عاجل!يا معاشر القوم اقرؤوا القول في الاتصالات و عووه

[المنهج]

أرسل لي أحد الإخوة يطالبني بنشر هذا المقال،وأحببت أن أستأنس برأي الشيخ قبل نشره.
والإكتتاب غداً الثلاثاء..
بسم الله الرحمن الرحيم
يا معاشر القوم اقرؤوا القول في الاتصالات و عووه
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله اما بعد م ، قال تعالى ياايها
الذين امنوا اتقوا الله و قولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم و يغفر لكم
ذنوبكم و من يطع الله و رسوله فقد فاز فوزا عظيما و قال تعالى يا ايها الذين
امنوا اتقوا الله و ذروا مابقي من الربا ان كنتم مؤمنين مما ابتليت به الامة
في هذه العصور دخول الربا فيها ووقوع الناس فيه و غيره من المعاصي ، و اعراض
الناس عن دين الله، فببعدنا عن ديننا سلط الله الكفار علينا ، وفي هذا الحال
علينا بالتقوى و الصبر ، قال تعالى انه من يتق و يصبر فان الله لايضيع اجر
الحسنين، وعن المساهمة في اكتتاب الاتصالات فانها مساهمة محرمة فقد افتت
اللجنة الدائمة للافتاء برئاسة الشيخ عبد العزيز ابن باز و عضوية الشيخ عبد
الرزاق عفيفي رحمهما الله و عضوية الشيخ ابن قعود و ابن غديان حفظهما الله
و البسهما ثوب الصحة و العافية في فتواها حول المساهمة في الشركات المساهمة
بما 1421هـ من المجلد الرابع عشر من مجموع الفتاوى المطبوع في 7915 رقم :
نصه: كل شركة ثبت انها تتعامل بالربا اخذا و عطاء تحرم المساهمة فيها لما
في ذلك من التعاون على الاثم و العدوان وقد قال الله تعالى: وتعاونوا على
البر و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان و اتقوا الله ان الله شديد
. العقاب. انتهى
و شركة الاتصالات واقعة في الاخذ و العطاء في الربا فمن المركز المالي لها
مليون ريال 148 يتبين،انها حصلت على فائدة ربوية قصيرة الاجل 2001م لعام
مليون ريال و ان عليها 27. 3 و انهاتمتلك سندات ربوية ب 2000و 2001م، لعامي
مليون ريال و ذكروا انها من عدة بنوك و ان معدلات العمولة 1900 قروضا بمبلغ
علجميع التسهيلات و القروض حسب المعدل المتبادل ، الشاهد يلاحظ التفافهم
عن الاسم الحقيقي لهذه المعاملات و هو الربا الذين هم محاربون لله و رسوله
يايها الذين امنوا اتقوا الله و ذروا مابقي من الربا ان كنتم مؤمنين فان
لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله و رسوله ، انما هذا المقال تبرأة للذمة امام
. الله ومن التواصي باحق و الصبر عليه ، و اسال الله ان يهدينا الى صراطه المستقيم

وصلى الله و سلم على محمد،،،،

[المنهج]

المرسل للموضوع السابق أبو حمد..


وهذا ما تابعه لي فيها لعبدالقدوس في الساحات..

لا يخفى على كل من له أدنى اطلاع أن شركة الاتصالات ترعى القمار والميسر بكل وضوح وذلك بخدمة الرقم 700 الذي أفتى العلماء بتحريمه لأنه قمار ومع الأسف الشديد والأسى المديد أن أكثر مسابقات اليوم ومنها مسابقة رمضان للكبار وللصغار التي عرضت في رمضان وغيرها يدخل المتسابقون إليها بالرقم 700 فيؤخذ من كل متصل مبالغ كبيرة وبالتالي جمعوا من هذا الرقم القماري الملايين المملينة بل هناك من هذه المنكرات مايسمى باليانصيب الصريح فتتصل على الرقم 700 لتسجل اسمك في اليانصيب التي تنظمه شركة في البحرين ويؤخذ من كل متصل مبلغ كبير على اتصاله ويجرى السحب ليعطى الفائز جائزة قماره نسأل الله العافية كما حدث قبل أيام مع الغامدي الذي فاز بأربعة ملايين ونصف مليون دولار 0 فالمشتري لأسهم هذه الشركة يعد أحد ملاكها ومشاركا في قماراتها وسيعطى أرباحه على كل سهم ومنها أرباح القمار ولهذا لا يشك مسلم في حرمة هذه المشاركة مالم يمتنعوا عن قمارهم 0 فاحذروا يامسلمون من الحرام فالخسارة كل الخسارة فيه والآفات والمصائب مسلطة على صاحبه في الدنيا والآخرة ، وحذروا من هذا الأمر غيركم ، وانشروا هذا التحذير في المنتديات والساحات لعلهم يحذرون 0 قال تعالى " وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت لبئس ماكانوا يعملون 0 لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ماكانوا يصنعون " 0 اللهم قد بلغت اللهم فاشهد 0

[المنهج]

من فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله : المساهمة في أي شركة من الشركات التجارية يترتب بيان الحكم فيها جوازا أو تحريما على معرفة نظامها وتعاملها ، فإن كان في تعاملها مايحرم شرعا حرمت المساهمة فيها وإلا فلا 0 (فتاوى اللجنة 14/353) 0 الشركات والمؤسسات التي لا تتعامل بالربا وشيء من المحرمات تجوز المساهمة فيها ، وأما التي تتعامل بالربا أو شيء من المحرمات فتحرم المساهمة فيها 0 وإذا شك المسلم في أمر شركة ما فالأحوط له أن لا يساهم فيها عملا بالحديث "دع مايريبك إلى مالا يريبك" وقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الثاني " من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه" 0(فتاوى اللجنة 14/311 ) 0 وسئلوا عن المساهمة في جمعية تعاونية تبيع المواد الغذائية ومما تبيعه الدخان والمجلات الفاسدة ، وما حكم الأرباح العائدة على من ساهم فيها ؟ ، فأجابوا : لا يجوز الاشتراك في الجمعية المذكورة لأن التدخين محرم بيعا وشراء واستعمالا ولأن الكثير من المجلات يحرم الاشتراك فيها لما في نشرها من الفساد والدعوة إلى فشو المنكرات كمجلة سيدتي والنهضة والأزياء ونحو ذلك 0وأما الأرباح فتصدق بها على الفقراء خروجا من عهدتها 0( فتاوى اللجنة 14/358 )

[عبد الرحمن السحيم]

بورك فيك أخي المنهج

وشكر الله سعيك

وقد أفتى في مثل هذه شيخنا الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله

حيث سُئل عن أسهم شركة صافولا - آنذاك - وكانت الشركة تضع الأموال - أو بعضها - في بعض البنوك ، وفي النهاية توزّع الأرباح على المساهمين من هذا المنطلق

فأفتى - رحمه الله - بحرمة المساهمة فيها ، وأن على من ساهم فيها أن يتخلص من الأرباح وله رأس ماله

غير أني لا أجزم أن شركة الاتصالات تفعل ذلك الآن

بمعنى أنني لست متأكداً أن الشيء نفسه تفعله شركة الاتصالات

وإذا ثبت هذا أخذ نفس الحكم

والله أعلم

[المنهج]

أجزل الله لك المثوبة شيخنا الفاضل..

[ولد السيح]

جزاكم الله خير الجزاء...

[مســك]

وجزاكم الله خيراً على حرصكم ..