مُقْتَطَفَاتْ مِشْكَاتِيَّةُ

قول الإمام الشافعي في وصف أبي حنيفة
لقد زان البلاد ومن عليها **** إمام المسلمين أبو حنيفة
بأحكام وآثار وفقه **** كآيات الزبور على الصحيفة
فما له بالمشرقين نظير **** ولا بالمغربين ولا بكوفة
فرحمة ربنا أبدا عليه **** مدى الأيام ما قرئت الصحيفة

المصدر: ديوان الإمام الشافعي رحمه الله

دخل المزني على الشافعي - رحمة الله عليهما - في مرضه الذي توفي فيه فقال له : كيف أصبحت يا أبا عبد الله ؟
فقال :
أصبحت من الدنيا راحلا ،
وللإخوان مفارقا ،
ولسوء عملي ملاقيا ،
ولكأس المنية شاربا ،
وعلى الله تعالى واردا ،
ولا أدري أروحي تصير إلى الجنة فأهنيها أم إلى النار فأعزيها ،
ثم أنشأ يقول:



ولمَّا قَـسَا قلبي وضاقتْ مذاهبي * جعلتُ رجائي دون عفوِكَ سُلَّما
تعَاظَمَني ذَنـْبي فلمـَّا قرنـْتُهُ * بِعـفوِكَ ربِّي كان عـفوُكَ أعظَمـَا
فما زِلْتَ ذا عفوٍ عن الذَّنْبِ لم تَزَلْ * تجـُودُ وتـَعْفُو مِنّـَةً وتـكرُّما
فإنْ تنتقمْ منّي فلسـتُ بآيـس * ولو دخلت نفسي بجرم جهنمــا
ولولاك لم يـغو بإبـليس عـابد * فكيف وقد أغوى صفيك آدمـا
وإني لآتي الـذنب أعرف قـدره * وأعلـم أن الله يعـفـو تـكرما

قال يحي بن معاذ:
ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة :
إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه.
الزهد والرقائق (ص114)

.....

روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
{إنما يخشى الله من عباده العلماء} قال : الذين علموا أن الله على كل شيء
قدير .

* وقال الربيع بن أنس من لم يخش الله تعالى فليس بعالم .

* وقال مجاهد : إنما العالم من خشي الله عز وجل .

* وعن ابن مسعود : كفى بخشية الله تعالى علما وبالاغترار جهلا .

* وقيل لسعد بن إبراهيم : من أفقه أهل المدينة ؟ قال أتقاهم لربه عز وجل .

* وعن مجاهد قال : إنما الفقيه من يخاف الله عز وجل .

* وعن علي رضي الله عنه قال : إن الفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله، ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالى، ولم يؤمنهم من عذاب الله، ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره؛ إنه لا خير في عبادة لا علم فيها، ولا علم لا فقه فيه، ولا قراءة لا تدبر فيها أ هـ .

_

السلام عليكم ورحمة الله
قال الذهبي ـ رحمه الله ـ : ينبغي للعالم أن يتكلم بنية وحسن قصد ، فإن أعجبه كلامه فليصمت ، وإن أعجبه الصمت فلينطق ، ولا يفتر عن محاسبة نفسه فإنها تحب الظهور والثناء .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
مَن تَدَبَّر القرآن طالِبًا للهُدى مِنه تَبَيَّن له طريق الحق .

(مجموع الفتاوى)

.....

"" رميت صخرة الهوى على ينبوع الغفلة فاحتبس الماء
فإن لم تطق رفعها فاثقب حولها لعل ينابيع الماء تتفجر ""

ابن القيم رحمه الله

_

و نقل عبد الله بن المبارك رحمه الله عبارة : ( يا بنيّ إنما تستدلّ على تقوى الرجل بثلاثة أشياءٍ لحُسْن توكله على الله فيما نابَه ، و لحُسْن رضاه فيما آتاه ، و لحُسْن زهده فيما فاته

:::

قال أبو اسحاق ابراهيم بن عبد القادر التونسي
أهل الحديث طويلة أعـمـارهم ::: ووجوههم بدعا النبي منضره
وسمعت من بعض المشايخ انهم ::: ارزاقهم ايضا به متكثره
وقد انشد بعضهم :
لم اسع في طلب الحديث لسمعة ::: أو لاجتماع قديمه وحديثه
لكن إذا فات المحب لقاء من ::: يهوى تعلل باستماع حديثه

يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
ثلاثة يثبتن لك الود في صدر أخيك :

أن تبدأه بالسلام ، وتوسع له في المجلس ، وتدعوه بأحب الأسماء إليه

ثـــلاث

إن ضعفت عن ثلاث فعليك بثلاث

*إن ضعفت عن الخير.. فأمسك عن الشر

*إن ضعفت عن نفع الناس.. فلا تضرهم

*إن ضعفت عن الصيام.. فلا تأكل لحوم الناس

قال العلامة أبن باز رحمه الله

(( من نذر نفسه لخدمة دينه فسيعيش متعباً ولكن سيحيى كبيراً ويموت كبيراً ويبعث كبيراً ، والحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله ))

قال الإمام مالك رحمه الله : ( لَيْسَ فِي النَّاسِ شَيْءٌ أَقَلُّ مِنَ اْلإِنْصَاف )

قال ابن القيم رحمه الله:

إن من نتائج المعصية قلة التوفيق وفساد الرأى , وخفاء الحق , وفساد القلب ,وخمول الذكر , وإضاعة الوقت , ونفرة الخلق , ومنع إجابة الدعاء , وقسوة القلب , ومحق البركة فى الرزق والعمر , وضنك المعيشة

قول ابن القيم رحمه الله:

" لله درُّ أقوامٍ هجروا لذيذ المـنام و تنصّلوا لما نصبوا له الأقدام ، و انتصبوا للنّـصب في الظلام ، يــطلبون نصيباً من الإنعام ، إذا جـنّ اللـيلُ سهروا و إذا جاء النـهارُ اعتبروا و إذا نظروا في عـُيوبهم استغفروا و إذا تفـكّروا في ذنوبهم بـكَواْ و انكـسَـروا"