مُقْتَطَفَاتْ مِشْكَاتِيَّةُ

[ALIGN=CENTER]بعض الناس مثل الذباب لاييقع إلا على الجرح
هذه الجملة من أحسن كلام شيخ الإسلام ابن تيميه وهي أن بعض
الناس لا تراه إلا منتقداً دائماً ينسى حسنات الطوائف والأجناس والأشخاص
ويذكر مثالبهم فهو مثل الذباب يترك موضع البرء والسلامة ويقع على الجرح
والأذى وهذا من رداءة النفوس وفساد المزاج وأحسن علاجه الكي أو الخنق ليذهب ما به من حسن [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]فائدة منقوله[/ALIGN]

http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif



[poet font="Arial,14,royalblue,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.almeshkat.net/vb//backgrounds/94.gif" border="solid,4,indigo" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى "=" وحظك موفور وعرضـــك صيــن

فلا ينطـلـــق منــك اللسان بسوءة "=" فكلك سوءات و للناس ألسن

و عينــك إن أبـدت إليــك معـايبــا "=" فصنها وقل ياعين للناس أعين

و عاشر بمعروف و سامح من اعتدى "=" ودافع و لكن بالتي هي أحسن








[/poet]




من شعر الامام الشافعى

من أحب أن يفتح الله قلبه و يرزقه العلم ..

فعليه بالخلوة ،

و قلة الأكل ،

و ترك مخالطة السفهاء ،

و بغض أهل العلم الذين ليس معهم إنصافٌ و أدب .

بعدنياكبآخرتك،تربحالدنياوالآخرة،ولاتبعالآخرةبالدنيا،فتخسرالآخرةوالدنيا.

قال ميمون بن مهران:

ثلاث حق المؤمن والكافر فيهن سواء:

الأمانة تؤديها إلى من ائتمنك عليها مسلم وكافر

والوالدان تبرهما مسلمين أو كافرين

والعهد تفي به لمن عاهدت مسلما أو كافرا

[ALIGN=CENTER]واعلم أن الماء الراكد فاسد،، لأنه لم يسافر ولم يجاهد.

ولما جرى الماء،، صار مطلب الأحياء.

بقيت على سطح البحر الجيفة،، لأنها خفيفة,,

وسافر الدرّ إلى قاع البحر،، فوضع من التكريم على النحر.

فكن رجلاً رجله في الثرى *** وهامة همته في الثريا

يا كثير الرقاد،، أما لنومك نفاد؟؟

سوف تدفع الثمن يا من غلبه الوسن..

تظن الحياة جلسة,, وكبسة,, و لبسة,, وخلسة؟؟

بل الحياة شريعة ودمعة،، وركعة،، ومحاربة بدعة.[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]مقتبس من كلام الشيخ عايض القرني [/ALIGN]

يرفع لأكمال أقتطاف الفوائد

هى احدى عقاءل العرب المشهورات بالشجاعة وقول الشعر اللا ئى خضن المعارك وضربن أروع امثلة البطوله ولنا معها وقفه
كانت خولة ترافق أخاها ( ضرارا )فى معركة اجنادين بفلسطين وكانت كغيرها من المجاهدات قانعه بشرف الخدمة فى الصفوف الخلفيه ؛ ولكن أخاها وقع فى الأسر عند جيش الروم فاسرعت الى التخلى عن مكانها فى الصفوف الخلفيه وتلثمت وتقدمت تطلب قتال الروم فى جرأة وأستمرت فى مهاجمتهم والحقت بهم قتلى كثر ولاحقت انظار المحاربين المسلمين هذا الفارس الملثم الذي يعاود الهجوم مرة بعد أخرى ولا يريح ولا يستريح حتى ظنوه لفرط شجاعته خالد بن الوليد0
وبينما هم كذالك أقبل عليهم خالد بن الوليد رضى الله عنه فأطلعوه على أمر هذا الفارس فأعجب به وبعد جهد شاق اتجه اليه وقال له رضى الله عنه
خالد بن الوليد : (لقد شغلت قلوب الناس وقلبى بشجاعتك 0فمن أنت ؟
واجابة الفارس من وراء اللثام : ( أيها الأمير 0 اننى لم اعرض عنك الا حياء منك 0 لانك أمير جليل ؛وأنا من ذوات الخدور ؛ وبنات الستور ؛ وانما حملنى على ذالك أننى محرقه الكبد ؛ زائدة الكمد ثم اطلعته على حقيقة امرها ومحنة اخوها ضرار 0وتحرر اخوها فيما بعد 0
_________________________
لااعرف ان كانت قصتى تفيد موضوعكم ام لا 0
والسلام عليكم ورحمة الله

السلام عليكم

موضوع جميل

ومن كلام ابن القيم

العبرة ليس في نقص البدايات ولكن العبرة في تمام النهايات


وجميع كتب الإدارة الحديثة تعتبر هذا طريق النجاح

--------------------------------------------------------------------------------
من روائع شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -

من فارق الدليل ضل السبيل

ولا دليل إلا بما جاء به الرسول - عليه الصلاة والسلام -

الفاضلة المؤمنة السلفية
جزاكِ الله خيراً على جهودك الملموسة في إثراء المنتدى .

وجزاك اخى مسك وجهودنا بجانب جهودكم لاشئ حفظكم الله
والسلام عليكم ورحمة الله

الراى قبل شجاعة الشجعان ************** هو أول وهى المحل الثانى 0



وأذا هما أجتمعا لنفس حرة ******************* بلغت من العلياء كل مكان 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________________
أمثال عربيه
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر


إذا ذل مولى فهو ذليل0


أعلى الممالك ما يبنى على الأسل0


الاتحاد قوة0


الحق ظل ظليل0

[align=center]قال ابن حزم رحمه الله :
( وأعلموا رحمكم الله ان جميع فرق الضلالة لم يُجر الله على أيديهم خيـراً ، ولا فتح بهم من بلاد الكفر قرية ولا رفع للإسلام راية ، وما زالوا يسعون في قلب نظام المسلمين ، ويفرقون كلمة المؤمنين ، ويسلون السيف على أهل الدين ، ويسعون في الارض مفسدين ، اما الخوارج والشيعة ؛ فأمرهم في هذا اشهر من ان يُـتـكلف ذكره ، وما توصلت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلا على ألسنة الشيعة ، واما المرجـئـية ؛ فكذلك. . . والمعتزلة في سبيل ذلك. . . فالله الله ايها المسلمون تحفظوا بدينكم ) [الفصل4/277][/align]

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/18.gif" border="inset,4,skyblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تفنى اللذاذة ممن نال شهوته "="من الحرام ويبقى الإثم والعار
تبقى عواقب سوء في مغبتها "="لا خير في لذة من بعدها النار[/poem]

[align=center]ذُكر في الأثر أن لقمان الحكيم أمر بذبح شاة وأن يُؤتى بأطيب مافيها فأُتي بالقلب واللسان ... وبعد ايام أمر بذبح شاة أُخرى وأن يُؤتى بأبخث مافيها فأُتي بالقلب واللسان . فسُئل عن ذلك فقال: هما أطيب مافيها اذا طابا وأخبث مافيها اذا خبثا .[/align]

يرفع لاستكمال المقتطفات المشكاتية

http://www.almeshkat.com/vb/images/slam.gif

يجيء القران يوم القيامة فيقول يارب حلِه فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يارب زده فيلبس حُلة الكرامة ثم يقول يارب ارض عنه فيرضى عنه فيقال له إقرأ وارقى ويُزاد بكل أية حسنة



اللهم اجعلنا من أصحاب القران

(على قدر طاعتك لله يطيعك الناس ، على قدر هيبتك لله يهابك الناس ، على قدر حبك لله يحبك الناس ، على قدر انشغالك بالله ينشغل الناس بك ، اطلب الرفعة من الله لا من الناس ، احرص على أن يذكرك الله في نفسه ، وأن يرفع الله قدرك في السماء ، وأن يسميك هو تقيا ، وأما الناس فمن تراب وإلى تراب ، نور قلبك بكثرة الصلاة فإنها نور ،ورطب لسانك بذكر الله فإنه سكينة ، واعلم أن العلم ليس أن يقول الناس لك عالم ، بل هو توفيق من الله على قدر إخلاصك وابتغاءك الدار الآخرة في كل مقاصـــدك).

قال رحمه الله :
استقبال القبلة في الصلاة شرط لصحتها وهي بيت الرب , فتوجه المصلي اليها ببدنه وقلبه شرط .
فكيف تصح صلاة من لم يتوجه بقلبه إلى رب القبلة والبدن ؟ بل وجه بدنه إلى البيت ووجه قلبه إلى غير رب البيت ..
انتهى كلامه رحمه الله

[align=center] http://www.almeshkat.com/vb/images/slam.gif

قال الحسن البصري رحمه الله : إن لسان الحكيم من وراء قلبه ، فإذا اراد أن يقول ، فإن كان له قال !! وإن كان عليه أمسك !! ، وإن الجاهل قلبه في طرف لسانه !! ، لا يرجع إلى القلب ، فما اتى على لسانه تكلم به !! ، وما عقل دينه من لم يحفظ لسانه .....[/align]

قلب الأحمق في فيه ، ولسان العاقل في قلبه0

[align=center]أوْرَدَهَا سَعْدٌ وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ "=" مَاهكَذَا يا سعدُ تُورَدُ الإبل[/align]
هذا سَعْد بن زيد مَنَاة أخو مالك بن زيد مَنَاة الذي يُقَال له: آبل من مالك، ومالك هذا هو سبط تميم بن مرة، وكان يُحمَق إلاَ أنه كان آبل زمانه، ثم إنه تزوج وَبَنَى بامرأته، فأورد الإبل أخوه سَعْد، ولم يحسن القيام عليها والرفق بها، فَقَالَ مالك:
[align=center]أوْرَدَهَا سَعْدٌ وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ "=" مَاهكَذَا يا سعدُ تُورَدُ الإبل[/align]
فَقَالَ سعد مجيبا له:

[align=center]يَظَلُّ يَوْمَ وْرْدِهَا مُزَعْفَراً "=" وَهْيَ حَنَاظِيلُ تَجُوسُ الخَضِرَا[/align]

[align=center]الإنسان العظيم هو الذي يبتسم عندما تكون دموعه على وشك السقوط[/align]

قال محمد بن سعيد الأصبهاني :
سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة ، فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه ديناً .
وشريك هو شريك بن عبد الله ، قاضي الكوفة من قبل علي رضي الله عنه .

[align=center]" دَعُوا السُنَّة تمضي لا تَعْرِضُوا لها بالرأي "[/align]

[align=center] إحكام الأحكام : ابن حزم رحمه الله ، ص789 .[/align]

قال : سعيد بن المسيب * ما أكرمت العباد أنفسها بمثل طاعة الله عز وجل ، و لا أهانت أنفسها بمثل معصية الله ، و كفى بالمؤمن نصرة من الله أن يرى عدوه يعمل بمعصية الله


قال : * لا تملؤ أعينكم من أعوان الظلمة إلا بإنكار من قلوبكم ، لكي لا تحبط أعمالكم الصالحة *

* إن الدنيا نذلة و هي إلى كل نذل أميل ، و أنذل منها من أخذها بغير حقها و طلبها بغير وجهها و وضعها في غير سبيلها *

* ما أيس الشيطان من شيء إلا أتاه من قبل النساء ، ثو قال لنا سعيد و ابن أربع و ثمانين سنة و قد ذهبت إحدى عينيه، و هو يعشو بالأخرى ، ما من شيء أخوف عندي من النساء *

[align=center]روي أن بعض العارفين رأى الشيطان في المنام ، فسأله :

كيف أنت وقلب العارف ؟ فقال : ما أشبهت نفسي معه ،

إلا كشخص بال في البحر المحيط ، فلما سئل عن ذلك ، قال :

لأنجسه فلا تقع به الطهارة أبداً ..! فهل رأيتم أجهل من هذا ؟

هكذا أنا وقلب العارف ..

[ كلما أراد اللعين أن يلطخه ، ازداد نصاعة وإشراقاً ..! ] [/align]

[align=center]قال أحد العارفين : الشيطان ، ما الشيطان ؟

لقد أطيع فما نفع ، ولقد عصي فما ضر ..!! [/align]

[align=center]قال بعض السلف :

ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان:

إما إلى تفريط وتقصير ، وإما إلى مجاوزة وغلو ،

ولا يبالي بأيهما ظفر . [/align]

[align=center]اختيارُ المرء قطعة من عقله، تدلُّ على تخلُفه أو فَضْلِه [/align]

[align=center]قال ابن القيم : سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية يقول : الذكر للقلب مثل الماء للسمك ، فكيف يكون حال السمك اذا فارق البحر ؟[/align]

[align=center]قال ابراهيم الهروي : طريق الجنة على ثلاثة أشياء ، أولها أن يسكن قلبك بموعود الله والثاني الرضا بقضاء الله ، والثالث إخلاص العمل .[/align]

[align=center]قال طلق بن حبيب : حقيقة التقوي : أن تعمل بطاعة الله ...علي نور الله...ترجوا ثواب الله...وأن تترك معصية الله...على نور من الله...تخاف عقاب الله .[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قم في الدجى واتل الكتاب"=" ولا تنم إلا كنومة حائر ولهان
فلربما تأتي المنية بغتة فتساق"=" من فرش إلى الأكفان
يا حبذا عينان في غسق الدجى"=" من خشية الرحمن باكيتان[/poem]

[align=center]"تقدموا لقيادة هذا الجيل الى ربه ولا تركنوا الى الدنيا ، وإياكم وموائد الطواغيت فإنها تظلم القلوب وتميت الأفئدة وتحجزكم عن الرحيل ، وتحول بين قلوبكم وبينكم "


الدكتور / عبدالله عزام[/align]

[align=center]قال طاووس رحمه الله : إياك أن تطلب حوائجك ممن يغلق بابه دونك ، وعليك بمن بابه مفتوح الى يوم القيامة ، أمرك بأن تسأله ووعدك بأن يجيبك .[/align]

[align=center]إخوان الصدق خير مكاسب الدنيا ، هم زينة فى الرحاء وعدة في البلاء[/align]

[align=center]قال الفضيل بن عياض : كفي بالله محباً ، وبالقرآن مؤنساً ، وبالموت واعظاً ، اتخذ الله صاحباً ودع الناس جانباً .[/align]