 1304 , وفي مصر سنة 1318 ص 220 , وفي المطبعة الميمنية سنة 1330 ص 186 , وترجمت إلى اللغة الفرنسية , وطبعت في رومية بايطاليا
ــــ
صفحة التحميل
578- جلاء العينين في محاكمة الاحمدين للعلامة جمال الدين أبي المعالي محمود شكري بن عبد الله بهاء الدين بن محمود شهاب الدين بن عبد الله صلاح الدين بن محمود الخطيب الآلوسي البغدادي (1273 - 1342) , وهو رد على الفقيه شهاب الدين احمد بن حجر الهيتمي الشافعي في انتقاده لشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله , وطبع بهامشه كتابان
الاول : القول الجلي في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية الحنبلي لصفي الدين الحنفي البخاريوالثاني : الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح لمحمد صديق خان
ــــــــ
طبعة المطبعة الأميرية بولاق سنة 1292 هـ ص 362 , طبع بأمر ملك بهوبال السيد حسن صديق خان
صفحة التحميل
579- مفتاح العلوم لأبي يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي الخوارزمي الملقب بـ: سراج الدين السكاكي (626 555), كان من جملة علماء دولة السلطان محمد خوارزمشاه أوله أن احق كلام تلهج به الالسنة وان لا يطوي منشوره على توالي الازمنة الخ قسمه إلى ثلاثة اقسام الاول في علم الصرف والثاني في علم النحو والثالث في علم المعاني والبيان والبديع ثم ختمه بما يكمل به علم المعاني وهو تتبع خواص تركيب الكلام في الاستدلال وذلك علم المنطق ثم ما يتم به الغرض من علم المعاني وهو الكلام في الشعر , وبهامشهكتب : اتمام الدراية لقراء النقابة للسيوطي
ـــــــطبع في المطبعة الادبية بيروت سنة 1317 ص 319 , وفي المطبعة الميمنية مصر سنة 1318 ص 255
طبعة المطبعة الميمنية
صفحة التحميل
580 - الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة للأمير أبي الخير نور الحسن خان الطيب , أكبر أنجال العلامة صديق حسن خان بهادر ملك بهوبال
ــــ
طبعة المطبعة الفاروقية البهية الهند سنة 1301
صفحة التحميل
581- ( السنن ) للإمام الحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني نسبة إلى سجستان، وينسب إليها سجزي أيضا على غير قياس، مدينة بخراسان، المتوفى بالبصرة سنة 275 هـ
ــــــ
طبعة حجرية مجلد واحد 619 صفحة
صفحة التحميل
582- الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية تاليف العلامة الشيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الازهري، المعروف بالجمل: المتوفى سنة 1204 ه وعجيل إحدى قرى الغربية بمصر
ــــــ
طبعة المطبع المرتضوي لمحمد مرتضى خان دهلي الهند سنة 1284 هـ
صفحة التحميل
583- الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية تاليف العلامة الشيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الازهري، المعروف بالجمل: المتوفى سنة 1204 ه وعجيل إحدى قرى الغربية بمصر
ــــــ
طبعة دار أكبر المطابع دلهلي الهند 1285 هـ
صفحة التحميل
584- الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية تاليف العلامة الشيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الازهري، المعروف بالجمل: المتوفى سنة 1204 ه وعجيل إحدى قرى الغربية بمصر
ــــــ طبعة المطبعة الشرفية العامرة مصر سنة 1303 هـ
صفحة التحميل
585- مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار لرئيس محدثي الهند محمد طاهر الصديقي الفتني ، مقتطف من النهاية لابن الاثير وغيره , قال في (كشف الظنون)(2/1599) : وله : ذيل, وتكملة, جرى فيه : على طريق (نهاية ابن الأثير).اهـ
وقال (الحسني) في (معارف العوارف): هو أنفع الكتب وأحسنها, جمع فيه كل غريب الحديث وما ألف فيه, فجاء كالشرح للصحاح الستة , هو كتاب متفق على قبوله بين أهل العلم مند ظهر في الوجود, وللشيخ (محمد طاهر) منة بذلك العمل على أهل العلم .اهـ, وقال مثله في (نزهة الخواطر)(1/402)
ــــــــ
طبعة مطبع نول كشور لكهنو الهند سنة 1283 هـ
صفحة التحميل
586 - تكملة مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار لرئيس محدثي الهند محمد طاهر الصديقي الفتني ، قال في (كشف الظنون)(2/1599) : وله [أي الاصل : مجمع بحار الأنور] : ذيل, وتكملة, جرى فيه : على طريق (نهاية ابن الأثير).اهـ
ــــــ
طبعة مطبع نول كشور لكهنو الهند
صفحة التحميل
587- ميسر العسير في مبحث المثناة بالتكرير للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ , أوله: ابتداء الكلام بحمد المفضل المنعام رابفع السماء بغير عماد .. الخ
ـــــ
طبعة المطبع العلوي لمحمد علي باخشان اللكنوي الهند
صفحة التحميل
588- تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ ,ولقبه بـ: ظفر المنية بذكر أغلاط صاحب الحطة , الفه ردا على كتاب: (تبصرة الناقد برد كيد الحاسد) الذي ألفه المولوي محمد بشير السهسواني , ونسبه إلى أبي الفتح عبد النصير تلميذ له من طرف النواب صديق حسن خان القنوجي, نبه فيه اللكنوي على أوهام واخطاء وقعت في كتب النواب رحم الله الجميع
ــــــ
طبعة المطبع الانوار المحمدي لمحمد سيغ بهادر اللكنوي الهند 1301 هـ
صفحة التحميل
589- إبراز الغي الواقع في شفاء العي للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ ,ولقبه بـ: حفظ أهل الإنصاف عن مسامحات الحطة والإتحاف , ذكر فيه مناظراته للعلامة النواب صديق حسن خان القنوجي رحمه الله واصحابه
ـــــ
طبع المطبع انوار محمدي الهند سنة 1301 هـ
صفحة التحميل