مُقْتَطَفَاتْ مِشْكَاتِيَّةُ

http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif
قد تفوتك الفوائد العظيمة حين لا تكتبها فلا تفتك فائدة حتى تكتبها فالعلم صيد والكتابة قيده ....
فهذا ابن الجوزي رحمه الله يقول ( كتبت بأصبعي ألفي مجلد وتاب على يدي مائة ألف وأسلم على يدي عشرون ألف ) تذكرة الحفاظ 2/712 .
ولعلنا جميعاً نسجل هنا الفوائد العلمية والبدائع السلفية التي طالما قرأناها ووقفنا عليها يمنة ويسرة حتى لا تذهب مع الريح ..
والله أعلم

بينما كان أحد الصالحين يمشى ذات يوم من الأيام فوجد رجلا يشوى لحما فى النار فبكى الرجل الصالح فقال له الشواء : ما يبكيك؟ هل أنت محتاج إلى اللحم ، فقال الرجل الصالح : لا ..
فقال له الشواء إذن فما يبكيك ؟ فقال الرجل الصالح : إنما أبكى على ابن آدم .يدخل الحيوان النار ميتا وابن آدم يدخلها حيا.

سال الحجاج سعيد بن الجبير متعجبا : بلغني انك لم تضحك قط!!!

قال له : كيف اضحك وجهنم قد سعرت والاغلال قد نصبت والزبانية قد اعدت...

دخل المأمون يوماً على ابنه هارون وهو يقرأ في كتاب فقال له : ما هذا ؟

قال : كتاب يشحذ الفطنه ويغني عن العشرة السيئة .

قال : المأمون الحمدلله الذي جعل لي من يرى بعين عقله أكثر مما يرى بعين جسمه.

أخوكم فــ المشكاة ـــارس ;$)

قال الفضيل بن عياض : اذا قيل لك : هل تخاف الله؟ فاسكت
فانك ان قلت : نعم ، كذبت
وان قلت: لا ، كفرت

[c]مر الحسن البصري ببعض طرقات الكوفة فوجد ثلاثة فتيان يتضاحكون في صخب فوقف عليهم ثم

قال : أتدرون ماذا يخبئ لكم الدهر غداً ؟

فقالوا : لا .

قال : أتدرون ما طعم سكرات الموت الذي ستواجهونه غداً ؟

فقالوا : لا .

قال: أتدرون ما فتنة المحيا والممات وماذا أنتم فاعلون فيها ؟

فقالوا : لا .

قال: أتدرون بماذا تجيبون منكراً ونكيراً ؟

فقالوا : لا .

قال: أذكرتم الفزع الأكبر يوم تقومون لرب العالمين ؟

فقالوا : لا .

قال: أتدرون وأنتم أمام الميزان أتميل كفة الحسنات فتكونون من الفائزين ،أم تميل كفة السيئات فتكونون من الخاسرين ؟

فقالوا : لا .

قال: إذا ً علام تضحكون ،ووراءكم كل هذه الأهوال والشدائد..!وترك الشبان الثلاثة يبكون وانصرف..!

[/c]

قال عبدالله بن جعفر بن أبي طالب لأخ له : (( إن لم تجد من صحبة الرجال بداً فعليك بصحبة من إن صحبته زانك ، وإن خفت له صانك ، وإن احتجت اليه مانَكَ ، وإن رأى منك خلّة سدها أو حسنة عدها ، وإن وعدك لم يحرضك ، وإن كثرت عليه لم يرفضك ، وإن سألته أعطاك ، وإن أمسكت عنه ابتداك )).

هذه والله نعم الصحبة .

أخوكم فـــ المشكاة ــــــارس ;$)

يقول الشيخ بن عثيمين رحمه الله :
قد يبتلى الإنسان بحب الباطل إذا أعرض عن الحق لقوله تعالى :
[gl]( وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم )[/gl]
وقد حذر الله سبحانه وتعالى من هذا بما ذكره في قوله تعالى ( ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون )
فإن الإنسان إذا أراد رد الحق . ولم تستجيب له من أول الأمر قد يبتلى بأن يقلب الله تعالى قلبه وبصره حنى يكون في أمر مريج .

شهدت أم الإمام الشافعي عند أحد القضاة هي وامرأة أخرى . فأراد القاضي أن يفرق بين المرأتين ليسمع شهادة كل واحدة منهما منفردة . فقالت له أم الشافعي : ليس لك ذلك لأن الله سبحانه يقول ( أن تضل أحداهما فتذكر أحداهما الآخرى ) . فنزل القاضي على رأيها )) .

أخوكم :&) صاحـب السمو .

http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif


لما قدم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – الشام أتاه راهب شيخ كبير عليه سواد ، فلما رآه عمر بكى ، فقيل له ما يبكيك يا أمير المؤمنين ؟ إنه نصراني
قال : ذكرت قول الله عز وجل : " وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة * تصلى نارا حامية " فبكيت رحمة عليه .

ما أرق قلبك أيها الفاروق ، وما أسهل ذرف الدمع من عينيك رضي الله عنك ، إنها ذرفة بسبب تذكر آية قرآنية .. لقد كان قلبه متصلا بالله عز وجل في أي مكان .. فرأى ذلك الراهب الذي انقطع في العبادة .. عبادة الخاسرين .. رق قلب الفاروق لهذا الزاهد الذي حرم نفسه من متاع الدنيا .. ورحم نفسه من الذنوب ، ولكن : هل الراهب هو الوحيد من أهل عاملة ناصبة ؟
لا .. إن هناك الآلاف المؤلفة من الذين حادوا عن الحق وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا .. فأشركوا بالله وادعوا لعباده ما لم يأمر به الله ورسوله . والباطل مكشوف ، ولا يمكن أن يكون حقا أبدا ، ولو بكينا على " عاملة ناصبة " في وقتنا الحاضر لما توقفت أعيننا عن الدمع ثانية واحدة

[c]* * * * * [/c]


يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
ثلاثة يثبتن لك الود في صدر أخيك :

أن تبدأه بالسلام ، وتوسع له في المجلس ، وتدعوه بأحب الأسماء إليه

[c] يقول ابن القيم - رحمه الله - ::[/c]
[c] ان من غلب عليه خلق الحياء من الله حتى فى حال طاعته ، فقلبه مطرق بين يديه إطراق مستح خجل :[/c]
[c]فاءنه إذا واقع ذنباُ استحى الله عز وجل من نظره إليه فى تلك الحال لكرامته عليه ، فيستحى ان يرى من وليه من يكرم عليه ما يشينه عنده ، وفى الشاهد شاهد بذلك فاءن الرجل إذا طلع على أخص الناس به واحبهم إليه وأقربهم منه - من صاحب أو ولد أو من يحبه - وهو يخونه - فاءنه يلحقه من ذلك الاطلاع عليه حياء عجيب ، حتى كأنه هو الجانى - وهذا غاية الكرم 0[/c]
[c]من استحى من الله مطيعا - استحى الله منه وهو مذنب[/c]

قال رجل لأحد العلماء : كيف أرى نعمة الله ؟
فقال له : أعمض عينك تعرف نعمة الله عليك ...!
وستعرف قيمة نعمة واحدة وهي نعمة البصر .. فما بالك بمجموع النعم .. " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها .. " [ سورة النحل : 18 ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:"لما رأى المتيقظون سطوة الدنيا بأهلها وخداع الأمل لأربابه وتملك الشيطان وقياد النفوس ورأوا الدولة للنفس الأمارة لجأوا إلى حصن التضرع والالتجاء كما يأوي العبد المذعور إلى حرم سيده "

قال ابن القيم رحمه الله :
فإن العزائم والهمم سريعة الأنتقاض قلما تثبت , والله سبحانه يعاقب من فتح له باب من الخير فلم ينتهزه بأن يحو لبين قلبه وإرادته فلا يمكنه من بعد إرادته عقوبة له .
فمن لم يستجب لله ورسوله إذا دعاه حال بينه وبين قلبه وبين قلبه وبين إرادته فلا يمكن الإستجابة بعد ذلك ,
قال تعالى :
( يا ايها الذبن أمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحيكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه )
قال الشافعي رحمه الله .
إذا هبت رياحـــــك فأغتنمها ## فإن لكــــــــل خفاقة سكـــون
ولا تغفل عن الإحسان فيها ## فلا تدري السكون متى يكون
زاد المعاد ( 3 / 574 )

مقتطفات مشكاتية ..

يقول أحد الصالحين
عجبت من الناس يبكون على من مات جسده ولا يبكون على من مات قلبه وهو أشــــــــــــــد ..

علامات المسلم

قال الحسن - رضي الله عنه:

من علامات المسلم، قوة في دين، وحزم في لين، وإيمان في يقين، وعلم في حلم، وكيس في رفق، وإغضاء في حق، وقصد في غنى، وتجمُّل في فاقة، وإحسان في قدرة، وتحمل في فاقة، وصبر في شدة، لا يغلبه الغضب، ولا تغلبه شهوة، ولا تفضحه بطنة، ولا يستخفه حرص، ولا تعصر به نية، فينصر المظلوم، ويرحم الضعيف، ولا يبخل ولا يبذر ولا يسرف ولا يقتر، ويغفر إذا ظُلم، ويعفو عن الجاهل، نفسه منه عناء، والناس منه في رخاء

عن عائشة –رضي الله عنها- أن امرأة قالت يا رسول الله : أقول إن زوجي أعطاني ما لم يعطني؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زوره متفق عليه .
لذا أخي / أختي فلنحذر جميعاً بما ليس عندنا للتكاثر والتعالي في أعين الناس،

مقتطفات مشكاتية

- اياك والغفلة عمن جعل لحياتك اجلا ولايامك ولانفاسك امدا ومن كل ما سواه بُد ولا بُد لك منه

الاخلاص هو مالا يعلمه ملك فيكتبه ولا عدو فيفسده ولا يُعجب به صاحب فيبطله .

الرضا سكون القلب تحت مجاري الاحكام

الناس في الدنيا معذبون على قدر هِممِهم بها

للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها ثلاثة سافلة وثلاثة عالية فالسافلة دنيا تتزين له ونفس تحدثه وعدو يوسوس له فهذه مواطن الارواح السافلة التى لاتزال تجول فيها ..... والثلاثة العالية : علم يتبين له وعقل يرشده واله يعبده والقلوب جواله في هذه المواطن


من كتاب الفوائد لابن القيم

http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif


قال أبو الدرداء : انى لأضحك لأجم روحى وهذا حق للنفس أن تسرح في المباح برهة ليعود لها نشاطها ونشوتها وتكون اقدر على العبادة والعمل فأن الجد المتصل والعمل الدائم يورث الملل والسامة فتذوب النفس ويخمد اشراقها ويضعف اداؤها والعاقل يتلطف بنفسه وبجسمه ليصل الى مقصودة ويقطع طريق سفره في راحة.

[c] قيل لحكيم : ما تشتهي ؟
قال : عافية يوم .
فقيل له : ألست في العافية سائر الأيام ؟
قال : العافية أن يمر يوم بلا ذنب .


[/c]

قال الخليل بن احمد الفراهيدي
لكل شيء صناعة وصناعة العقل حسن الإختيار .

[c]من عمل لآخرته كفاه الله دنياه، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح سره أصلح الله علانيته[/c]
[gl]مقتطفات مشكاتية [/gl]

ليس العجب من صحيح فارغ واقف مع الخدمة ،انما العجب من ضعيف سقيم تعتروه الاشغال وتختلف عليه الاحوال وقلبه واقف في الخدمة غير متخلف بما يقدر عليه

-- بين رعاية الحقوق مع الضر ورعايتها مع العافية بون بعيد (1)

___________________

(1) البون : الفرق والمسافة

بورك فيك اخت نور كلام رائع جداً للإمام ابن القيم .

بارك الله فيك اخي " مسك " على هذا الكلام الطيب ,,,

اخوك في الله " سفير مشكاة " ...

واليك المزيد ،،،،

السنة شجرة والشهور فروعها والايام اغصانها والساعات اوراقها والانفاس ثمرها . فمن كانت انفاسه في طاعة فثمرة شجرته طيبة ، ومن كانت في معصية فثمرته حنظل. وانما يكون الجداد (1) يوم المعاد ، فعند الجداد يتبين خلو الثمار من مرها

والاخلاص والتوحيد شجرة في القلب فروعها الاعمال وثمرها طيب الحياة في الدنيا والنعيم المقيم في الاخرة . فكما ان ثمار الجنة لامقطوعة ولا ممنوعة ،فثمرة التوحيد والاخلاص في الدنيا كذلك .
والشرك والكذب والرياء شجرة في القلب ، ثمرها في الدنيا الخوف والهم والغم وضيق الصدر وظلمة القلب وثمرها في الاخرة الزقوم (2) والعذاب المقيم وقد ذكر عاتين الشجرتين في سورة ابراهيم حيث قال جل وعلا (((( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء {24}‏ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {25} وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ {26} ))))

_____________________________

(1) الجداد: جنى الثمار
(2) الزقوم : شجر مر كريه الرائحة

[gl]قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى [/gl]
( إن الأئمة المشهورين كلهم يثبتون الصفات لله تعالى ، ويقولون : إن القرآن كلام الله ليس بمخلوق ، ويقولون : إن الله يرى في الآخرة ، هذا مذهب الصحابة والتابعين لهم بإحسان من أهل البيت وغيرهم ، وهذا مذهب الأئمة المتبوعين مثل الإمام مالك بن أنس والليث بن سعيد والأوزاعي وأبي حنيفة والشافعي وأحمد )
.[منهاج السنة2/106]

[c]عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر,قال : شهد رجل عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه, فقال له عمر: إني لست أعرفك, ولا يضرك أني لآ أعرفك, فائتني بمن يعرفك. فقال رجل : أنا اعرفه ياأمير المؤمنين. قال: بأي شيء تعرفة؟ فقال: بالدالة. قال: هو جارك الأدنى, تعرف ليله ونهاره, ومدخله ومخرجه؟ قال لا. قال: فعاملك بالدرهم والدينار الذي يستدل بهما على الورع؟ قال:لا. قال: فصاحبك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق؟ قال:لا. قال:فلست تعرفه. ثم قال للرجل : ا~تني بمن يعرفك...... [/c]

http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif


[c]لايغُرنك كبر الجسم ممن صغر في العلم ولا طول قامة ممن قصر في الاستقامة فاءنا الدرة على صغرها خير من الصخرة على كبرها [/c]


[c]عليك بمجالسة العلماء، واسمع كلام الحكماء، فان الله ليحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر [/c]


[c]ان للحسنة ضياءً في الوجه، ونوراً في القلب، وقوةً في البدن، وسعةً في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق، وان للسيئه سواداً في الوجه، وُظلمة في القلب، ووهناً في البدن، ونقصاً في الرزق، وُبغضاً في قلوب الخلق [/c]

بارك الله فيك اخت نور على هذه المقتطفات ..
وجزاكِ الله خيراً على إثراء الموضوع .

http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif


[c]الصـــبر [/c]

فالصبر حبس النفس عن الجزع واللسان عن التشكي والجوارح عن لطم الخدود وشق الثياب ونحوهما ويُقال صبر يصبر صبرا وصبر نفسه قال تعالى ((( وأصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم )))


وقال عنتره

[poet font="Simplified Arabic,14,white,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.almeshkat.net/vb//backgrounds/70.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
فصبرت عارفة لذلك حرة "=" ترسو اذا الجبان تطلع
















[/poet]ابن القيم (((( عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ))))

[c](( إن أمراً أتت عليه ساعة من عمره لم يذكر فيها ربه أو يستغفره من ذنبه أو يفكر في معاده جدير أن تطول حسرته يوم القيامة )).


أخوكم صاحــب السمو :&)
[/c]

[c][gl]قال رجل لسفيان الثوري [/gl] [/c]
[c]أشكو مرض البعد عن الله ، فقال له: "عليك بعروق الإخلاص، وورق الصبر، وعصير التواضع، ضع ذلك كله في إناء التقوى، وصب عليه ماء الخشية، وأقد عليه نار الحزن، وصفه بمصفاة المراقبة، وتناوله بكوب الصدق، واشربه من كأس الاستغفار، وتمضمض بالورع وابعد نفسك عن الحرص والطمع تُشْف من مرضك بإذن الواحد الديان[/c]
[gl]مقتطفات مشكاتية [/gl]

فى المأزق ينكشف لؤم الطباع.
وفى الفتن تنكشف اصالة الرأى.
وفى الحكم ينكشف زيف الأخلاق.
وفى المال تنكشف دعوى الورع.
وفى الجاه ينكشف كرم الا صل.
وفى الشدة ينكشف صدق الأخوه.

[c][gl]للعبد موقفان بين يدي الله تعالى[/gl] [/c]
[c]موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه، فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف،[/c]
[c]قال تعالى[/c]
[c]ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا (26) إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا (27) (الإنسان).0

[/c]
[gl]مقتطفات مشكاتية[/gl]

[c]من حسن الأدب [/c]
[c]قالوا: من حسن الأدب ألا تغالب أحداً على كلامه، وإذا سأل غيرك فلا تجب عنه، وإذا حدث بحديث فلا تنازعه إياه، ولا تقحم عليه حديثه، ولا تره أنك تعلمه، وإذا كلمك صاحبك فأخذته بحجتك، فحسّن مخرج ذلك عليه، ولا تظهر الظفر به، وتعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الكلام
[/c]

[poet font="Simplified Arabic,22,white,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.almeshkat.net/vb//backgrounds/55.gif" border="double,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
حسبي بعلمي إن نفع = ما الذل إلا فى الطمع
من راقب الله رجع = ماطار طير وارتفع إلا كما طار وقع

[/poet]

أخوكم فـــــــــ المشكاة ـــــــارس ;$)

[c]حكمة الشباب [/c]




[c]دخل وفد من العراق على الخليفة عمر ابن عبدالعزيز ، فتقدم شاب صغير من بينهم وأراد التحدث . فقال عمر : فليتكلم الأكبر سنا . فقال الشاب : يا أمير المؤمنين الأمر ليس بالسن ، ولو كان كذلك لكان بين المسلمين من هو أحق بالامارة منك ... فقال عمر: صدقت ولتتكلم

[/c]

الحق مثل الشمس تشرق كل يوم وإذا غطاها السحاب تقشعه وتظهر ولو بعد حين

فــــــ المشكاة ــــــــارس ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماقرأته يذكرني بقول أبو نواس:



يارب إن عظمت ذنوبي كــــــــثرة
فلقد علمت بـــــان عفوك أعـظم
إن كان لا يرجوك الا محســــن
فمن يدعو ويرجو المجــــــــــرم
أدعوك رب كمــا أمرت تضرعـــا
فإذا رددت فمــن ذا يــــــــرحــــم
مالي اليك وسيلة إلا الرجــــــــا
وجميــــــــــل عفوك ثم إني مسلم



وجزاكم الله خيرا..........وجعلنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامه