المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الإضاءة *** في حكم صلاة الجماعة



محمد المصطفى
01-30-11, 11:27 AM
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="header"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Normal (Web)"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"";} </style> <![endif]-->


الإضاءة *** في حكم صلاة الجماعة





تأليف : أبي عبد الله محمد بن

محمد المصطفى الأنصاري

المدينة النبوية





gs
1429 هـ





بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل : " اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموت والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " ([1] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn1)) .


قال الله تعالى : ] يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً [ ([2] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn2)). وقال تعالى : ] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً ، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً [ ([3] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn3)).
قال الحسن البصري رحمه الله: " رأس مال المسلم دينه فلا يخلفه في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال " ([4] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn4)) .
وقال سهل بن عبد الله :" النجاة في ثلاثة :
1 - أكل الحلال ، 2-أداء الفرائض ،
3- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ) ([5] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn5)).
وقال الزهري رحمه الله :( من الله الرسالة ، وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم البلاغ ، وعلينا التسليم ) ([6] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn6)) .
وقال الفضيل بن عياض رحمه الله : اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطرق الضلالة، ولا تغتر بكثرة الهالكين ([7] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn7)).
قال ابن عمر رضي الله عنه لرجل سأله عن العلم : فقال ( إن العلم كثير ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس ، خميص البطن من أموالهم ،كاف اللسان عن أعراضهم ، لازماً لجماعتهم ، فافعل ) ([8] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn8)).
فالواجب على المسلم اتباع الكتاب والسنة ، والبحث عن وسائل النجاة ، أسأل الله عز وجل النجاة في الدنيا والآخرة ، وأن يعز الإسلام والمسلمين وأن يذل الشرك والمشركين ، وأن يجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم إنه على كل شيء قدير ، وبعد فإن الصلاة هي عماد الدين ، والركن الثاني من أركانه بعد الشهادتين ، والمحافظة عليها من مكفرات الذنوب ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء قالوا لا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا <sup>([9] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn9))</sup> .
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمـس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكـم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ( (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn10)2) . وهي الصلة التي بين العبد وربه فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر <sup>([10] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn11)) </sup>"
وبتلك المناسبة وهي المكانة العظيمة التي للصلاة في الإسلام أردت أن ألخص مذاهب العلماء في حكم صلاة الجماعة هل هي واجبة أو سنة أو شرط إلى غير ذلك من الأقوال الذي ستجده في هذا البحث إن شاء الله تعالى فأقول وبالله تعالى التوفيق،
اختلف العلماء في حكم صلاة الجماعة على أربعة أقوال ،
القول الأول أنها واجبة روي ذلك عن ابن مسعود وأبي موسى وبه قال عطاء بن أبي رباح والحسن البصري والأوزاعي وأبو ثور وهو المشهور من مذهب أحمد وعليه جماهير أصحابه<sup>([11] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn12))</sup> ، وهو قول داود الظاهري ومن وافقه ([12] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn13)).
القول الثاني: أنها سنة وهو رواية عن أحمد قدمه في الفروع والرعاية وابن تميم<sup>([13] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn14))</sup> وهو مذهب أبي حنيفة<sup>([14] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn15))</sup> ومالك<sup>([15] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn16))</sup> وقول للشافعي<sup>([16] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn17))</sup>.
القول الثالث: أنها فرض كفاية وهو رواية عن أحمد جزم به في المنور وقدمه في المحرر<sup>([17] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn18))</sup>، وهو قول للشافعي<sup>([18] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn19))</sup>.
القول الرابع: أنها شرط لصحة الصلاة وهو رواية عن أحمد اختارها ابن أبي موسى وابن عقيل والشيخ تقي الدين <sup>([19] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn20))</sup> .
استدل أصحاب القول الأول بما يأتي:
الدليل الأول:
قال الله تعالى: } وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ {([20] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn21)) .
وجه الدلالة:
أن الله سبحانه وتعالى أمر بصلاة الجماعة في حالة الخوف فدلَّ ذلك على أن صلاة الجماعة فرض على الأعيان إذ لم يسقطها عن الطائفة الثانية بفعل الأولى، فلو كانت الجماعة سنة يجوز تركها لكان أولى الأعذار بسقوطها عذر الخوف<sup>([21] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn22))</sup>.
قال عبد الرحمن السعدي : " وهذه الآية تدل على أن صلاة الجماعة فرض عين من وجهين أحدهما أن الله تعالى أمر بها في هذه الحالة الشديدة وقت اشتداد الخوف من الأعداء وحذر مهاجمتهم فإذا أوجبها في هذه الحالة الشديدة فإيجابها في حالة الطمأنينة والأمن من باب أولى وأحرى والثاني أن المصلين صلاة الخوف يتركون فيه كثيراً من الشروط واللوازم ويعفى فيها عن كثير من الأفعال المبطلة في غيرها وما ذاك إلا لتأكد وجوب الجماعة لأنه لا تعارض بين واجب ومستحب فلولا وجوب الجماعة لم تترك هذه الأمور اللازمة لأجلها " ([22] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn23)).

الدليل الثاني:
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلاً فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقاً سميناً أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء" <sup>([23] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn24))</sup>.
وجه الدلالة:
أن الرسول صلى الله عليه وسلم هدد تارك صلاة الجماعة بالتحريق فدلَّ ذلك على وجوبها على الأعيان إذ لو كانت سنة لما هدد تاركيها بتحريق البيوت.
الدليل الثالث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى، فقال: يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه، فقال: " هل تسمع النداء بالصلاة "، فقال: نعم، قال: "فأجب" <sup>([24] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn25))</sup>.


وجه الدلالة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرخص لهذا الأعمى الذي ليس له قائد يقوده فغيره من باب أولى، فدلَّ ذلك على وجوب صلاة الجماعة على من سمع النداء" <sup>([25] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn26))</sup>.
قال النووي رحمه الله : " قوله أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال يا رسول الله انه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فأجب هذا الأعمى هو بن أم مكتوم جاء مفسرا في سنن أبي داود وغيره وفي هذا الحديث دلالة لمن قال الجماعة فرض عين وأجاب الجمهور عنه بأنه سأل هل له رخصة أن يصلي في بيته وتحصل له فضيلة الجماعة بسبب عذره فقيل لا ويؤيد هذا أن حضور الجماعة يسقط بالعذر بإجماع المسلمين ودليله من السنة حديث عتبان بن مالك المذكور بعد هذا وأما ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم له ثم رده وقوله فأجب فيحتمل أنه بوحي نزل في الحال ويحتمل أنه تغير اجتهاده صلى الله عليه وسلم إذا قلنا بالصحيح وقول الأكثرين أنه يجوز له الاجتهاد ويحتمل أنه رخص له أولاً وأراد أنه لا يجب عليك الحضور إما لعذر وإما لأن فرض الكفاية حاصل بحضور غيره وإما للأمرين ثم ندبه إلى الأفضل فقال الأفضل لك والأعظم لأجرك أن تجيب وتحضر فأجب والله أعلم " <sup>([26] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn27))</sup>.

الدليل الرابع:
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر" ، قالوا: وما العذر؟، قال: "خوفٌ أو مرضٌ لم تقبل منه الصلاة التي صلى"<sup>([27] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn28))</sup>.
وجه الدلالة:
دلَّ هذا الحديث على وجوب صلاة الجماعة على من سمع النداء ولم يمنعه عذر<sup>([28] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn29))</sup>.
r استدل أصحاب القول الثاني بما يأتي:
r الدليل الأول:
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة " <sup>([29] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn30))</sup>.
r الدليل الثاني :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة "([30] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn31)).
r وجه الدلالة:
أن الرسول صلى الله عليه وسلم فاضل بين صلاة الجماعة وصلاة المنفرد، فيقتضي مشاركة المنفرد للجماعة في الفضل وأصل الثواب، فدلَّ ذلك على أن صلاة المنفرد صحيحة ولها ثواب فلو كانت صلاة الجماعة واجبة لما كان للمنفرد ثواب فلما كان لها ثواب دلَّ ذلك على كون صلاة الجماعة سنة " <sup>([31] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn32))</sup> .
قال ابن عبد البر : وفي هذا الحديث دليل على جواز صلاة الفذ وحده وإن كانت صلاة الجماعة أفضل وإذا جازت صلاة الفذ وحده بطل أن يكون شهود صلاة الجماعة فرضاً لأنه لو كانت فرضاً لم تجز للفذ صلاته وهو قادر على الجماعة تارك لها كما أن الفذ لا يجزئه يوم الجمعة أن يصلي قبل الإمام ظهراً إذا كان ممن تجب عليه الجمعة ، وقال : إن الفضائل لا مدخل فيها للقياس والنظر وإنما يقال فيها بما صح التوقيف به والله يتفضل بما شاء من رحمته على من يشاء من عباده " ([32] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn33)).

r الدليل الثاني:
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً الصبح فقال : " أشاهد فلان قالوا لا قال أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على الركب وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله تعالى " ([33] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn34)).

r وجه الدلالة:
دل هذا الحديث على أفضيلة صلاة الجماعة وأن كلما كان العدد أكثر كانت الفضيلة أعظم ، قال ابن عبد البر : قد استدل قوم بهذه الأحاديث على الأفضل لكثير الجماعة على قليلها وبما عليه أكثر العلماء فيمن صلى في جماعة اثنين فما فوقهما أن لا يعيد في جماعة أخرى بأكثر منها ، ومعلوم أن إعادة الفذ لما صلى وحده مع الجماعة إنما كان لفضل الجماعة على الانفراد فإذا لم يعد من صلى مع اثنين أو ثلاثة في الجماعة الكثيرة دل على ما وصفناه ([34] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn35)).
قال الحافظ ابن حجر : واستدل به على تساوى الجماعات في الفضل سواء كثرت الجماعة أم قلت لأن الحديث دل على فضيلة الجماعة على المنفرد بغير واسطة فيدخل فيه كل جماعة ([35] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn36)).


r الدليل الثالث:
عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه رضي الله عنه أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما صلى إذا رجلان لم يصليان في ناحية المسجد، فدعا بهما، فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال:"ما منعكما أن تصليا معنا"، قالا: قد صلينا في رحالنا، فقال: " لا تفعلوا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الإمام ولم يصل فليصل معه فإنها له نافلة " <sup>([36] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn37))</sup>.
r وجه الدلالة:
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليهما صلاتهما في رحالهما، فدلَّ ذلك على أن صلاة الجماعة غير واجبة إذ لو كانت واجبة لأنكر عليهما<sup>([37] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn38))</sup>.

r الدليل الثالث:
لأنها لو كانت واجبة في الصلاة لكانت شرطاً لها كالجمعة<sup>([38] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn39))</sup>.
r استدل أصحاب القول الثالث بما يأتي:
r الدليل الأول:
عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلاَّ استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة، فإنما يأكل الذئب من القاصية "، قال السائب: إنما يعني بالجماعة جماعة الصلاة<sup>([39] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn40))</sup>.
r وجه الدلالة:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تقام فيهم الصلاة"، فدلَّ ذلك على أنه إقامة الصلاة في الجماعة فرض كفاية إذا قام بها البعض سقط عن الآخرين<sup>([40] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn41))</sup>.
r الدليل الثاني:
لأنها يجب إظهارها في الناس فإن امتنعوا من إظهارها قوتلوا عليها<sup>([41] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn42))</sup>.
r استدل أصحاب القول الرابع بما استدل به أصحاب القول الأول من عدم الترخيص للأعمى عن التخلف عن الجماعة كما في حديثه السابق<sup>([42] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn43))</sup>.
وحديث ابن عباس السابق أيضاً بلفظ: " من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر"، قالوا: وما العذر؟، قال: "خوفٌ أو مرضٌ لم تقبل منه الصلاة التي صلى"<sup>([43] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn44))</sup>.
r وجه الدلالة:
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرخص لهذا الأعمى الذي ليس له قائد، فدلَّ ذلك على أن الجماعة لو لم تكن شرطاً لصحة الصلاة لرخص في تركها لهذا الأعمى الذي ليس له قائد يقوده إلى المسجد، وكذلك نفي صلاة الذي سمع النداء ولم يأت من غير عذر يقتضى أنها غير صحيحة والذمة مطلوبة بصلاة صحيحة فدلَّ ذلك على أن صلاة الجماعة لمن سمع النداء أو شرط لصحتها.


¦ المناقشة والترجيح:
بعد النظر في أدلة أصحاب هذه الأقوال تبيَّن لي ما يأتي:
الأول: أن ما استدلَّ به أصحاب القول الأول صريح إلاَّ أنه أجاب عنه أصحاب القول الثاني بما يأتي:
الأول: أن الحديث يدلُّ على خلاف المدعى وهو عدم الوجوب لكونه صلى الله عليه وسلم هم بالتوجه إلى المتخلفين، ولو كانت الجماعة فرضاً لما تركها.
الثاني: أن الخبر ورد مورد الزجر وحقيقته غير مرادة وإنما المراد المبالغة ويرشد إلى ذلك وعيدهم بعقوبة لا يعاقبها إلاَّ الكفار، وقد انعقد الإجماع على منع عقوبة المسلمين بذلك.
الثالث: تركه صلى الله عليه وسلم لتحريقهم بعد التهديد ولو كان واجباً لما عفا عنهم.
الرابع: أن التهديد لقوم تركوا الصلاة رأساً لا مجرد الجماعة.
الخامس: أن الحديث ورد لأجل الحث على مخالفة أهل النفاق والتحذير من التشبه بهم لا لخصوص ترك الجماعة، ذكر ذلك ابن المنير.
السادس: أن الحديث ورد في حق المنافقين.
السابع: أن المراد بالصلاة الجمعة لا باقي الصلوات.
وأجاب عن هذا أصحاب القول الأول بما يأتي:
الأول: أن ترك الجماعة حال التحريق لا يستلزم الترك مطلقاً، لإمكان أن يفعلها في جماعة آخرين قبل التحريق أو بعده.
الثاني: أن التوعد بالتحريق وقع قبل تحريم التعذيب بالنار، وكان قبل ذلك جائزاً على أنه لو فرض أن هذا التوعد وقع بعد التحريم لكان مخصصاً له فيجوز التحريق من عقوبة تارك الصلاة.
الثالث: الترك لا يدلّ على الوجوب لاحتمال أن يكونوا انزجروا بذلك.
الرابع: قولهم: " إن التهديد لقوم تركوا الصلاة" ضعيف لأنه قوله: " لا يشهدون الصلاة " بمعنى لا يحضرون.
الخامس: أنه يستبعد تأديب المنافقين على تركهم الجماعة مع العلم بأنه لا صلاة لهم وبأنه صلى الله عليه وسلم كان معرضاً عنهم وعن عقوبتهم مع علمه بطويتهم<sup>([44] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn45))</sup>.
السادس: قولهم: "أن المراد بالصلاة الجمعة لا باقي الصلوات" متعقب بأن الأحاديث مصرحة بصلاة العشاء والفجر<sup>([45] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn46))</sup>.
ويجاب عن قول أنها فرض كفاية بأنها لو كانت فرض كفاية لكانت قائمة بالرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه، وكذلك لو كانت شرطاً لبيّن ذلك عند التوعد<sup>([46] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn47))</sup>.
قال ابن عبد البر : عند حديث " صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة " وفي هذا الحديث دليل على جواز صلاة الفذ وحده وإن كانت صلاة الجماعة أفضل وإذا جازت صلاة الفذ وحده بطل أن يكون شهود صلاة الجماعة فرضاً لأنه لو كانت فرضاً لم تجز للفذ صلاته وهو قادر على الجماعة تارك لها كما أن الفذ لا يجزئه يوم الجمعة أن يصلي قبل الإمام ظهراً إذا كان ممن تجب عليه الجمعة ، وقال : إن الفضائل لا مدخل فيها للقياس والنظر وإنما يقال فيها بما صح التوقيف به والله يتفضل بما شاء من رحمته على من يشاء من عباده " ([47] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn48)).
قال النووي رحمه الله : " قوله أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال يا رسول الله انه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فأجب هذا الأعمى هو بن أم مكتوم جاء مفسرا في سنن أبي داود وغيره وفي هذا الحديث دلالة لمن قال الجماعة فرض عين وأجاب الجمهور عنه بأنه سأل هل له رخصة أن يصلي في بيته وتحصل له فضيلة الجماعة بسبب عذره فقيل لا ويؤيد هذا أن حضور الجماعة يسقط بالعذر بإجماع المسلمين ودليله من السنة حديث عتبان بن مالك .. وأما ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم له ثم رده وقوله فأجب فيحتمل أنه بوحي نزل في الحال ويحتمل أنه تغير اجتهاده صلى الله عليه وسلم إذا قلنا بالصحيح وقول الأكثرين أنه يجوز له الاجتهاد ويحتمل أنه رخص له أولا وأراد أنه لا يجب عليك الحضور إما لعذر واما لأن فرض الكفاية حاصل بحضور غيره واما للأمرين ثم ندبه إلى الأفضل فقال الأفضل لك والأعظم لأجرك أن تجيب وتحضر فأجب والله أعلم " <sup>([48] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn49))</sup>.
قال الشوكاني: "وقد تقرر أن الجمع بين الأحاديث ما أمكن هو الواجب، وتبقية الأحاديث المشعرة بالوجوب على ظاهرها من دون تأويل، والتمسك بما يقتضي به الظاهر فيه إهدار للأدلة القاضية بعدم الوجوب وهو لا يجوز، فأعدل الأقوال وأقربها إلى الصواب أن صلاة الجماعة من السنن المؤكدة التي لا يخل بملازمتها ما أمكـن إلاَّ محروم مشؤوم وأمَّا أنها فـرض عين أو كفاية أو شرط لصحة الصلاة فلا <sup>([49] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn50))</sup>.
قلت : ويمكن الجمع بين أدلة أصحاب القول الأول القاضية بالوجوب وبين أدلة أصحاب القول الثاني القاضية بالسنية المؤكدة وذلك بأن صلاة الجماعة واجبة في حق من يسمع النداء وليس له عذر شرعي لقوله صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء بالصلاة "، فقال: نعم، قال: "فأجب" <sup>([50] (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn51))</sup>، وبأنها من السنن المؤكدة في حق من لم يسمع النداء ولا ينبغي للمسلم التهاون بها ولا التأخر عنها ولا يتهاون بها إلا محروم من ذلك الفضل العظيم الذي هو المحافظة على صلاة الجماعة ، وبذلك يتم الجمع بين النصوص والعمل بها جميعاً والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .


جمعه وكتبه أبو عبد الله محمد


بن محمد المصطفى الأنصاري


المدينة النبوية


1429 هـ




<hr align="left" width="33%" size="1"> [/URL] ([1]) أخرجه مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه رقم ( 770 ) 1 / 534 ، وأبو داوود في كتاب الصلاة باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم ( 767 ) 1 / 487 ، والنسائي في كتاب قيام الليل باب بأي شيء يستفتح صلاة الليل رقم ( 1624 ) 3 / 234ـ 235 ، والترمذي في كتاب الدعوات باب ما جاء في الدعاء عند استفتاح الصلاة بالليل رقم ( 342 ) 5 / 451 ـ 452 ، وابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، باب ما جاء في الدعاء إذا قام الرجل من الليل رقم ( 1357 ) 1 / 431 ـ 432 ، و أحمد رقم ( 25266 ) 6 / 156 ، وابن حبان رقم ( 2600 ) 6 / 335 ـ 336 ، وأبو عوانة 2 / 304 ـ 305 ، وأبو نعيم في المسند المستخرج على صحيح مسلم رقم ( 1760 ) 2 / 367 ، والبغوي في شرح السنة رقم ( 952 ) 4 / 70 ـ 71 ، والحاكم رقم ( 1760) 2 / 367 ، والبيهقي في السنن الكبرى رقم ( 4444 ) 3 / 5 .

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref1)([2]) ( سورة النساء: آية (1) .

([3]) سورة الأحزاب:آيتا 70 -71) .

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref3)([4]) انظر : الاستذكار لابن عبد البر 2 / 28 .

([5]) انظر : تفسير القرطبي 2/ 208.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref5)([6]) أخرجه البخاري في كتاب التوحيد ، باب قول الله تعالى ] يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ [ (المائدة: من الآية67) رقم ( 7529 ) 4 / 412 .

([7]) انظر: المجموع للنووي 8 / 201 – 203.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref7)([8]) انظر : سير أعلام النبلاء للذهبي 2 / 221 .

([9]) أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة ، باب الصلوات الخمس كفارة رقم ( 505 ) 1 / 197، ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات رقم ( 667 ) 1 / 462 ، والدارمي رقم ( 1183 ) 1 / 283 ، والنسائي في السنن الكبرى رقم ( 323 ) 1 / 143 ، وفي السنن الصغرى في كتاب الصلاة ، باب فضل الصلوات الخمس رقم ( 462 ) 1 / 230 ، والترمذي في كتاب الأمثال ، باب مقل الصلوات الخمس رقم ( 2868 ) 5 / 151 ، وابن حبان رقم ( 1726 ) 5 / 14 ، وأبو عوانة في المسند المستخرج رقم ( 1493 ) 2 / 262 ، والبيهقي في السنن الكبرى رقم ( 4751 ) 3 / 62 ، وفي معرفة السنن والآثار رقم ( 506 ) 1 / 394 ، وأخرجه أيضاً أحمد من حديث جابر رقم ( 14314 ) 3 / 305 .

( (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref9)2) أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات رقم ( 668 ) 1 / 462 ، وأحمد رقم ( 9501 ) 1 / 463 ، ورقم ( 14448 ) 3 / 317 ، ورقم ( 8911 ) 2 / 379 ، وأبو يعلى رقم ( 1941 ) 3 / 445 ، وأخرجه مالك في الموطإ من حديث سعد بن أبي وقاص رقم ( 420 ) 1 / 174 .

([10]) صحيح : أخرجه النسائي من حديث بريدة رضي الله عنه في كتاب الصلاة باب الحكـم في تارك الصلاة رقـم (463) 1/231-232، والترمذي في كتاب الإيمان باب ما جاء في ترك الصلاة رقم (2618) 5/13، وابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة باب فيمن ترك الصلاة رقم (1079) 1/342، وأحمد 5/346، وابن أبي شيبة 11/34، وابن حبان رقم (1454) 4/305، والداقطني 2/52، والحاكم 1/6-7، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد لا نعرف له علة بوجه من الوجوه"، ووافقه الذهبي في تلخيصه، والبيهقي في السنن الكبرى 3/366، وصححه الألباني أيضاً في صحيح الترمذي رقم (2113) 1/329.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref11)([11]) انظر: المغني لابن قدامة 2/176، والإنصاف للمرداوي 2/210 ، والصلاة وحكم تاركها لابن القيم ص135.

([12]) المحلى لابن حزم 10 / 67 ، والاستذكار لابن عبد البر 2 / 137 ، والتمهيد لابن عبد البر 6 / 318 .

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref13)([13]) انظر: المغني لابن قدامة 2 /176، والإنصاف للمرداوي 2/210-213.

([14]) انظر: البناية شرح الهداية 2/304، والبحر الرائق لابن نجيم 1/365.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref15)([15]) انظر: حاشية الدسوقي 1/319، والفواكه الدواني للنفراوي 1 /241.

([16]) انظر: المهذب للشيرازي 1/93، ومغني المحتاج 1/229.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref17)([17]) انظر: المغني لابن قدامة 2/176، والإنصاف للمرداوي 2/210-214.

([18]) انظر: المهذب للشيرازي 1/93، ومغني المحتاج 1/229.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref19)([19]) انظر: المغني لابن قدامة 2/176، والإنصاف للمرداوي 2/210-214.

([20]) سورة النساء آية (102).

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref21)([21]) انظر: المغني لابن قدامة 2/176.

([22]) تفسير عبد الرحمن السعدي 1 / 198.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref23)([23]) أخرجه البخاري في كتاب الأذن باب وجوب صلاة الجماعة رقم (618) 1/231 ، وفي كتاب الإمامة ، باب فضل العشاء في الجماعة رقم ( 626 ) 1 / 234 ، وفي كتاب الأحكام ، باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة رقم ( 2288 ) 2 / 852 ، ومسلم في كتاب المساجد باب فضل صلاة الجماعة رقم (651) 1/451 ، ومالك في الموطإ رقم ( 290 ) 1 / 129، وأحمد رقم ( 7324 ) 2 / 244 ، ورقم ( 8877 ) 2 / 376 ، ورقم ( 9372 ) 2 / 416 ، ورقم ( 10815 ) 2 / 525 ، ورقم ( 10889 ) 2 / 531 ، ورقم ( 10948 ) 2 / 537 ، والشافعي في مسنده ص 52 ، وأبو داود في كتاب الصلاة ، باب التشديد في ترك الجماعة رقم ( 548 – 549 ) 1 / 150 ، والنسائي في السنن الصغرى في كتاب الإمامة باب التشديد في التخلف عن الجماعة رقم ( 848 ) 2 / 107 ، وفي السنن الكبرى رقم ( 921 ) 1 / 297 ، والترمذي في كتاب الصلاة ، باب ما جاء فيمن يسمع النداء فلا يجيب رقم ( 217 ) 1 / 422 ، وابن ماجه في كتاب المساجد والجماعات ، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة رقم ( 791 ) 1 / 259 ، والدارمي رقم ( 1212 ) 1 / 298 ، ورقم ( 1274 ) 1 / 327 ، وابن حبان رقم ( 2096 ) 5 / 451 ، وابن خزيمة رقم ( 1481 ) 2 / 369 ، ورقم ( 1484 ) 2 / 370 ، وابن الجارود رقم ( 304 ) ص 84 ، وعبد الرزاق رقم ( 1985 – 1987 ) 1 / 518 ، ورقم ( 1998 ) 1 / 522 ، والحميدي في مسنده رقم ( 956 ) 2 / 425 ، وأبو نعيم في المسند المستخرج رقم ( 1452 ) 2 / 247 ، والطبراني في الأوسط رقم ( 4877 ) 5 / 134 ، وأبو يعلى رقم ( 6338 ) 11 / 222 ، والحاكم رقم ( 902 ) 1 / 369 ، والبيهقي في السنن الكبرى رقم ( 4709 ) 3 / 55 .

([24]) أخرجه مسلم في كتاب المساجد باب يجب إتيان المسجد على من سمع النداء رقم (653) 1/452 ، والنسائي في السنن الكبرى رقم ( 923 ) 1 / 297 ، وإسحاق بن راهويه في مسنده رقم ( 313 ) 1 / 327، والبيهقي في السنن الكبرى رقم ( 4725 ) 3 / 57 ، ورقم ( 4771 ) 3 / 66 ، وابن حزم في المحلى 4 / 189 .

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref25)([25]) انظر: المغني 2/177.

([26]) شرح النووي على صحيح مسلم 5 / 155.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref27)([27]) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة باب التشديد في ترك الجماعة رقم (551) 1/373-374، وابن ماجه في كتاب المساجد باب التغليظ في التخلف عن الجماعة رقم (793) 1/260، وابن أبي شيبة 1/345، وابن حبان رقم (2064) 5/415، والطبراني في الكبير رقم (12265-12266) 11/446، والدارقطني رقم ( 6 ) 1/420-421، والحاكم رقم ( 896 ) 1 / 373 ، وصححه ووافقه الذهبي والبيهقي في السنن الكبرى رقم ( 4826 ) 3 / 75 ، ورقم ( 5431 ) 3 / 185 ، وفي الصغرى رقم ( 511 ) 1 / 304 ، وفي معرفة السنن والآثار رقم ( 1451 ) 2 / 350 – 351 ، والبغوي في شرح السنة رقم ( 795) 3/348، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (551) 1/164.

([28]) انظر: صحيح ابن حبان 5/417، والمغني 2/177.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref29)([29]) أخرجه البخاري في كتاب الأذان ، باب فضل صلاة الجماعة رقم ( 619 ) 1 / 231، ومسلم في كتاب المساجد ، باب فضل صلاة الجماعة رقم (650) 1/450 ، والنسائي في كتاب الإمامة ، باب فضل الجماعة رقم ( 837 ) 2 / 103، والترمذي في كتاب الصلاة ، باب ما جاء في فضل الجماعة رقم ( 215 ) 1 / 420 ، وابن ماجه في كتاب المساجد والجماعات ، باب فضل الصلاة في جماعة رقم ( 789 ) 1 / 258 ، والنسائي في السنن الكبرى رقم ( 911 ) 1 / 294 ، ومالك في الموطأ رقم ( 288 ) 1/ 129، وأحمد رقم ( 5779 ) 2 / 102، ورقم ( 5921 ) 2 / 112، وابن أبي شيبة رقم (8392 ) 2 / 226 ، وابن حبان رقم ( 2052 – 2054 ) 5 / 401، 404 ، وابن خزيمة من حديث أبي هريرة رقم ( 1472 ) 2 / 364 ، والبيهقي في السنن الكبرى رقم ( 4735 ) 3 / 59 ، وفي السنن الصغرى رقم ( 491 ) 1 / 293 ، وفي معرفة السنن والآثار رقم ( 1431 ) 2 / 339 .

([30]) أخرجه البخاري في كتاب الأذان ، باب فضل صلاة الجماعة رقم ( 619 ) 1 / 231، ومن حديث أبي هريرة رقم ( 620 – 621 ) 1 / 232 ، وابن ماجه في كتاب المساجد والجماعات ، باب فضل الصلاة في جماعة رقم ( 788 ) 1 / 258 ، ومن حديث أبي بن كعب رقم ( 790 ) 1 / 259 ، وأخرجه النسائي في السنن الكبرى من حديث أبي هريرة رقم ( 912 ) 1 / 294 ، وأحمد في المسند رقم ( 11538 ) 3 / 55 ، وابن حبان رقم ( 1749 ) 5 / 44، ورقم ( 2055 ) 5 / 404، ومن حديث أبي هريرة أيضاً رقم ( 2051 ، 2053 ) 5 / 400 ، 403 ، والهيثمي في موارد الظمآن رقم ( 431 ) 1 / 121، وأبو يعلى رقم ( 1361 ) 2 / 513 ، والبيهقي في السنن الكبرى رقم ( 4742 ) 3 / 60 ، وابن أبي شيبة رقم (8390 – 8391 ، 8394 ) 2 / 226 ، من حديث أبي سعيد وأبي هريرة ، وأخرجه النسائي في السنن الصغرى في كتاب الإمامة ، باب فضل الجماعة من حديث أبي هريرة وعائشة رقم ( 838 – 839 ) 2 / 103، وأخرجه مالك في الموطأ من حديث أبي هريرة رقم ( 289 ) 1/ 129، والطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة رقم ( 356 ) 1 / 114.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref31)([31]) انظر: المغني لابن قدامة 2/176.

([32]) الاستذكار لابن عبد البر 2 / 136.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref33)([33]) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة ، باب في فضل صلاة الجماعة رقم ( 554 ) 1 / 151، والنسائي في السنن الصغرى في كتاب الإمامة ، باب الجماعة إذا كانوا اثنين رقم ( 843 ) 2 / 104 ، وفي السنن الكبرى رقم ( 917 ) 1 / 295 ، وأحمد في المسند رقم ( 21302 – 21303 ) 5 / 140، وابن حبان رقم ( 2056 ) 5 / 405 ، وابن خزيمة في صحيحه رقم ( 1476 – 1477 ) 2 / 366 – 367 ، والطيالسي رقم ( 552 ، 554 ) ص75 ، وعبد الرزاق في المصنف رقم ( 2004 ) 1 / 523 ، وعبد بن حميد رقم ( 173 ) 1 / 90، والطبراني في الأوسط رقم ( 1843 ) 2 / 231 ، ورقم ( 4774 ) 5 / 95 ، ورقم ( 1834 ) 2 / 231 ، وفي مسند الشاميين رقم ( 1304 ) 2 / 262 ، والحاكم في المستدرك رقم ( 904 – 905 ) 1 / 375 – 376 ، والبيهقي في السنن الكبرى رقم ( 4744 – 4745 ) 3 / 61، ورقم ( 4780 ) 3 / 67 ، ورقم ( 4974 ) 3 / 102، وفي السنن الصغرى رقم ( 500 ) 1 / 297، وفي معرفة السنن والآثار رقم ( 1442 ) 2 / 346 ، والهيثمي في موارد الظمآن رقم ( 429 ) 1 / 121، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة رقم ( 1196 – 1198 ) 3 / 398 – 401 ، ورقم ( 1200 ) 3 / 403وقال : إسناده حسن ، وذكره النووي في خلاصة الأحكام رقم ( 2242 ) 2 / 649 وقال : أشار علي بن المديني والبيهقي وغيرهما إلى صحته يرتقي إلى درجة الحسن لغيره ، والحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير رقم ( 554 ) 2 / 26 وذكر ما قاله النووي ، وحسنه الألباني في صحيح في صحيح سنن أبي داود رقم ( 554 ) 1 / 151 ، وفي صحيح سنن النسائي رقم ( 843 ) 2 / 104 ، وفي صحيح الترغيب والترهيب رقم ( 411 ) ، وصححه في صحيح الجامع رقم ( 2242 ) .

([34]) الاستذكار لابن عبد البر 2 / 136.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref35)([35]) فتح الباري شرح صحيح البخاري 2 / 136.

([36]) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة باب فيمن صلى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلي معهم رقم (575) 1/386-388، والترمذي في كتاب الصلاة باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة رقم (219) 1/424-425، والنسائي في كتاب الإمامة باب إعادة الفجر مع الجماعة لمن صلى وحده رقم (858) 2/112-113، وأبو داود الطيالسي رقم (1247) ص 175، وعبد الرزاق رقم (3934) 3/421، وأحمد 4/160-161، وابن خزيمة رقم (1279) 2/262، وابن حبان رقم (1564) 4/431-432، والحاكم 1/244-245، وصححه ووافقه الذهبي، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح"، وصححه ابن خزيمة والألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (575) 1/172.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref37)([37]) انظر: المغني 2/176.

([38]) انظر: المصدر السابق.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref39)([39]) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة باب التشديد في ترك الجماعة رقم (547) 1/371، والنسائي في كتاب الإمامة باب التشديد في ترك الجماعة رقم (847) 2/106-107، وأحمد 5/196، وابن خزيمة رقم (1486) 2/371، وابن حبان رقم (2101) 5/457-458، والحاكم 1/211، وقال: "هذا صدوق، رواته متفق على الإحتجاج برواته إلاَّ السائب بن حبيش وقد عرف من مذهب زائدة أنه لا يحدث إلى عن الثقات"، ووافقه الذهبي، والبيهقي في السنن 3/54، والبغوي في شرح السنة رقم (793) 3/347، وصححه الألباني في صحيح أبي دود رقم (547) 1/162-163.

([40]) انظر: المهذب للشيرازي 1/93، والمغني لابن قدامة 2/177.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref41)([41]) انظر: المهذب للشيرازي 1/93.

([42]) سبق تخريجه .

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref43)([43]) سبق تخريجه .

([44]) انظر: فتح الباري لابن حجر 2/126-130، ونيل الأوطار للشوكاني 2/340-341 ملخصاً.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref45)([45]) انظر: فتح الباري لابن حجر 2 /127، ونيل الأوطار للشوكاني 2 / 342.

([46]) انظر: نيل الأوطار للشوكاني 2 /340.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref47)([47]) الاستذكار لابن عبد البر 2 / 136.

([48]) شرح النووي على صحيح مسلم 5 / 155.

(http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref49)<sup>([49])</sup> نيل الأوطار للشوكاني 2 / 348.

[URL="http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref51"]([50]) سبق تخريجه .