المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أدعية و صحتها...



أم البراء
12-17-02, 06:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الشيخ الفاضل عبد الرحمن السحيم بارك الله فيك،

قرأت بعض الأدعية في إحدى المشاركات و أحببت سؤالك عنها...


دعاء بعد الأذان
" اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت سيدنا محمدا الوسيلة والفضيلة والشرف والدرجة العالية الرفيعة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد " .


سمعت أن الإضافة "إنك لا تخلف الميعاد" شاذه و لم ترد في الرواية الموجودة صحيح البخاري...هل هذا صحيح؟


لتقوية الحافظة
" اللهم اجعل نفسي مطمئنة تؤمن بلقائك وتقنع بعطائك وترضى بقضائك " ( 3 مرات ) صباحا ومساء .

دعاء للحفظ من المعاصي
" اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث ومن عذابك استجير اصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين " ( 19 مرات ) مع البسملة .


و هل هذه الأدعية بصيغتها و عدد مرات تكرارها و فائدتها واردة؟
جزاكم الله خيراً و بارك المولى فيكم.

و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

عبد الرحمن السحيم
12-17-02, 11:05 PM
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزيت خير الجزاء

الحديث الذي أشرت إليه رواه البخاري بلفظ : قال من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ، حلّت له شفاعتي يوم القيامة .
وأما زيادة لفظ " إنك لا تخلف الميعاد " فقد رواها البيهقي

وليس في شيء من الأدعية لفظ ( سيدنا ) وإن كان عليه الصلاة والسلام هو سيد ولد آدم ، لكن لفظ ( سيدنا ) لم يرد في هذا الدعاء ولا في الصلاة الإبراهيمية


وأما هذه الأدعية التي ذكرتيها فالخطأ التقييد بعدد معين لم يُقيد في السنة
فهذا من قبيل البدع المُحدثة
ولو كان هناك من دعء لتقوية الذاكرة لتناقله العلماء ، ولأوصى به السابق اللاحق ، كيف لا ؟ وهم الذين حرصوا كل الحرص على حفظ الكتاب والسنة .
ومثله الدعاء الأخير فهو بهذا العدد والمقصد لم يرد عنه عليه الصلاة والسلام .


والله أعلم .

أم البراء
12-18-02, 02:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل و رفع من قدرك
و زادك علما و سدد خطاك و وفقك و رعاك

سؤال بسيط بارك الله فيك...
ذكرت يا رعاك الله أن الزيادة "إنك لا تخلف الميعاد" رواها البيهقي
و قد وجدت إجابة للشيخ أبو عمر العتيبي:

فالصحيح -والله أعلم- أنها زيادة شاذة تفرد بها محمد بن عوف عن علي بن عياش .

فقد رواه الأئمة الأثبات كالإمام أحمد وعلي بن المديني وأبي زرعة الدمشقي والبخاري وغيرهم عن علي بن عياش عن شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما به .

فهي زيادة شاذة .

وبهذا قال : الشيخ الألباني والشيخ مقبل وغيرهما .


فهل تقال أم تترك لشذوذها؟

و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

عبد الرحمن السحيم
12-18-02, 06:17 AM
الحديث الشاذ من أنواع الحديث الضعيف

وعليه فلا يُعمل به

ولا تُقال هذه الزيادة