قال رحمه الله :
استقبال القبلة في الصلاة شرط لصحتها وهي بيت الرب , فتوجه المصلي اليها ببدنه وقلبه شرط .
فكيف تصح صلاة من لم يتوجه بقلبه إلى رب القبلة والبدن ؟ بل وجه بدنه إلى البيت ووجه قلبه إلى غير رب البيت ..
انتهى كلامه رحمه الله
عرض للطباعة
قال رحمه الله :
استقبال القبلة في الصلاة شرط لصحتها وهي بيت الرب , فتوجه المصلي اليها ببدنه وقلبه شرط .
فكيف تصح صلاة من لم يتوجه بقلبه إلى رب القبلة والبدن ؟ بل وجه بدنه إلى البيت ووجه قلبه إلى غير رب البيت ..
انتهى كلامه رحمه الله
[align=center] http://www.almeshkat.com/vb/images/slam.gif
قال الحسن البصري رحمه الله : إن لسان الحكيم من وراء قلبه ، فإذا اراد أن يقول ، فإن كان له قال !! وإن كان عليه أمسك !! ، وإن الجاهل قلبه في طرف لسانه !! ، لا يرجع إلى القلب ، فما اتى على لسانه تكلم به !! ، وما عقل دينه من لم يحفظ لسانه .....[/align]
قلب الأحمق في فيه ، ولسان العاقل في قلبه0
[align=center]أوْرَدَهَا سَعْدٌ وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ "=" مَاهكَذَا يا سعدُ تُورَدُ الإبل[/align]
هذا سَعْد بن زيد مَنَاة أخو مالك بن زيد مَنَاة الذي يُقَال له: آبل من مالك، ومالك هذا هو سبط تميم بن مرة، وكان يُحمَق إلاَ أنه كان آبل زمانه، ثم إنه تزوج وَبَنَى بامرأته، فأورد الإبل أخوه سَعْد، ولم يحسن القيام عليها والرفق بها، فَقَالَ مالك:
[align=center]أوْرَدَهَا سَعْدٌ وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ "=" مَاهكَذَا يا سعدُ تُورَدُ الإبل[/align]
فَقَالَ سعد مجيبا له:
[align=center]يَظَلُّ يَوْمَ وْرْدِهَا مُزَعْفَراً "=" وَهْيَ حَنَاظِيلُ تَجُوسُ الخَضِرَا[/align]
[align=center]الإنسان العظيم هو الذي يبتسم عندما تكون دموعه على وشك السقوط[/align]
قال محمد بن سعيد الأصبهاني :
سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة ، فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه ديناً .
وشريك هو شريك بن عبد الله ، قاضي الكوفة من قبل علي رضي الله عنه .
[align=center]" دَعُوا السُنَّة تمضي لا تَعْرِضُوا لها بالرأي "[/align]
[align=center] إحكام الأحكام : ابن حزم رحمه الله ، ص789 .[/align]
قال : سعيد بن المسيب * ما أكرمت العباد أنفسها بمثل طاعة الله عز وجل ، و لا أهانت أنفسها بمثل معصية الله ، و كفى بالمؤمن نصرة من الله أن يرى عدوه يعمل بمعصية الله
قال : * لا تملؤ أعينكم من أعوان الظلمة إلا بإنكار من قلوبكم ، لكي لا تحبط أعمالكم الصالحة *
* إن الدنيا نذلة و هي إلى كل نذل أميل ، و أنذل منها من أخذها بغير حقها و طلبها بغير وجهها و وضعها في غير سبيلها *
* ما أيس الشيطان من شيء إلا أتاه من قبل النساء ، ثو قال لنا سعيد و ابن أربع و ثمانين سنة و قد ذهبت إحدى عينيه، و هو يعشو بالأخرى ، ما من شيء أخوف عندي من النساء *
[align=center]روي أن بعض العارفين رأى الشيطان في المنام ، فسأله :
كيف أنت وقلب العارف ؟ فقال : ما أشبهت نفسي معه ،
إلا كشخص بال في البحر المحيط ، فلما سئل عن ذلك ، قال :
لأنجسه فلا تقع به الطهارة أبداً ..! فهل رأيتم أجهل من هذا ؟
هكذا أنا وقلب العارف ..
[ كلما أراد اللعين أن يلطخه ، ازداد نصاعة وإشراقاً ..! ] [/align]
[align=center]قال أحد العارفين : الشيطان ، ما الشيطان ؟
لقد أطيع فما نفع ، ولقد عصي فما ضر ..!! [/align]
[align=center]قال بعض السلف :
ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان:
إما إلى تفريط وتقصير ، وإما إلى مجاوزة وغلو ،
ولا يبالي بأيهما ظفر . [/align]
[align=center]اختيارُ المرء قطعة من عقله، تدلُّ على تخلُفه أو فَضْلِه [/align]
[align=center]قال ابن القيم : سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية يقول : الذكر للقلب مثل الماء للسمك ، فكيف يكون حال السمك اذا فارق البحر ؟[/align]
[align=center]قال ابراهيم الهروي : طريق الجنة على ثلاثة أشياء ، أولها أن يسكن قلبك بموعود الله والثاني الرضا بقضاء الله ، والثالث إخلاص العمل .[/align]
[align=center]قال طلق بن حبيب : حقيقة التقوي : أن تعمل بطاعة الله ...علي نور الله...ترجوا ثواب الله...وأن تترك معصية الله...على نور من الله...تخاف عقاب الله .[/align]