المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسابقة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم



الصفحات : 1 [2]

شموخ امرأة
08-25-07, 1:29 PM
عقد الرسول صلى الله عليه وسلم مجلس استشاري ناقش فيه مع الصحابة عن خطة للدفاع عن المدينة وكان ان اتفق الصحابه على خطة قدمها سلمان الفارسي وهي تتمثل في حفر الخندق

أبو ربى
08-25-07, 1:34 PM
الأخت دبي تو الناس على الخندق (*_*)

الحياة كلمة
08-25-07, 1:47 PM
أخي الفاضل أنا فاتحة الكتاب " الرحيق المختوم الإلكتروني " و متابعة لأسئلتك ، لكن أشعر أن السؤال غير واضح ..

_ الاستكشاف والتعرف على الطرق المحيطة بالمدينة، والمسالك المؤدية إلى مكة‏.‏
_ عقد المعاهدات مع القبائل التي مساكنها على هذه الطرق‏.‏
_ إشعار مشركي يثرب ويهودها وأعراب البادية الضاربين حولها بأن المسلمين أقوياء وأنهم تخلصوا من ضعفهم القديم‏.‏

_ إنذار قريش عُقبَى طيشها، حتى تفيق عن غَيها الذي لا يزال يتوغل في أعماقها، وعلها تشعر بتفاقم الخطر على اقتصادها وأسباب معايشها فتجنح إلى السلم، وتمتنع عن إرادة قتال المسلمين في عقر دارهم، وعن الصد عن سبيل الله، وعن تعذيب المستضعفين من المؤمنين في مكة، حتى يصير المسلمون أحراراً في إبلاغ رسالة الله في ربوع الجزيرة‏.‏

أبو عبدالله الشمري
08-25-07, 2:18 PM
السلام عليكم...
بالنسبة لاسم المستخدم ياليت (أبو عبدالله الشمري).
وبالنسبة للإجابة فقد عمد عليه الصلاة والسلام في البداية إلى الإستخبارات عن الجيش المكي وأماكنه.
ثم جمع القواد وأهل الرأي لإطلاعهم على الوضع وأخذ رأيهم ومشورتهم.
والكشف عن عزائمهم وعن رأيهم فيما هم مقبلون عليه.
ثم قام عليه الصلاة والسلام بالإرتحال إلى مناطق أخرى حتى نزل قريبا من بدر.
ثم ذهب واستكشف بنفسه عليه الصلاة والسلام هو وأبو بكر الصديق رضي الله عنه.
ثم أرسل المستكشفين عن العدو وأخذ الشورى في الموقع المناسب للمعركة حتى جاء وعد الله.

شموخ امرأة
08-26-07, 2:22 AM
السؤال صعب ممكن إعادة صياغته؟؟

تعرف أحنا من زمان عن المدرسة والاختبارات

نحتاج ننشط خبراتنا الاختبارية (*_*)


سهل الاسئلة شوي بس مو كثير!!

وللعلم أنا اجبت من ذاكراتي ولكي استطيع متابعتكم قضيت الليل كله في قراءة المسابقة لمعرفة الى اين وصلتوا

أظن ان الاجابة هي : وضع خطة لبسط سيطرة المسلمين على الطرق التجاريه لقريش

الغالية
08-26-07, 3:15 AM
ان شاء الله تكون صحيحة

الجواب :
تمكّن اليهود الذين أُخرجوا من المدينة بسبب غدرهم وعُدوانهم من تشجيع قريش وتحريض القبائل على غزو المدينة والقضاء على محمد ورسالته ووعدهم بمساعدات ضخمة

وهكذا تشكلت جبهة عريضة ضد الإسلام جمعت تحت رايتها كثيراً من القبائل والمنافقين واليهود وفي شوال من العام الخامس للهجرة زحفت جيوش الاحزاب بقيادة ابي سفيان وقد بلغت عشرة آلاف مقاتل وصلت الأنباء مدينة الرسول حملها فرسان من خزاعة فأعلن رسول الله صلى الله عليه وآله حالة الاستنفار وتبادل المسلمون الرأي في الدفاع عن دينهم ومدينتهم وحظى اقتراح سلمان بإجماع المسلمين وبوشر بحر خندق كبير لحماية المدينة من العدوان

ثلاثة آلاف مسلم كانوا يملون ليل نهار منهمكين في حفر خندق بلغ طوله اثني عشر الف متر بعمق خمسة أمتار وبعرض ستة أمتار تقريباً وقد جهز الخندق بمنافذ للعبور ووضعت خلف الخندق متاريس ومواضع للرماة

وفوجئت الجيوش الزاحفة بخط لا يمكن اقتحامه فعسكر المشركون للحصار

أراد أبوسفيان حسم الموقف وإنهاء حالة الانتظار فبعث حيَّ بن أخطب زعيم يهود بني النضير ليتحدث مع كعب بن أسد زعيم يهود بني قريضة في مهاجمة المسلمين من داخل المدينة وفتح الطريق أمام جيوش الأحزاب

كان رسول الله يدرك طبيعة الغدر في اليهود فرصد خمس مئة مسلّح للقيام بدوريات في المدينة ومراقبة تحرّكات بني قريضة وهكذا أمّن الرسول المدينة من الداخل أما في الجانب الآخر من الخندق فقد بقيت قوات المشركين عاجزة عن القيام بأي عمل مسلّح ما عدا مناوشات بالنبال كانت الأوضاع تزداد تأزماً حيث تمكن خمسة من أبطال المشركين بقيادة عمرو بن عبد ودّ من اقتحام الخندق وتحدي المسلمين

راح ابن عبد ود يسخر من المسلمين فنهض له علي بن أبي طالب عليه السلام وخاض معه معركة ضارية سقط عمرو بن عبد ود على اثرها صريعاً وفرّ رفاقه فسقط أحدهم في الخندق أثناء العبور فنزل الي عليُّ وقتله فيما لاذ الباقون بالفرار وكان لضربة علي عليه السلام ووقفه الباسل الأثر الكبير في تصاعد الروح المعنوية لدى المسلمين وبثّ روح الذعر في قلوب المشركين حتى أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال ضربة علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين سبعين سنة

حاول خالد بن الوليد تدارك الخسارة وتدني معنويات الأحزاب فقام بعمليات استعراضية حاول فيها إقحام الخندق فتصدى له المسلمون وأجبروهم على الفرار

وأثناء الحصار أسلم نعيم بن مسعود وكان رجلاً معروفاً بالذكاء فطلب منه الرسول أن يكتم إسلامه ويحاول تخذيل المشركين وبثّ الفرقة بينهم وبين اليهود فنجح في مهمّته كما تسلل شخص من المسلمين هو حذيفة أثناء الظلام في صفوف المشركين وتمكن من حضور اخطر اجتماعاتهم فراح يشنّ عليهم حرباً نفسيّة أشعرتهم بالهلع

وهبّت عواصف عاتية وكان الهواء شديد البرودة فسيطرت روح اليأس وساد الاختلاف بين الجنود بعد حصار بلا طائل قرّر أبو سفيان الاستفادة من الظلام والانسحاب على عجل قبل ان تحدث تطورات غير محمودة العواقب وأشرقت الشمس وخرج المسلمون إلى مواقعهم وكم كانت فرحتهم كبيرة وهم إلى الجانب الآخر من الخندق ولا أثر للمعتدين وعندما اطمأنّ الرسول إلى انسحاب المشركين أصدر أمر إلى المسلمين بترك مواقعهم والعودة إلى ديارهم.

شموخ امرأة
08-26-07, 8:09 AM
الأخت دبي تو الناس على الخندق (*_*)

وأنا أقولك يالغالية تو الناس على الخندق((الاحزاب))(*_*)


أحنا الآن قبل الخندق و قريب من غزوة بدر الكبرى اذا ما كانت غلطانه -معليش مساعدة بسيطة -واتمنى اكون صح!!

أبو ربى
08-26-07, 8:18 AM
النتائج حتى الآن : بلسم 8
أم البراء 1 ، أم محمد 1 ، الماسة 2 ، قوافل الخير 7 ، n_2007 خمس درجات ، مسك 5 ، معتصم 6 ، فدى 5 ، أزهار الربيع 7، البتار النجدي 5 ، زوجة مجاهد 1 ، السوادي 3 ، أم أحمد العلي 4 ، نبيل الأثري 1 ، خبيرة 1 ، ABO MARYAM 1 ، سهام الليل 5 ، أبو معاذ 1


السؤال 69 :
أرسل النبي عدة سرايا قبل معركة بدر الكبرى وكانت مثابة الإنذار لقريش أن المسلمين لا يهابون قوة قريش العسكرية الجبارة في المنطقة .

عدد هذه السرايا مع ذكر تاريخ كل واحدة كما جاء في كتاب الرحيق المختوم .

شموخ امرأة
08-26-07, 8:30 AM
هذه السرايا بالإيجاز‏:‏

1- سرية سيف البحر

في رمضان سنة 1 هـ، الموافق مارس سنة 623م،



2-سرية رابغ‏:‏

في شوال سنة 1 من الهجرة، الموافق أبريل سنة 632م.‏


3- سرية الخرار

في ذي العقدة سنة 1 هـ، الموافق مايو سنة 623م

4-غزة الأبواء أو ودان‏:‏

في صفر سنة 2 هـ، الموافق أغسطس سنة 623م


5- غزوة بواط‏:‏

في شهر ربيع الأول سنة 2 هـ الموافق سبتمبر سنة 623م

6-غزوة سفوان

في شهر ربيع الول سنة 2 هـ، الموافق سبتمبر سنة 623م

7- غزوة ذي العشيرة‏:‏

في جمادى الأولى، وجمادى الآخرة سنة 2 هـ، الموافق نوفمبر وديسمبر سنة 623هـ،

8- سرية نخلة‏:‏

في رجب سنة 2 هـ، الموافق يناير سنة 624م

أبو ربى
08-26-07, 9:23 AM
النتائج حتى الآن : بلسم 8
أم البراء 1 ، أم محمد 1 ، الماسة 2 ، قوافل الخير 7 ، n_2007 خمس درجات ، مسك 5 ، معتصم 6 ، فدى 5 ، أزهار الربيع 7، البتار النجدي 5 ، زوجة مجاهد 1 ، السوادي 3 ، أم أحمد العلي 4 ، نبيل الأثري 1 ، خبيرة 1 ، أبو عبد الله الشمري 1 ، سهام الليل 5 ، أبو معاذ 1 ، دبي 1


السؤال 70 :
ما سبب نزول قول الله تعالى : (( يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه .. )) الآية ؟
اذكر القصة .

شموخ امرأة
08-26-07, 9:27 AM
في رجب سنة 2 هـ، الموافق يناير سنة 624م، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن جحش على سرية و كتب له كتاباً، وأمره ألا ينظر فيه حتى يسير يومين، ثم ينظر فيه‏.‏ فسار عبد الله ثم قرأ الكتاب بعد يومين، فإذا فيه‏:‏ ‏(‏إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل نخلة بين مكة والطائف، فترصد بها عير قريش وتعلم لنا من أخبارهم‏)‏‏.‏ فقال‏:‏ سمعاً وطاعة، وأخبر أصحابه بذلك، وأنه لا يستكرههم، فمن أحب الشهادة فلينهض، ومن كره الموت فليرجع، وأما أنا فناهض، فنهضوا كلهم، غير أنه لما كان في أثناء الطريق أضل سعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان بعيراً لهما كانا يتعقبانه، فتخلفا في طلبه‏.‏

وسار عبد الله بن جحش حتى نزل بنخلة، فمرت عير لقريش تحمل زبيباً وأدماً وتجارة، وفيها عمرو بن الخضرمي، وعثمان ونوفل ابنا عبد الله بن المغيرة، والحكم ابن كيسان مولى بني المغيرة‏.‏ فتشاور المسلمون وقالوا‏:‏ نحن في آخر يوم من رجب الشهر الحرام، فإن قاتلناهم انتهكنا الشهر الحرام، وإن تركناهم الليلة دخلوا الحرم، ثم اجتمعوا على اللقاء، فرمى أحدهم عمرو بن الحضرمي فقتله، وأسروا عثمان والحكم وأفلت نوفل، ثم قدموا بالعير والأسيرين إلى المدينة، وقد عزلوا من ذلك الخمس، وهو أو خمس كان في الإسلام، وأول قتيل في الإسلام، وأول أسيرين في الإسلام‏.‏

وأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعلوه، وقال‏:‏ ‏(‏ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام‏)‏ وتوقف عن التصرف في العير والأسيرين‏.‏

ووجد المشركون فيما حدث فرصة لاتهام المسلمين بأنهم قد أحلوا ما حرم الله، وكثر في ذلك القيل والقال، حتى نزل الوحي حاسماً هذه الأقاويل وأن ما عليه المشروكون أكبر وأعظم مما ارتكبه المسلمون‏

وقد نزلت الاية :‏ ‏{‏يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 217‏]‏‏.‏

الحياة كلمة
08-26-07, 9:48 AM
ساكمل معكم إن شاء الله بعد عودتي من السفر ..

لكل المشاركين أسأل الله لكم التوفيق

و للأخ الفاضل أبا ربى جزاك ربي جنة و زيادة و حشرنا و إياكم مع النبيين و الصديقين و الشهداء و حسن أولئك رفيقا

أبو ربى
08-26-07, 10:24 AM
النتائج حتى الآن : بلسم 8
أم البراء 1 ، أم محمد 1 ، الماسة 2 ، قوافل الخير 7 ، n_2007 خمس درجات ، مسك 5 ، معتصم 6 ، فدى 5 ، أزهار الربيع 7، البتار النجدي 5 ، زوجة مجاهد 1 ، السوادي 3 ، أم أحمد العلي 4 ، نبيل الأثري 1 ، خبيرة 1 ، أبو عبد الله الشمري 1 ، سهام الليل 5 ، أبو معاذ 1 ، دبي 2


السؤال 71 :
بعد تلك السرايا فرض الله على المؤمنين القتال في سبيل الله ، ما الآيات التي جاء فيها فرضية القتال في سبيل الله ؟

أبو ربى
08-26-07, 10:25 AM
ساكمل معكم إن شاء الله بعد عودتي من السفر ..

لكل المشاركين أسأل الله لكم التوفيق

و للأخ الفاضل أبا ربى جزاك ربي جنة و زيادة و حشرنا و إياكم مع النبيين و الصديقين و الشهداء و حسن أولئك رفيقا

وفقك الله ورعاك وبارك فيك

شموخ امرأة
08-26-07, 10:30 AM
فرض الله علي المسلمون القتال بعد وقعة سرية عبد الله بن جحش في شهر شعبان سنة 2 هـ، وأنزل في ذلك آيات بينات‏:‏ ‏{‏وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏190‏:‏ 193‏]‏‏.‏

ثم لم يلبث أن أنزل الله تعالى عليهم آيات من نوع آخر، يعلمهم فيها طريقة القتال، ويحثهم عليه، ويبين لهم بعض أحكامه‏:‏ ‏{‏فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ‏}‏ ‏[‏محمد‏:‏ 4‏:‏ 7‏]‏‏.‏
ثم ذم الله الذين طفقت أفئدتهم ترجف وتخفق حين سمعوا الأمر بالقتال‏:‏ ‏{‏فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ‏}‏ ‏[‏محمد‏:‏ 20‏]‏‏.‏

احمتو ولد عبدي
08-27-07, 12:01 AM
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وثبت انه صلى الله عليه وسلم قال لا ترفعوني فوق عدنان. احمتو ولد عبدي جزاكم الله خيرا

احمتو ولد عبدي
08-27-07, 12:18 AM
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وثبت انه صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا ترفعوني فوق عدنان.

أبو ربى
08-27-07, 8:29 AM
ما تزال الأخت بلسم في المقدمة دون منافس رغم غيابها عن المنتدى سنوات
النتائج حتى الآن : بلسم 8
أم البراء 1 ، أم محمد 1 ، الماسة 2 ، قوافل الخير 7 ، n_2007 خمس درجات ، مسك 5 ، معتصم 6 ، فدى 5 ، أزهار الربيع 7، البتار النجدي 5 ، زوجة مجاهد 1 ، السوادي 3 ، أم أحمد العلي 4 ، نبيل الأثري 1 ، خبيرة 1 ، أبو عبد الله الشمري 1 ، سهام الليل 5 ، أبو معاذ 1 ، دبي 3


السؤال 72 :
من الأحداث الهامة في التاريخ الإسلامي وكانت مرحلة انتقالية للمسلمين وفاصلا بين الحق والباطل غزوة بدر الكبرى .
1- متى وقعت هذه الغزوة ؟
2- ما سبب هذه الغزوة ؟
3- لماذا تميزت بوصف الكبرى ؟ ( هل هناك بدر صغرى ؟ )
4- كم كان عدد جيش الإسلام وكم عدد جيش الكفر ؟

أبو ربى
08-27-07, 8:30 AM
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وثبت انه صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا ترفعوني فوق عدنان.

الأخ الحبيب احمتوا
أنت أجبت عن السؤال الأول وقد مضى وقته منذ وقت طويل
تابعنا وشارك بإجابات الأسئلة الجديدة
وقد وصلنا للسؤال 72 الآن

أبومعاذ
08-27-07, 9:28 AM
1- 17 رمضان في السنة الثانية للهجرة
2- أن عيراً لقريش أفلتت من النبي صلى الله عليه وسلم في ذهابها من مكة إلى الشام، فلما قرب رجوعها من الشام إلى مكة بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد إلى الشمال ليقوما باكتشاف خبرها، فوصلا إلى الحوراء ومكثا حتى مر بهما أبو سفيان بالعير، فأسرعا إلى المدينة وأخبرا رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر‏.‏
وكانت العير تحمل ثروات طائلة لكبار أهل مكة ورؤسائها‏:‏ ألف بعير موقرة بأموال لا تقل عن خمسين ألف دينار ذهبي‏.‏ ولم يكن معها من الحرب إلا نحو أربعين رجلا‏.، وكانت فرصة ذهبية لتوجيه ضربة اقتصادية قاصمة لقريش.

3- لتمييزها عن غزوة بدر الثانية وتسمى ايضا بدر الصغرى

4- 300 وبضعة عشر رجلا (313، 314، 317)

أبو ربى
08-27-07, 10:37 AM
حبيبنا أبا معاذ

إجابتك ناقصة (*_*)

أبو ربى
08-27-07, 10:38 AM
إذا أجاب غيرك بإجابة كاملة سنعتمدها وتروح عليك يا بطل (*_^)

شموخ امرأة
08-27-07, 10:54 AM
وقت الغزوة

ليلة الجمعة 17 رمضان في السنة الثانية للهجرة

سبب الغزوة

في غزوة العشيرة كان عيراً لقريش أفلتت من النبي صلى الله عليه وسلم في ذهابها من مكة إلى الشام، فلما قرب رجوعها من الشام إلى مكة بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد إلى الشمال ليقوما باكتشاف خبرها، فوصلا إلى الحوراء ومكثا حتى مر بهما أبو سفيان بالعير، فأسرعا إلى المدينة وأخبرا رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر‏.‏

وكانت العير تحمل ثروات طائلة لكبار أهل مكة ورؤسائها‏:‏ ألف بعير موقرة بأموال لا تقل عن خمسين ألف دينار ذهبي‏.‏ ولم يكن معها من الحرب إلا نحو أربعين رجلا‏.‏

إنها فرصة ذهبية للمسلمين ليصيبوا أهل مكة بضربة اقتصادية قاصمة، تتألم لها قلوبهم على مر العصور، لذلك أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلاً‏:‏ ‏(‏هذه عير قريش فيها أموالهم، فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها‏)‏‏.‏

ولم يعزم على أحد بالخروج، بل ترك الأمر للرغبة المطلقة، لما أنه لم يكن يتوقع عند هذا الانتداب أنه سيصطدم بجيش مكة - بدل العير- هذا الاصطدام العنيف في بدر؛ ولذلك تخلف كثير من الصحابة في المدينة، وهم يحسبون أن مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الوجه لن يعدو ما ألفوه في السرايا والغزوات الماضية؛ ولذلك لم ينكر على أحد تخلفه في هذه الغروة‏.‏

سبب التسمية:

سميت عزوة بدر الكبرى لتمييزها عن عزوة بدر الصغرى

نعم كانت هناك عزوة تسمى بدر الصغرى او بدر الاولى وكانت في شهر ربيع الول سنة 2 هـ، الموافق سبتمبر سنة 623م، أغار كرز بن جابر الفهري في قوات خفيفة من المشركين على مراعي المدينة، ونهب بعض المواشي فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعين رجلاً من أصحابه لمطارته، حتى بلغ وادياً يقال له‏:‏ سفوان من ناحية بدر، ولكنه لم يدرك كرزاً وأصحابه، فرجع من دون حرب، وهذه الغزوة تسمى بغزوة بدر الأولى‏.

الجيش الاسلامي:

واستعد رسول الله صلى الله عليه وسلم للخروج ومعه ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً ـ 313، أو 314، أو 317 رجلاً ـ 82 أو 83 أو 86 من المهاجرين و 61 من الأوس و 170 من الخرزج‏.‏ ولم يحتفلوا لهذا الخروج احتفالا بليغا، ولا اتخذوا أهبتهم كاملة، فلم يكن معهم إلا فرس أو فرسان‏:‏ فرس للزبير بن العوام، وفرس للمقداد بن الأسود الكندي، وكان معهم سبعون بعيرا يعتقب الرجلان والثلاثة على بعير واحد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ومرثد بن أبي مرثد الغنوي يعتقبون بعيراً واحد‏.‏


عدد حيش قريش

قوام جيش قريش نحو ألف وثلاثمائة مقاتل في بداية سيره، وكان معه مائة فرس وستمائة دِرْع، وجمال كثيرة لا يعرف عددها بالضبط، وكان قائده العام أبا جهل ابن هشام، وكان القائمون بتموينه تسعة رجال من أشراف قريش، فكانوا ينحرون يومًا تسعًا ويومًا عشرًا من الإبل‏.‏

أبومعاذ
08-27-07, 12:15 PM
حبيبنا أبا معاذ

إجابتك ناقصة (*_*)

الغالي ابو ربى...

الكمال لله (*_*)

أبو ربى
08-27-07, 1:15 PM
الأخت دبي تتقدم ولكن ما تزال الأخت بلسم في المقدمة دون منافس رغم غيابها عن المنتدى سنوات
النتائج حتى الآن : بلسم 8
أم البراء 1 ، أم محمد 1 ، الماسة 2 ، قوافل الخير 7 ، n_2007 خمس درجات ، مسك 5 ، معتصم 6 ، فدى 5 ، أزهار الربيع 7، البتار النجدي 5 ، زوجة مجاهد 1 ، السوادي 3 ، أم أحمد العلي 4 ، نبيل الأثري 1 ، خبيرة 1 ، أبو عبد الله الشمري 1 ، سهام الليل 5 ، أبو معاذ 1 ، دبي 4


السؤال 73 :
عرف عن النبي صلى الله عليه وسلم حنكته في القيادة العسكرية .
كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم الجيش الإسلامي لمواجهة العدو في غزوة بدر الكبرى ؟

أبومعاذ
08-27-07, 1:38 PM
خطة الدفاع‏
عبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشه، وهيأهم صفوفاً للقتال، فاختار منهم فصيلة من الرماة الماهرين، قوامها خمسون مقاتلاً، وأعطي قيادتها لعبد الله بن جبير بن النعمان الأنصاري الأوسي البدري، وأمرهم بالتمركز على جبل يقع على الضفة الشمالية من وادي قناة ـ وعرف فيما بعد بجبل الرماة ـ جنوب شرق معسكر المسلمين، على بعد حوالى مائة وخمسين متراً من مقر الجيش الإسلامي‏.‏

والهدف من ذلك هو ما أبداه رسول الله صلى الله عليه وسلم في كلماته التي ألقاها إلى هؤلاء الرماة، فقد قال لقائدهم‏:‏ ‏‏(‏انضح الخيل عنا بالنبل، لا يأتونا من خلفنا، إن كانت لنا أو علينا فاثبت مكانك، لا نؤتين من قبلك‏)‏ وقال للرماة‏:‏ ‏‏(‏احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا، وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا‏)‏، وفي رواية البخاري أنه قال‏:‏ ‏‏(‏إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم ووطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم‏)‏‏.‏

بتعين هذه الفصيلة في الجبل مع هذه الأوامر العسكرية الشديدة سد رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلمة الوحيدة التي كان يمكن لفرسان المشركين أن يتسللوا من ورائها إلى صفوف المسلمين، ويقوموا بحركات الالتفاف وعملية التطويق‏.‏

أما بقية الجيش فجعل على الميمنة المنذر بن عمرو، وجعل على الميسرة الزبير بن العوام، يسانده المقداد بن الأسود، وكان إلى الزبير مهمة الصمود في وجه فرسان خالد بن الوليد،وجعل في مقدمة الصفوف نخبة ممتازة من شجعان المسلمين ورجالاتهم المشهورين بالنجدة والبسالة، والذين يوزنون بالآلاف ‏.‏

ولقد كانت خطة حكيمة ودقيقة جداً، تتجلي فيها عبقرية قيادة النبي صلى الله عليه وسلم لعسكرية، وأنه لا يمكن لأي قائد مهما تقدمت كفاءته أن يضع خطة أدق وأحكم من هذا؛ فقد احتل أفضل موضع من ميدان المعركة، مع أنه نزل فيه بعد العدو، فإنه حمي ظهره ويمينه بارتفاعات الجبل، وحمي ميسرته وظهره ـ حين يحتدم القتال ـ بسد الثلمة الوحيدة التي كانت توجد في جانب الجيش الإسلامي، واختار لمعسكره موضعاً مرتفعاً يحتمي به ـ إذا نزلت الهزيمة بالمسلمين ـ ولا يلتجئ إلى الفرار، حتى يتعرض للوقوع في قبضة الأعداء المطاردين وأسرهم، ويلحق مع ذلك خسائر فادحة بأعدائه إن أرادوا احتلال معسكره وتقدموا إليه،وألجأ أعداءه إلى قبول موضع منخفض يصعب عليهم جداً أن يحصلوا على شيء من فوائد الفتح إن كانت الغلبة لهم، ويصعب عليهم الإفلات من المسلمين المطاردين إن كانت الغلبة للمسلمين، كما أنه عوض النقص العددي في رجاله باختيار نخبة ممتازة من أصحابه الشجعان البارزين‏.‏

أبو ربى
08-27-07, 2:20 PM
أبا معاذ ما باقي وصلنا معركة أحد (*_^)

أبو ربى
08-27-07, 2:20 PM
وتم تعديل السؤال وتوضيحه

أبومعاذ
08-27-07, 2:33 PM
ظلك غمزني بس...

زيدني واحد بدل الغلبة اللي غلبتني اياها...:)

*******************


دفع لواء القيادة العامة إلى مصعب بن عمير القرشي العبدري، وكان هذا اللواء أبيض‏.‏

وقسم جيشه إلى كتيبتين‏:‏

1- كتيبة المهاجرين‏:‏ وأعطى رايتها علي بن أبي طالب، ويقال لها‏:‏ العقاب‏.‏
2- وكتبية الأنصار‏:‏ وأعطى رايتها سعد بن معاذ‏.‏ ـ وكانت الرايتان سوداوين ـ‏.‏

وجعل على قيادة الميمنة الزبير بن العوام، وعلى الميسرة المقداد بن عمرو- وكانا هما الفارسين الوحيدين في الجيش - كما سبق - وجعل على الساقة قيس بن أبي صعصعة، وظلت القيادة العامة في يده صلى الله عليه وسلم كقائد أعلى للجيش‏.‏

الجيش الإسلامي يسبق إلى أهم المراكز العسكرية

وتحرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بجيشه ليسبق المشركين إلى ماء بدر، ويحول بينهم وبين الاستيلاء عليه، فنزل عشاء أدنى ماء من مياه بدر، وهنا قام الحُبَاب بن المنذر كخبير عسكرى وقال‏:‏ يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل، أمنزلًا أنزلكه الله، ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه‏؟‏ أم هو الرأي والحرب والمكيدة‏؟‏ قال‏:‏ ‏‏(‏بل هو الرأي والحرب والمكيدة‏)‏‏.‏

قال‏:‏ يا رسول الله، إن هذا ليس بمنزل، فانهض بالناس حتى نأتى أدنى ماء من القوم ـ قريش ـ فننزله ونغوّر ـ أي نُخَرِّب ـ ما وراءه من القُلُب، ثم نبني عليه حوضًا، فنملأه ماء، ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏(‏لقد أشرت بالرأي‏)‏‏.‏

فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجيش حتى أتى أقرب ماء من العدو، فنزل عليه شطر الليل، ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها من القلب‏.‏

شموخ امرأة
08-27-07, 4:12 PM
وقسم جيشه إلى كتيبتين‏:‏

1- كتيبة المهاجرين‏:‏ وأعطى رايتها علي بن أبي طالب، ويقال لها‏:‏ العقاب‏.‏

2- وكتبية الأنصار‏:‏ وأعطى رايتها سعد بن معاذ‏.‏ ـ وكانت الرايتان سوداوين ـ‏.‏

وجعل على قيادة الميمنة الزبير بن العوام، وعلى الميسرة المقداد بن عمرو- وكانا هما الفارسين الوحيدين في الجيش - كما سبق - وجعل على الساقة قيس بن أبي صعصعة، وظلت القيادة العامة في يده صلى الله عليه وسلم كقائد أعلى للجيش‏.‏

وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الجيش غير المتأهب، فخرج من نقب المدينة، ومضى على الطريق الرئيسي المؤدي إلى مكة، حتى بلغ بئر الروحاء، فلما ارتحل منها ترك طريق مكة إلى اليسار، وانحرف ذات اليمين على النازية يريد بدراً فسلك في ناحية منه حتى جزع ودياً يقال له‏:‏ رحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء، ثم مر على المضيق ثم انصب منه حتى قرب من الصفراء، ومن هنالك بعث بسبس بن عمرو الجني وعدي بن أبي الزغباء الجهي إلى بدر يتجسسان له أخبار العير‏.‏


النذير في مكة

وأما خبر العير فإن أبا سفيان - وهو المسئول عنها - كان على غاية من الحيطة والحذر، فقد كان يعلم أن طريق مكة محفوف بالأخطار، وكان يتحسس الأخبار ويسأل من لقى من الركبان، ولم يلبث أن نقلت إليه استخباراته بأن محمداً صلى الله عليه وسلم قد استنفر أصحابه ليوقع بالعير، وحينئذ استأجر أبو سفيان ضمضم بن عمرو الغفاري إلى مكة مستصرخاً لقريش بالنفير إلى عيرهم؛ ليمنعوه من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وخرج ضمضم سريعاً حتى أتى مكة، فخرخ ببطن الوادي واقفاً على بعيره، وقد جدع أنفه وحول رحله، وشقق قميصه، وهو يقول‏:‏ يا معشر قريش، اللطيمة، اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها لها محمد في أصحابه، لا أرى أن تدركوها، الغوث‏.‏‏.‏‏.‏ الغوث‏.‏ فبدأ أهل مكة يتجهزون للغزوفتحفز الناس سراعًا وقالوا‏:‏ أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي‏؟‏ كلا والله ليعلمن غير ذلك، فكانوا بين رجلين‏:‏ إما خارج، وإما باعث مكانه رجلًا، وأوعبوا في الخروج فلم يتخلف من أشرافهم أحد سوى أبي لهب، فإنه عوض عنه رجلًا كان له عليه دين، وحشدوا من حولهم من قبائل العرب، ولم يتخلف عنهم أحد من بطون قريش إلا بني عدى فلم يخرج منهم أحد‏.‏
وحينئذ خرجوا من ديارهم، كما قال الله‏:‏ ‏{‏بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏47‏]‏، وأقبلوا ـ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ بحدهم وحديدهم يحادون الله ويحادون رسوله ‏{‏وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ‏}‏ ‏[‏ القلم‏:‏25‏]‏، وعلى حمية وغضب وحنق على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ لجرأة هؤلاء على قوافلهم‏.‏

تحركوا بسرعة فائقة نحو الشمال في اتجاه بدر، وسلكوا في طريقهم وادى عُسْفَان، ثم قُدَيْدًا، ثم الجُحْفَة، وهناك تلقوا رسالة جديدة من أبي سفيان يقول لهم فيها‏:‏ إنكم إنما خرجتم لتحرزوا عيركم ورجالكم وأموالكم، وقد نجاها الله فارجعوا‏.‏
وكان أبو سفيان يسير على الطريق الرئيسى، ولكنه لم يزل حذرًا متيقظًا، وضاعف حركاته الاستكشافية، ولما اقترب من بدر تقدم عيره حتى لقى مَجْدِىَّ بن عمرو، وسأله عن جيش المدينة، فقال‏:‏ ما رأيت أحدًا أنكره إلا إني قد رأيت راكبين قد أناخا إلى هذا التل، ثم استقيا في شن لهما، ثم انطلقا، فبادر أبو سفيان إلى مناخهما، فأخذ من أبعار بعيرهما، ففته فإذا فيه النوى، فقال‏:‏ هذه والله علائف يثرب، فرجع إلى عيره سريعًا، وضرب وجهها محولًا اتجاهها نحو الساحل غربًا، تاركًا الطريق الرئيسى الذي يمر ببدر على اليسار، وبهذا نجا بالقافلة من الوقوع في قبضة جيش المدينة، وأرسل رسالته إلى جيش مكة التي تلقاها في الجحفة‏.‏وقد هَمّ الجيش المكي بالرجوع بعد تلقى هذه الرسالة ولكن قام طاغية قريش أبو جهل في كبرياء وغطرسة قائلًا‏:‏ والله لا نرجع حتى نرد بدرًا، فنقيم بها ثلاثًا، فننحر الجَزُور، ونطعم الطعام، ونسقى الخمر، وتعزف لنا القِيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يـزالون يهابوننا أبدًا‏.‏

ولكن على رغم أبي جهل ـ أشار الأخْنَس بن شَرِيق بالرجوع فعصوه،فرجع هو وبنو زُهْرَة ـ وكان حليفًا لهم، ورئيسًا عليهم في هذا النفير ـ فلم يشهد بدرًا زهرى واحد، وكانوا حوالى ثلاثمائة رجل،واغتبطت بنو زهرة بَعْدُ برأي الأخنس بن شريق، فلم يزل فيهم مطاعًا معظمًا‏.‏

وأرادت بنو هاشم الرجوع فاشتد عليهم أبو جهل، وقال‏:‏ لا تفارقنا هذه العصابة حتى نرجع‏.‏

فسار جيش مكة وقوامه ألف مقاتل بعد رجوع بني زهرة ـ وهو يقصد بدرًا ـ فواصل سيره حتى نزل قريبًا من بدر، وراء كثيب يقع بالعدوة القصوى على حدود وادى بدر‏.‏
أما استخبارات جيش المدينة فقد نقلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وهو لا يزال في الطريق بوادي ذَفِرَان ـ خبر العير والنفير، وتأكد لديه بعد التدبر في تلك الأخبار أنه لم يبق مجال لاجتناب اللقاء الدامي، وأنه لا بد من إقدام يبني على الشجاعة والبسالة، والجراءة، والجسارة، فمما لا شك فيه أنه لو ترك جيش مكة يجوس خلال تلك المنطقة يكون ذلك تدعيمًا لمكانة قريش العسكرية، وامتدادًا لسلطانها السياسي، وإضعافًا لكلمة المسلمين وتوهينًا لها،بل ربما تبقى الحركة الإسلامية بعد ذلك جسدًا لا روح فيه، ويجرؤ على الشر كل من فيه حقد أو غيظ على الإسلام في هذه المنطقة‏.‏
ثم هل هناك ضمان للمسلمين بامتناع جيش مكة عن مواصلة سيره نحو المدينة، حتى ينقل المعركة إلى أسوارها، ويغزو المسلمين في عقر دارهم‏؟‏ كلا‏!‏ فلو حدث من جيش المدينة نكول ما، لكان له أسوأ الأثر على هيبة المسلمين وسمعتهم‏.‏
ونظرًا إلى هذا التطور الخطير المفاجيء عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسًا عسكريًا استشاريًا أعلى، أشار فيه إلى الوضع الراهن، وتبادل فيه الرأي مع عامة جيشه وقادته‏.‏ وحينئذ تزعزع قلوب فريق من الناس،وخافوا اللقاء الدامى،وهم الذين قال الله فيهم‏:‏ ‏{‏كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏5، 6‏]‏، وأمــا قادة الجيش فقـام أبو بكر الصديق فقال وأحسن،ثم قام عمر بن الخطاب فقال وأحسن،ثم قام المقداد بن عمرو فقال‏:‏ يا رسول الله، امض لما أراك الله،فنحن معك،والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى‏:‏ ‏{‏فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏24]‏، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى بَرْك الغِمَاد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه‏.‏

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا ودعا له به‏.‏

وهؤلاء القادة الثلاثة كانوا من المهاجرين، وهم أقلية في الجيش، فأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرف رأي قادة الأنصار؛ لأنهم كانوا يمثلون أغلبية الجيش، ولأن ثقل المعركة سيدور على كواهلهم، مع أن نصوص العقبة لم تكن تلزمهم بالقتال خارج ديارهم، فقال بعد سماع كلام هؤلاء القادة الثلاثة‏:‏ ‏(‏أشيروا علىّ أيها الناس‏)‏ وإنما يريد الأنصار، وفطن إلى ذلك قائد الأنصار وحامل لوائهم سعد بن معاذ‏.‏

فقال‏:‏ والله، ولكأنك تريدنا يا رسول الله‏؟‏

قال‏:‏ ‏(‏أجل‏)‏‏.‏

قال‏:‏ فقد آمنا بك، فصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدًا، إنا لصُبُر في الحرب، صُدَّق في اللقاء، ولعل الله يريك منا ما تَقَرَّ به عينك، فسِرْ بنا على بركة الله‏.‏

وفي رواية أن سعد بن معاذ قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ لعلك تخشى أن تكون الأنصار ترى حقًا عليها ألا تنصرك إلا في ديارهم، وإني أقول عن الأنصار وأجيب عنهم‏:‏ فاظعن حيث شئت، وصِلْ حَبْل من شئت، واقطع حبل من شئت، وخذ من أموالنا ما شئت، وأعطنا ما شئت، وما أخذت منا كان أحب إلينا مما تركت، وما أمرت فيه من أمر فأمرنا تبع لأمرك، فهو الله لئن سرت حتى تبلغ البرك من غِمْدان لنسيرن معك، ووالله لئن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك‏.‏

فَسُرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول سعد، ونشطه ذلك، ثم قال‏:‏ ‏(‏سيروا وأبشروا، فإن الله تعالى قد وعدنى إحدى الطائفتين، والله لكإني الآن أنظر إلى مصارع القوم‏)‏‏.‏


الجيش الإسلامي يواصل سيره

ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذَفِرَان، فسلك على ثنايا يقال لها‏:‏ الأصافر، ثم انحط منها إلى بلد يقال له‏:‏ الدَّبَّة، وترك الحَنَّان بيمين ـ وهو كَثِيب عظيم كالجبل ـ ثم نزل قريبًا من بدر‏.‏


الرسول صلى الله عليه وسلم يقوم بعملية الاستكشاف

وهناك قام صلى الله عليه وسلم بنفسه بعملية الاستكشاف مع رفيقه في الغار أبي بكر الصديق رضي الله عنه وبينما هما يتجولان حول معسكر مكة إذا هما بشيخ من العرب، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قريش وعن محمد وأصحابه ـ سأل عن الجيشين زيادة في التكتم ـ ولكن الشيخ قال‏:‏ لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما‏؟‏ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إذا أخبرتنا أخبرناك‏)‏، قال‏:‏ أو ذاك بذاك‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏نعم‏)‏‏.‏

قال الشيخ‏:‏ فإنه بلغنى أن محمدًا وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا ـ للمكان الذي به جيش المدينة‏.‏ وبلغنى أن قريشًا خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا ـ للمكان الذي به جيش مكة‏.‏

ولما فرغ من خبره قال‏:‏ ممن أنتما‏؟‏ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏نحن من ماء‏)‏، ثم انصرف عنه، وبقى الشيخ يتفوه‏:‏ ما من ماء‏؟‏ أمن ماء العراق‏؟‏


الحصول على أهم المعلومات عن الجيش المكي

وفي مساء ذلك اليوم بعث صلى الله عليه وسلم استخباراته من جديد ليبحث عن أخبار العدو، وقام لهذه العملية ثلاثة من قادة المهاجرين؛ على بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد ابن أبي وقاص في نفر من أصحابه، ذهبوا إلى ماء بدر فوجدوا غلامين يستقيان لجيش مكة، فألقوا عليهما القبض، وجاءوا بهما إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فاستخبرهما القوم، فقالا‏:‏ نحن سقاة قريش، بعثونا نسقيهم من الماء، فكره القوم، ورجوا أن يكونا لأبي سفيان ـ لاتزال في نفوسهم بقايا أمل في الاستيلاء على القافلة ـ فضربوهما ضربًا موجعًا حتى اضطر الغلامان أن يقولا‏:‏ نحن لأبي سفيان فتركوهما‏.‏

ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم مـن الصلاة قال لهم كالعاتب‏:‏ ‏(‏إذا صدقاكم ضربتموهما، وإذا كذباكم تركتموهما، صدقا والله، إنهما لقريش‏)‏‏.‏

ثم خاطب الغلامين قائلًا‏:‏ ‏(‏أخبرإني عن قريش‏)‏، قالا‏:‏ هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى، فقال لهما‏:‏ ‏(‏كم القوم‏؟‏‏)‏ قالا‏:‏ كثير‏.‏ قال‏:‏ ‏(‏ما عدتهم‏؟‏‏)‏ قالا‏:‏ لا ندرى، قال‏:‏ ‏(‏كم ينحرون كل يوم‏؟‏‏)‏ قالا‏:‏ يومًا تسعًا ويومًا عشرًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏القوم فيما بين التسعمائة إلى الألف‏)‏، ثم قال لهما‏:‏ ‏(‏فمن فيهم من أشراف قريش‏؟‏‏)‏ قالا‏:‏ عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وأبو البَخْتَرىّ بن هشام، وحكيم بن حِـزام، ونَوْفَل بن خويلد، والحارث بن عامر، وطُعَيْمَة بن عدى، والنضر بن الحارث، وَزمْعَة بن الأسود، وأبو جهل بن هشام، وأميــة بن خلف في رجال سمياهم‏.‏

فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال‏:‏ ‏(‏هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها‏)‏‏.‏
الجيش الإسلامي يسبق إلى أهم المراكز العسكرية
وتحرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بجيشه ليسبق المشركين إلى ماء بدر، ويحول بينهم وبين الاستيلاء عليه، فنزل عشاء أدنى ماء من مياه بدر، وهنا قام الحُبَاب بن المنذر كخبير عسكرى وقال‏:‏ يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل، أمنزلًا أنزلكه الله، ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه‏؟‏ أم هو الرأي والحرب والمكيدة‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏بل هو الرأي والحرب والمكيدة‏)‏‏.‏

قال‏:‏ يا رسول الله، إن هذا ليس بمنزل، فانهض بالناس حتى نأتى أدنى ماء من القوم ـ قريش ـ فننزله ونغوّر ـ أي نُخَرِّب ـ ما وراءه من القُلُب، ثم نبني عليه حوضًا، فنملأه ماء، ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لقد أشرت بالرأي‏)‏‏.‏

فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجيش حتى أتى أقرب ماء من العدو، فنزل عليه شطر الليل، ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها من القلب‏.‏


مقر القيادة

وبعد أن تم نزول المسلمين على الماء اقترح سعد بن معاذ على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبني المسلمون مقرًا لقيادته؛ استعدادًا للطوارئ، وتقديرًا للهزيمة قبل النصر، حيث قال‏:‏

يا نبى الله، ألا نبني لك عريشًا تكون فيه، ونعد عندك ركائبك، ثم نلقى عدونا، فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا كان ذلك ما أحببنا، وإن كانت الأخرى جلست على ركائبك فلحقت بِمَنْ وراءنا من قومنا، فقد تخلف عنك أقوام يا نبي الله ما نحن بأشد لك حبًا منهم، ولو ظنوا أنك تلقى حربًا ما تخلفوا عنك، يمنعك الله بهم، يناصحونك ويجاهدون معك‏.‏

فأثنى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا ودعا له بخير، وبني المسلمون عَرِيشًا على تل مرتفع يقع في الشمال الشرقى لميدان القتال، ويشرف على ساحة المعركة‏.‏

كما تم اختيار فرقة من شباب الأنصار بقيادة سعد بن معاذ يحرسون رسول الله صلى الله عليه وسلم حول مقر قيادته‏.‏


تعبئة الجيش وقضاء الليل

ثم عبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشه‏.‏ ومشى في موضع المعركة، وجعل يشير بيده‏:‏ ‏(‏هذا مصرع فلان غدًا إن شاء الله، وهذا مصرع فلان غدا إن شاء الله‏)‏‏.‏ ثم بات رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع شجرة هنالك، وبات المسلمون ليلهم هادئي الأنفاس منيري الآفاق، غمرت الثقة قلوبهم، وأخذوا من الراحة قسطهم؛ يأملون أن يروا بشائر ربهم بعيونهم صباحًا‏:‏ ‏{‏إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ‏} [‏الأنفال‏:‏11‏]‏‏.‏

كانت هذه الليلة ليلة الجمعة، السابعة عشرة من رمضان في السنة الثانية من الهجرة، وكان خروجه صلى الله عليه وسلم في 8 أو12 من نفس الشهر‏.‏

احمتو ولد عبدي
08-27-07, 10:23 PM
السبط: اي ان شعره ليس مسترسلا ولا ملتوى. البائن: بائن من طول اي ليس بالطويل ولا بالقصير. الآدم: من يميل الى السمرة اي اسمر اللون. الابيض الامهق: الكريه البياض. الجعد القطط: الجعد هو الذي يتجعد كشعر السودان، والقطط البالغ في الجعودة.

احمتو ولد عبدي
08-27-07, 10:30 PM
لمذا لا تضيفوا اسمي الى قائمة اعضاء الموقع الظاهرين على الموقع ام ان لديكم اشخاص معينين وباسماء مستعارة، اما انا فهذا هو اسمي الحقيقي وليست لدي اي مشكلة ولله الحمد وله المنة والسلام

احمتو ولد عبدي
08-27-07, 10:35 PM
جزاكم الله خيرا اطلب منكم تسجيل القرآن العظيم على الموقع لتكون الاستفادة مضاعفة وحبذا بتلاوة المقرئ الزين محمد احمد الزين او صديق المنشاوي او الحصري والله الموفق والسلام عليكم

احمتو ولد عبدي
08-27-07, 10:57 PM
السبط: اي ان شعره ليس مسترسلا ولا ملتوى. البائن: بائن من طول ليس بالطويل ولا بالقصير. الآدم: من يميل لونه الى السمرة. الابيض الامهق: الكريه البياض. الجعد القطط: الجعد هو الذي يتجعد كشعر السودان، والقطط البالغ في الجعودة. وشكرا

احمتو ولد عبدي
08-28-07, 2:14 PM
خلق(بسكون اللام) النبي صلى الله عليه وسلم يعني كلما يتعلق بالجسم مثل: شكل العينين، الانف، الرأس، اللون، الطول...الخ. اما خلقه (بضم اللام) فقد جاء في الحديث كان خلقه القرآن اي ان كلما يصدر منه من اقوال او افعال يتفق مع ما جاء من عند الله من تعاليم. اما شمائله فتعني صفات خاصة في معاملاته وشيمه وضحكه ومرحه ودعابته لاصحابه ... صلى الله عليه وآله وصحبه وازواجه وسلم تسليما كثيرا. لست متأكدا منهذا سوف اراجعه لاحقا

باحث شرعي
08-28-07, 11:55 PM
جزاكم الله خيرا

أبو ربى
08-29-07, 8:13 AM
النتائج حتى الآن : بلسم 8
أم البراء 1 ، أم محمد 1 ، الماسة 2 ، قوافل الخير 7 ، n_2007 خمس درجات ، مسك 5 ، معتصم 6 ، فدى 5 ، أزهار الربيع 7، البتار النجدي 5 ، زوجة مجاهد 1 ، السوادي 3 ، أم أحمد العلي 4 ، نبيل الأثري 1 ، خبيرة 1 ، أبو عبد الله الشمري 1 ، سهام الليل 5 ، أبو معاذ 2 ، دبي 4


السؤال 74 :
علمنا أن سبب غزوة بدر هي عير أبي سفيان . فما مصير هذه العير في هذه الغزوة ؟؟

أبو ربى
08-29-07, 8:24 AM
الأخ احمتوا
المسابقة لا تحتاج لاشتراك بمجرد إجابتك على السؤال قبل الجميع تحصل على الدرجة
فالدرجة دائما يحصل عليها أول من يكتب إجابة صحيحة

والآن وصلنا في السؤال رقم 74

فلا حاجة لإجابة الأسئلة القديمة
ابدأ من السؤال رقم 74

أبو عبدالله الشمري
08-29-07, 8:39 AM
السلام عليكم..
(شكرا لتبديل الإسم)
بالنسبة للإجابة باختصار نجت العير من قبضة المسلمين وذلك يعود بعد الله إلى دهاء أبي سفيان.

وبالتفصيل..
كان أبا سفيان يسير على الطريق الرئيسى، ولكنه لم يزل حذرًا متيقظًا، وضاعف حركاته الاستكشافية، ولما اقترب من بدر تقدم عيره حتى لقى مَجْدِىَّ بن عمرو، وسأله عن جيش المدينة، فقال‏:‏ ما رأيت أحدًا أنكره إلا إني قد رأيت راكبين قد أناخا إلى هذا التل، ثم استقيا في شن لهما، ثم انطلقا، فبادر أبو سفيان إلى مناخهما، فأخذ من أبعار بعيرهما، ففته فإذا فيه النوى، فقال‏:‏ هذه والله علائف يثرب، فرجع إلى عيره سريعًا، وضرب وجهها محولًا اتجاهها نحو الساحل غربًا، تاركًا الطريق الرئيسى الذي يمر ببدر على اليسار، وبهذا نجا بالقافلة من الوقوع في قبضة جيش المدينة، وأرسل رسالته إلى جيش مكة التي تلقاها في الجحفة‏.

احمتو ولد عبدي
08-29-07, 2:12 PM
وقعت غزوة بدر الاولى في رمضان من السنة الثانية للهجلرة عندما اشتد اذى المشركين للمسلمين قرر الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ان يخرج لاعتراض قافلة قريش وهي في طريق عودتها الى مكة قادمة من الشام محملة بالتجارة بعد ان اخبره الله بها ولكن ابا سفيان غير طريقها. وخرج رسول الله واصحابه لملاقاة المشركين وكان عددم 313 وقيل 314 منهم 82 مهاجرا و230 انصاريا وكانت هي اول معركة بين الاسلام والشرك اسفرت عن نصر مبين للمسلمين على قلة عددهم وسماها المؤرخون بغزوة بدر الكبرى او الاولى تمييزا لها عن غزوة بدر الثانية التي لم يقع فيها قتال وبالله التوفيق وصل اللهم وسلم على الحبيب المصطفى وآله وصحبه.

أبو ربى
09-01-07, 8:08 AM
ولا تزال الأخت بلسم في المقدمة بلا منازع

النتائج حتى الآن : بلسم 8
أم البراء 1 ، أم محمد 1 ، الماسة 2 ، قوافل الخير 7 ، n_2007 خمس درجات ، مسك 5 ، معتصم 6 ، فدى 5 ، أزهار الربيع 7، البتار النجدي 5 ، زوجة مجاهد 1 ، السوادي 3 ، أم أحمد العلي 4 ، نبيل الأثري 1 ، خبيرة 1 ، أبو عبد الله الشمري 2 ، سهام الليل 5 ، أبو معاذ 2 ، دبي 4


السؤال 75 :
كما علمنا أن سبب غزوة بدر الكبرى هي عير قريش ، وعلمنا كذلك أن أبا سفيان استطاع أن ينجو بالعير ، فلماذا وقعت الغزوة وقد زال سببها ؟؟

أبومعاذ
09-01-07, 8:25 AM
هَمّ الجيش المكي بالرجوع، ووقوع الانشقاق فيه
ولما تلقى هذه الرسالة جيش مكة هم بالرجوع، ولكن قام طاغية قريش أبو جهل في كبرياء وغطرسة قائلًا‏:‏ والله لا نرجع حتى نرد بدرًا، فنقيم بها ثلاثًا، فننحر الجَزُور، ونطعم الطعام، ونسقى الخمر، وتعزف لنا القِيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يـزالون يهابوننا أبدًا‏.‏

ولكن على رغم أبي جهل ـ أشار الأخْنَس بن شَرِيق بالرجوع فعصوه،فرجع هو وبنو زُهْرَة ـ وكان حليفًا لهم، ورئيسًا عليهم في هذا النفير ـ فلم يشهد بدرًا زهرى واحد، وكانوا حوالى ثلاثمائة رجل،واغتبطت بنو زهرة بَعْدُ برأي الأخنس بن شريق، فلم يزل فيهم مطاعًا معظمًا‏.‏
وأرادت بنو هاشم الرجوع فاشتد عليهم أبو جهل، وقال‏:‏ لا تفارقنا هذه العصابة حتى نرجع‏.‏
فسار جيش مكة وقوامه ألف مقاتل بعد رجوع بني زهرة ـ وهو يقصد بدرًا ـ فواصل سيره حتى نزل قريبًا من بدر، وراء كثيب يقع بالعدوة القصوى على حدود وادى بدر‏.‏

شموخ امرأة
09-01-07, 9:47 AM
لان أبو جهل أصر على القتال قائلا في كبرياء وغطرسة:
والله لا نرجع حتى نرد بدرًا، فنقيم بها ثلاثًا، فننحر الجَزُور، ونطعم الطعام، ونسقى الخمر، وتعزف لنا القِيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يـزالون يهابوننا أبدًا‏.‏

أبو ربى
09-01-07, 9:52 AM
النتائج حتى الآن : بلسم 8
أم البراء 1 ، أم محمد 1 ، الماسة 2 ، قوافل الخير 7 ، n_2007 خمس درجات ، مسك 5 ، معتصم 6 ، فدى 5 ، أزهار الربيع 7، البتار النجدي 5 ، زوجة مجاهد 1 ، السوادي 3 ، أم أحمد العلي 4 ، نبيل الأثري 1 ، خبيرة 1 ، أبو عبد الله الشمري 2 ، سهام الليل 5 ، أبو معاذ 3 ، دبي 4


السؤال 76 :
بعد أن عزم جيش مكة على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدر عقد النبي صلى الله عليه وسلم مجلسا استشاريا يستشير فيه صحابته حول هذا الموقف العصيب .

1- ماذا حصل في ذلك المجلس ؟
2- ما نتائج ذلك المجلس ؟
3- اذكر تعليقا بأسلوبك على موقف سعد رضي الله عنه .

أبو ربى
09-01-07, 9:55 AM
لان أبو جهل أصر على القتال قائلا في كبرياء وغطرسة:
والله لا نرجع حتى نرد بدرًا، فنقيم بها ثلاثًا، فننحر الجَزُور، ونطعم الطعام، ونسقى الخمر، وتعزف لنا القِيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يـزالون يهابوننا أبدًا‏.‏

الأخت دبي سبقك بالإجابة الأخ أبو معاذ


ما أجمل التنافس في الخير

شموخ امرأة
09-01-07, 10:24 AM
ونظرًا لتطور الخطير المفاجيء عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسًا عسكريًا استشاريًا أعلى، أشار فيه إلى الوضع الراهن، وتبادل فيه الرأي مع عامة جيشه وقادته‏.‏ وحينئذ تزعزع قلوب فريق من الناس،وخافوا اللقاء الدامى،وهم الذين قال الله فيهم‏:‏ ‏{‏كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏5، 6‏]‏، وأمــا قادة الجيش فقـام أبو بكر الصديق فقال وأحسن،ثم قام عمر بن الخطاب فقال وأحسن،ثم قام المقداد بن عمرو فقال‏:‏ يا رسول الله، امض لما أراك الله،فنحن معك،والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى‏:‏ ‏{‏فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏24]‏، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى بَرْك الغِمَاد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه‏.‏

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا ودعا له به‏.‏

وهؤلاء القادة الثلاثة كانوا من المهاجرين، وهم أقلية في الجيش، فأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرف رأي قادة الأنصار؛ لأنهم كانوا يمثلون أغلبية الجيش، ولأن ثقل المعركة سيدور على كواهلهم، مع أن نصوص العقبة لم تكن تلزمهم بالقتال خارج ديارهم، فقال بعد سماع كلام هؤلاء القادة الثلاثة‏:‏ ‏(‏أشيروا علىّ أيها الناس‏)‏ وإنما يريد الأنصار، وفطن إلى ذلك قائد الأنصار وحامل لوائهم سعد بن معاذ‏.‏

فقال‏:‏ والله، ولكأنك تريدنا يا رسول الله‏؟‏

قال‏:‏ ‏(‏أجل‏)‏‏.‏

قال‏:‏ فقد آمنا بك، فصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدًا، إنا لصُبُر في الحرب، صُدَّق في اللقاء، ولعل الله يريك منا ما تَقَرَّ به عينك، فسِرْ بنا على بركة الله‏.‏

وفي رواية أن سعد بن معاذ قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ لعلك تخشى أن تكون الأنصار ترى حقًا عليها ألا تنصرك إلا في ديارهم، وإني أقول عن الأنصار وأجيب عنهم‏:‏ فاظعن حيث شئت، وصِلْ حَبْل من شئت، واقطع حبل من شئت، وخذ من أموالنا ما شئت، وأعطنا ما شئت، وما أخذت منا كان أحب إلينا مما تركت، وما أمرت فيه من أمر فأمرنا تبع لأمرك، فهو الله لئن سرت حتى تبلغ البرك من غِمْدان لنسيرن معك، ووالله لئن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك‏.‏

فَسُرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول سعد، ونشطه ذلك، ثم قال‏:‏ ‏(‏سيروا وأبشروا، فإن الله تعالى قد وعدنى إحدى الطائفتين، والله لكإني الآن أنظر إلى مصارع القوم‏)‏‏.‏

نتيجة المجلس: الاتفاق على مواجهة كفار قريش

كان موقف سعد بن معاذ رضي الله عنه وكلامه له الأثر الكبير في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم الأنصار ولا عجب أن ينصروا رسول الله في كل حين
وعلى طول التاريخ نقرأ ما خلدته الاقلام في الانصار وفي سعد بن معاذ ولا غرابة ان يهتز العرش لموته إنه سعد بن معاذ

أبومعاذ
09-01-07, 10:28 AM
المجلس الاستشاري
1- ماذا حصل في ذلك المجلس ؟
ونظرًا إلى هذا التطور الخطير المفاجيء عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسًا عسكريًا استشاريًا أعلى، أشار فيه إلى الوضع الراهن، وتبادل فيه الرأي مع عامة جيشه وقادته‏.‏ وحينئذ تزعزع قلوب فريق من الناس،وخافوا اللقاء الدامى،وهم الذين قال الله فيهم‏:‏ ‏{‏كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏5، 6‏]‏،
2- ما نتائج ذلك المجلس ؟

أمــا قادة الجيش فقـام أبو بكر الصديق فقال وأحسن،ثم قام عمر بن الخطاب فقال وأحسن،ثم قام المقداد بن عمرو فقال‏:‏ يا رسول الله، امض لما أراك الله،فنحن معك،والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى‏:‏ ‏{‏فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏24]‏، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى بَرْك الغِمَاد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه‏.‏
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا ودعا له به‏.‏

وهؤلاء القادة الثلاثة كانوا من المهاجرين، وهم أقلية في الجيش، فأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرف رأي قادة الأنصار؛ لأنهم كانوا يمثلون أغلبية الجيش، ولأن ثقل المعركة سيدور على كواهلهم، مع أن نصوص العقبة لم تكن تلزمهم بالقتال خارج ديارهم، فقال بعد سماع كلام هؤلاء القادة الثلاثة‏:‏ ‏‏(‏أشيروا علىّ أيها الناس‏)‏ وإنما يريد الأنصار، وفطن إلى ذلك قائد الأنصار وحامل لوائهم سعد بن معاذ‏.‏
فقال‏:‏ والله، ولكأنك تريدنا يا رسول الله‏؟‏
قال‏:‏ ‏‏(‏أجل‏)‏‏.‏
قال‏:‏ فقد آمنا بك، فصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدًا، إنا لصُبُر في الحرب، صُدَّق في اللقاء، ولعل الله يريك منا ما تَقَرَّ به عينك، فسِرْ بنا على بركة الله‏.‏
وفي رواية أن سعد بن معاذ قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ لعلك تخشى أن تكون الأنصار ترى حقًا عليها ألا تنصرك إلا في ديارهم، وإني أقول عن الأنصار وأجيب عنهم‏:‏ فاظعن حيث شئت، وصِلْ حَبْل من شئت، واقطع حبل من شئت، وخذ من أموالنا ما شئت، وأعطنا ما شئت، وما أخذت منا كان أحب إلينا مما تركت، وما أمرت فيه من أمر فأمرنا تبع لأمرك، فهو الله لئن سرت حتى تبلغ البرك من غِمْدان لنسيرن معك، ووالله لئن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك‏.‏
فَسُرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول سعد، ونشطه ذلك، ثم قال‏:‏ ‏‏(‏سيروا وأبشروا، فإن الله تعالى قد وعدنى إحدى الطائفتين، والله لكإني الآن أنظر إلى مصارع القوم‏)‏‏.‏

3- اذكر تعليقا بأسلوبك على موقف سعد رضي الله عنه .
بصراحة يصعب التعليق على موقف سعد رضي الله عنه...فالموقف اكبر من ان يعلق عليه احد..

موقف في غاية الروعة تتجلى فيه قمة الصدق والولاء لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم...وتتجلى فيه ايضا قمة الشجاعة على الاقدام للجهاد ..ويكفيك قوله ( فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد)...اي يا رسول الله لن نعصيك ولن نخذلك ولن نتركك طرفة عين...وتأمل قوله ايضا (وخذ من أموالنا ما شئت، وأعطنا ما شئت، وما أخذت منا كان أحب إلينا مما تركت) كلمات مضيئة تشعرك بمدى حبهم وولائهم لهذا الدين..

شموخ امرأة
09-01-07, 10:56 AM
الأخت دبي سبقك بالإجابة الأخ أبو معاذ


ما أجمل التنافس في الخير

مبارك لابي معاذ النقطة

التنافس جميل والاجمل الفائدة التي تعود علينا من هذه المسابقة

الجميع هنا رابح

أبو ربى
09-01-07, 11:44 AM
النتائج حتى الآن : بلسم 8
أم البراء 1 ، أم محمد 1 ، الماسة 2 ، قوافل الخير 7 ، n_2007 خمس درجات ، مسك 5 ، معتصم 6 ، فدى 5 ، أزهار الربيع 7، البتار النجدي 5 ، زوجة مجاهد 1 ، السوادي 3 ، أم أحمد العلي 4 ، نبيل الأثري 1 ، خبيرة 1 ، أبو عبد الله الشمري 2 ، سهام الليل 5 ، أبو معاذ 3 ، دبي 5


السؤال 77 :
حاول النبي صلى الله عليه وسلم أن يستكشف حال جيش مكة الذي قدم لمواجهة المسلمين في بدر ، فقام بنفسه وأرسله بعض البواسل يستكشفوا أخبار الجيش المكي .
وقد حصلت قصتين مشهورتين قص الشيخ الذي لقيه النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر ، وقصة الغلامين .

اذكر هاتين القصتين . مع ذكر فائدة من كل قصة .

أبومعاذ
09-01-07, 1:35 PM
القصة الاولى:

الرسول صلى الله عليه وسلم يقوم بعملية الاستكشاف
وهناك قام صلى الله عليه وسلم بنفسه بعملية الاستكشاف مع رفيقه في الغار أبي بكر الصديق رضي الله عنه وبينما هما يتجولان حول معسكر مكة إذا هما بشيخ من العرب، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قريش وعن محمد وأصحابه ـ سأل عن الجيشين زيادة في التكتم ـ ولكن الشيخ قال‏:‏ لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما‏؟‏ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏(‏إذا أخبرتنا أخبرناك‏)‏، قال‏:‏ أو ذاك بذاك‏؟‏ قال‏:‏ ‏‏(‏نعم‏)‏‏.‏

قال الشيخ‏:‏ فإنه بلغنى أن محمدًا وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا ـ للمكان الذي به جيش المدينة‏.‏ وبلغنى أن قريشًا خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا ـ للمكان الذي به جيش مكة‏.‏

ولما فرغ من خبره قال‏:‏ ممن أنتما‏؟‏ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏(‏نحن من ماء‏)‏، ثم انصرف عنه، وبقى الشيخ يتفوه‏:‏ ما من ماء‏؟‏ أمن ماء العراق‏؟‏

****

يستفاد من القصة جواز التورية لخدعة الاعداء....

********
القصة الثانية :

الحصول على أهم المعلومات عن الجيش المكي

وفي مساء ذلك اليوم بعث صلى الله عليه وسلم استخباراته من جديد ليبحث عن أخبار العدو، وقام لهذه العملية ثلاثة من قادة المهاجرين؛ على بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد ابن أبي وقاص في نفر من أصحابه، ذهبوا إلى ماء بدر فوجدوا غلامين يستقيان لجيش مكة، فألقوا عليهما القبض، وجاءوا بهما إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فاستخبرهما القوم، فقالا‏:‏ نحن سقاة قريش، بعثونا نسقيهم من الماء، فكره القوم، ورجوا أن يكونا لأبي سفيان ـ لاتزال في نفوسهم بقايا أمل في الاستيلاء على القافلة ـ فضربوهما ضربًا موجعًا حتى اضطر الغلامان أن يقولا‏:‏ نحن لأبي سفيان فتركوهما‏.‏

ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم مـن الصلاة قال لهم كالعاتب‏:‏ ‏‏(‏إذا صدقاكم ضربتموهما، وإذا كذباكم تركتموهما، صدقا والله، إنهما لقريش‏)‏‏.‏

ثم خاطب الغلامين قائلًا‏:‏ ‏‏(‏أخبرإني عن قريش‏)‏، قالا‏:‏ هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى، فقال لهما‏:‏ ‏‏(‏كم القوم‏؟‏‏)‏ قالا‏:‏ كثير‏.‏ قال‏:‏ ‏‏(‏ما عدتهم‏؟‏‏)‏ قالا‏:‏ لا ندرى، قال‏:‏ ‏‏(‏كم ينحرون كل يوم‏؟‏‏)‏ قالا‏:‏ يومًا تسعًا ويومًا عشرًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏(‏القوم فيما بين التسعمائة إلى الألف‏)‏، ثم قال لهما‏:‏ ‏‏(‏فمن فيهم من أشراف قريش‏؟‏‏)‏ قالا‏:‏ عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وأبو البَخْتَرىّ بن هشام، وحكيم بن حِـزام، ونَوْفَل بن خويلد، والحارث بن عامر، وطُعَيْمَة بن عدى، والنضر بن الحارث، وَزمْعَة بن الأسود، وأبو جهل بن هشام، وأميــة بن خلف في رجال سمياهم‏.‏
فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال‏:‏ ‏‏(‏هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها‏)‏‏.‏

*****************

يستفاد من القصة حنكة النبي صلى الله عليه وسلم في معرفة عدد مقاتلي قريش اعتمادا على عدد النوق التي ينحرونها كل يوم...

احمتو ولد عبدي
09-02-07, 2:16 AM
اخي المشرف السلام عليكم ورحمة الله تأكد لي انه لا يمكنني مسايرة المسابقة المباركة بصورة فعالة بسبب فارق التوقيت اي انه حين يطرح السؤال اكون نائما لان الوقت عندنا ليلا ومعذرة وشكرا جزيلا

أبو ربى
09-02-07, 8:19 AM
النتائج حتى الآن : بلسم 8
أم البراء 1 ، أم محمد 1 ، الماسة 2 ، قوافل الخير 7 ، n_2007 خمس درجات ، مسك 5 ، معتصم 6 ، فدى 5 ، أزهار الربيع 7، البتار النجدي 5 ، زوجة مجاهد 1 ، السوادي 3 ، أم أحمد العلي 4 ، نبيل الأثري 1 ، خبيرة 1 ، أبو عبد الله الشمري 2 ، سهام الليل 5 ، أبو معاذ 4 ، دبي 5


السؤال 78 :
تحرك النبي صلى الله عليه وسلم بالجيش نحو بدر ليسبق المشركين إلى الماء ويحول بينهم وبين الاستيلاء عليه ، فنزل أدنى ماء من بدر . عندها أشار إليه أحد الصحابة برأي آخر .

1- من هذا الصحابي ؟
2- بماذا أشار على النبي صلى الله عليه وسلم ؟
3- ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم تجاه هذا الرأي ؟
4- اذكر فائدة من هذه القصة .

أبو ربى
09-02-07, 8:21 AM
اخي المشرف السلام عليكم ورحمة الله تأكد لي انه لا يمكنني مسايرة المسابقة المباركة بصورة فعالة بسبب فارق التوقيت اي انه حين يطرح السؤال اكون نائما لان الوقت عندنا ليلا ومعذرة وشكرا جزيلا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب يقال لا يأس مع الحياة
حاول قدر المستطاع وإن لم تستطع فسنحاول بإذن الله - إن تيسر ذلك - عمل مسابقة في رمضان لا تعتمد على وقت معين للإجابة ونسأل الله أن يبارك فيك وفيك كل من يحرص على الخير


وإن كنت لا تستطيع المشاركة فإنك تستطيع المتابعة والاستفادة فالهدف الرئيس من المسابقة هو الفائدة من سيرة خير الخلق عليه الصلاة والسلام

شموخ امرأة
09-02-07, 8:30 AM
السؤال 78 :
تحرك النبي صلى الله عليه وسلم بالجيش نحو بدر ليسبق المشركين إلى الماء ويحول بينهم وبين الاستيلاء عليه ، فنزل أدنى ماء من بدر . عندها أشار إليه أحد الصحابة برأي آخر .

1- من هذا الصحابي ؟
الحُبَاب بن المنذر



2- بماذا أشار على النبي صلى الله عليه وسلم ؟

‏ قام الحُبَاب بن المنذر وقال‏:‏ يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل، أمنزلًا أنزلكه الله، ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه‏؟‏ أم هو الرأي والحرب والمكيدة‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏بل هو الرأي والحرب والمكيدة‏)‏‏.‏

قال‏:‏ يا رسول الله، إن هذا ليس بمنزل، فانهض بالناس حتى نأتى أدنى ماء من القوم ـ قريش ـ فننزله ونغوّر ـ أي نُخَرِّب ـ ما وراءه من القُلُب، ثم نبني عليه حوضًا، فنملأه ماء، ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون،


3- ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم تجاه هذا الرأي ؟
أعجب به ونفذه حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لقد أشرت بالرأي‏)‏‏.‏
فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجيش حتى أتى أقرب ماء من العدو، فنزل عليه شطر الليل، ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها من القلب‏.‏



4- اذكر فائدة من هذه القصة

إحترام رسول الله للرأي الآخر
خبرة الصحابة العسكرية

أبو ربى
09-02-07, 8:48 AM
النتائج حتى الآن : بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381)

أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، أبومعاذ 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519) ، دبي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072)


السؤال 79 :
رأى أحد الصحابة أن يكون هناك مقر لقيادة الجيش في بدر ويكون فيه النبي صلى الله عليه وسلم ؟

1- من هذا الصحابي ؟
2- ما فائدة هذا المقر ؟
3- اذكر فائدة من هذه القصة .

أبو ربى
09-02-07, 8:56 AM
ملحوظة مهمة

تبين لي ضعف قصة الحباب بن المنذر وأستغفر الله من كل ذنب

أبومعاذ
09-02-07, 8:56 AM
1- سعد بن معاذ

2- استعدادًا للطوارئ، وتقديرًا للهزيمة قبل النصر، حيث قال‏:‏

(يا نبى الله، ألا نبني لك عريشًا تكون فيه، ونعد عندك ركائبك، ثم نلقى عدونا، فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا كان ذلك ما أحببنا، وإن كانت الأخرى جلست على ركائبك فلحقت بِمَنْ وراءنا من قومنا، فقد تخلف عنك أقوام يا نبي الله ما نحن بأشد لك حبًا منهم، ولو ظنوا أنك تلقى حربًا ما تخلفوا عنك، يمنعك الله بهم، يناصحونك ويجاهدون معك‏.‏ )

3- حرصهم على النبي صلى الله عليه وسلم ان لا يصاب بشيء

ومدح هذا الصحابي اخوانه الذي بقوا في المدينة بانهم لو علموا لما تقاعسوا لحظة عن الدفاع عنه صلى الله عليه وسلم

شموخ امرأة
09-02-07, 8:57 AM
السؤال 79 :
رأى أحد الصحابة أن يكون هناك مقر لقيادة الجيش في بدر ويكون فيه النبي صلى الله عليه وسلم ؟

1- من هذا الصحابي ؟
سعد بن معاذ

2- ما فائدة هذا المقر ؟
حماية الرسول صلى الله عليه وسلم

3- اذكر فائدة من هذه القصة .

حرص الصحابة على سلامة الرسول صلى الله عليه وسلم

أبومعاذ
09-02-07, 9:00 AM
ملحوظة مهمة

تبين لي ضعف قصة الحباب بن المنذر وأستغفر الله من كل ذنب

الله يغفر لك ..

بس لا تعيدها ..:)

واخصم نقطة من دبي لانه القصة طلعت ضعيفة :)

حبيبي ابو ربى ممكن تخليني اضوي واطفي مثل بلسم ؟؟ :)

شموخ امرأة
09-02-07, 9:05 AM
:! .....

أبومعاذ
09-02-07, 9:28 AM
ابو ربى ... لا تنزل السؤال الحين...

بدي اروح اشتري فطور وارجع.. لا حد يسبقني

نص ساعة بس

أبو ربى
09-02-07, 9:37 AM
التنافس على أشده بين أبي معاذ ودبي
وننتظر بقية المنافسين سواء القدامى او وجوه جديدة ولعلي أراسل الأخوة الذي سبق وأن شاركوا بإذن الله (*_*)

أبو معاذ اسمك بيضوي إذا طلعت فوق ووصلت للدرجة 8 (*_*)


النتائج حتى الآن : بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381)

أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، أبومعاذ 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519) ، دبي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072)


السؤال 80 :
اذكر الحالة التي كان عليها الجيشان ليلة المعركة وكانت ليلة الجمعة 17 رمضان .

أبو ربى
09-02-07, 9:39 AM
الله يغفر لك ..

بس لا تعيدها ..:)

واخصم نقطة من دبي لانه القصة طلعت ضعيفة :)

حبيبي ابو ربى ممكن تخليني اضوي واطفي مثل بلسم ؟؟ :)


الله يوفقك يا بو معاذ
ما فيه داعي للخصم ما دام وضع واجتهدت الخت ووضعت الجواب ويكفي التنبيه بضعف القصة (*_*)

أبو ربى
09-02-07, 9:39 AM
ابو ربى ... لا تنزل السؤال الحين...

بدي اروح اشتري فطور وارجع.. لا حد يسبقني

نص ساعة بس

أنا باروح أفطر ألحين (*_*)

شموخ امرأة
09-02-07, 9:43 AM
المسلمون في راحة وثقة والمشركون في شقاق واختلاف

التفصيل


بعد أن عبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشه‏.‏ مشى في موضع المعركة، وجعل يشير بيده‏:‏ ‏(‏هذا مصرع فلان غدًا إن شاء الله، وهذا مصرع فلان غدا إن شاء الله‏)‏‏.‏ ثم بات رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع شجرة هنالك، وبات المسلمون ليلهم هادئي الأنفاس منيري الآفاق، غمرت الثقة قلوبهم، وأخذوا من الراحة قسطهم؛ يأملون أن يروا بشائر ربهم بعيونهم صباحًا‏:‏ ‏{‏إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ‏} [‏الأنفال‏:‏11‏]‏‏.‏

أما قريش فقضت ليلتها هذه في معسكرها بالعدوة القصوى، ولما أصبحت أقبلت في كتائبها، ونزلت من الكثيب إلى وادي بدر‏.‏ وأقبل نفر منهم إلى حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏[‏دعوهم‏]‏، فما شرب أحد منهم يومئذ إلا قتل، سوى حكيم بن حزام، فإنه لم يقتل، وأسلم بعد ذلك، وحسن إسلامه، وكان إذا اجتهد في اليمين قال‏:‏ لا والذي نجاني من يوم بدر‏.‏

فلما اطمأنت قريش بعثت عُمَيْر بن وهب الجُمَحِى للتعرف على مدى قوة جيش المدينة، فدار عمير بفرسه حول العسكر، ثم رجع إليهم فقال‏:‏ ثلاثمائة رجل، يزيدون قليلًا أو ينقصون، ولكن أمهلونى حتى أنظر أللقوم كمين أو مدد‏؟‏

فضرب في الوادى حتى أبعد، فلم ير شيئًا، فرجع إليهم فقال‏:‏ ما وجدت شيئًا، ولكنى قد رأيت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع، قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم، والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلًا منكم،فإذا أصابوا منكم أعدادكم فما خير العيش بعد ذلك‏؟‏ فروا رأيكم‏.‏

وحينئذ قامت معارضة أخرى ضد أبي جهل ـ المصمم على المعركة ـ تدعو إلى العودة بالجيش إلى مكة دونما قتال، فقد مشى حكيم بن حزام في الناس، وأتى عتبة ابن ربيعة فقال‏:‏ يا أبا الوليد، إنك كبير قريش وسيدها، والمطاع فيها، فهل لك إلى خير تذكر به إلى آخر الدهر‏؟‏ قال‏:‏ وما ذاك يا حكيم‏؟‏ قال‏:‏ ترجع بالناس، وتحمل أمر حليفك عمرو بن الحضرمى ـ المقتول في سرية نخلة ـ فقال عتبة‏:‏ قد فعلت‏.‏ أنت ضامن علىّ بذلك‏.‏ إنما هو حليفي، فعلى عقله ‏[‏ديته‏]‏ وما أصيب من ماله‏.‏

ثم قال عتبة لحكيم بن حزام‏:‏ فائت ابن الحَنْظَلِيَّةِ ـ أبا جهل، والحنظلية أمه ـ فإني لا أخشى أن يشجر أمر الناس غيره‏.‏

ثم قام عتبة بن ربيعة خطيبًا فقال‏:‏ يا معشر قريش، إنكم والله ما تصنعون بأن تلقوا محمدًا وأصحابه شيئًا، والله لئن أصبتموه لايزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر إليه، قتل ابن عمه أو ابن خاله أو رجلًا من عشيرته، فارجعوا وخلوا بين محمد وبين سائر العرب، فإن أصابوه فذاك الذي أردتم، وإن كان غير ذلك ألْفَاكُمْ ولم تَعَرَّضُوا منه ما تريدون‏.‏

وانطلق حكيم بن حزام إلى أبي جهل ـ وهو يهيئ درعًا له ـ قال‏:‏ يا أبا الحكم، إن عتبة أرسلنى بكذا وكذا، فقال أبو جهل‏:‏ انتفخ والله سَحْرُهُ حين رأي محمدًا وأصحابه، كلا والله لا نرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد، وما بعتبة ما قال، ولكنه قد رأي أن محمدًا وأصحابه أكلة جَزُور، وفيهم ابنه ـ وهو أبو حذيفة بن عتبة كان قد أسلم قديمًا وهاجر ـ فَتَخَوَّفَكُمْ عليه‏.‏

ولما بلغ عتبة قول أبي جهل‏:‏ انتفخ والله سحره، قال عتبة‏:‏ سيعلم مُصَفِّر اسْتَه من انتفخ سحره، أنا أم هو‏؟‏ وتعجل أبو جهل، مخافة أن تقوى هذه المعارضة، فبعث على إثر هذه المحاورة إلى عامر بن الحضرمى ـ أخي عمرو بن الحضرمى المقتول في سرية عبد الله بن جحش ـ فقال‏:‏ هذا حليفك ‏[‏أي عتبة‏]‏ يريد أن يرجع بالناس، وقد رأيت ثأرك بعينك، فقم فانْشُد خُفْرَتَك ، ومَقْتَلَ أخيك، فقام عامر فكشف عن استه، وصرخ‏:‏ واعمراه، واعمراه، فحمى القوم، وحَقِبَ أمرهم، واستوثقوا على ما هم عليه من الشر، وأفسد على الناس الرأي الذي دعاهم إليه عتبة‏.‏ وهكذا تغلب الطيش على الحكمة، وذهبت هذه المعارضة دون جدوى‏.‏

أبومعاذ
09-02-07, 9:52 AM
غفر الله لك ابا ربى...

كان استنيت شوي؟؟

راحت علينا....

أبو ربى
09-02-07, 11:00 AM
ننتظر بقية المنافسين سواء القدامى او وجوه جديدة ولعلي أراسل الأخوة الذي سبق وأن شاركوا بإذن الله (*_*)

أبو معاذ اسمك بيضوي إذا طلعت فوق ووصلت للدرجة 8 (*_*)


النتائج حتى الآن : بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381)

أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، أبومعاذ 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072)


استراحة خفيفة

أراد أعرابي سفرا فقال لامرأته :
عدي السنين لغيبتي وتصبري ،،،، وذري الشهور فإنهن قصار

فأجابته قائلة :
اذكر صبابتنا إليك وشوقنا ،،،، وارحم بناتك إنهن صغار

فأقام وترك السفر


( عيون الأخبار لابن قتيبة )


من رسال زاد بإشراف الشيخ المنجد

أبومعاذ
09-02-07, 11:05 AM
وشوقما ،،،،



ابو ربى ما معنى شوقما؟

لعلك تقصد شوقنا:)

أبو ربى
09-02-07, 11:10 AM
ابو ربى ما معنى شوقما؟

لعلك تقصد شوقنا:)

قاتل الله العجلة (*_*)


نعم قصدت وشوقنا

شموخ امرأة
09-02-07, 11:29 AM
استراحة خفيفة

أراد أعرابي سفرا فقال لامرأته :
عدي السنين لغيبتي وتصبري ،،،، وذري الشهور فإنهن قصار

فأجابته قائلة :
اذكر صبابتنا إليك وشوقنا ،،،، وارحم بناتك إنهن صغار

فأقام وترك السفر


( عيون الأخبار لابن قتيبة )


من رسال زاد بإشراف الشيخ المنجد


جميلة بارك الله فيك

أبومعاذ
09-03-07, 9:02 AM
هيا ضع السؤال يا ابا ربى.....

أبو ربى
09-03-07, 11:39 AM
ننتظر بقية المنافسين سواء القدامى او وجوه جديدة ولعلي أراسل الأخوة الذي سبق وأن شاركوا بإذن الله (*_*)

النتائج حتى الآن : بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381)

أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، أبومعاذ 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072)


السؤال 81 : أحد الصحابة واسمه سواد حدثت له حادثة مع النبي صلى الله عليه وسلم أثناء تعديل الصفوف لغزوة بدر .

اذكر هذه القصة مع ذكر فائدة منها .

أبومعاذ
09-03-07, 11:48 AM
القصة يا أبا ربى....

عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم صفوف المسلمين، وبينما هو يعدلها وقع أمر عجيب، فقد كان في يديه قِدْح يعدل به، وكان سَوَاد بن غَزِيَّة مُسْتَنْصِلًا من الصف، فطعن في بطنه بالقدح، وقال‏:‏ ‏‏(‏استو يا سواد‏)‏، فقال سواد‏:‏ يا رسول الله، أوجعتنى فأقدنى، فكشف عن بطنه وقال‏:‏ ‏‏(‏استقد‏)‏، فاعتنقه سواد وقبل بطنه، فقال‏:‏ ‏‏(‏ما حملك على هذا يا سواد‏؟‏‏)‏ قال‏:‏ يا رسول الله، قد حضر ما ترى، فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدى جلدك‏.‏ فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير‏.‏

**********

الفائدة : بيان حب الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وحرصهم الكبير على التبرك به صلى الله عليه وسلم

أبو ربى
09-04-07, 8:12 AM
وأبو معاذ يقترب من الصدارة بخطوات ثابتة

النتائج حتى الآن : بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381)

أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، أبومعاذ 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072)


السؤال 82 : كانت بداية غزوة بدر بالمبارزة ، وقد خرج للمبارزة مقاتلون من الفريقين .
1- تفاصيل هذه المبارزة .
2- ما أثر نتيجة المبارزة على الفريقين ؟
3- هات فائدة من هذه القصة .

أبومعاذ
09-04-07, 8:28 AM
1- تفاصيل المبارزة :

خرج ثلاثة من خيرة فرسان قريش كانوا من عائلة واحدة، وهم عتبة وأخوه شيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة، فلما انفصلوا من الصف طلبوا المبارزة، فخرج إليهم ثلاثة من شباب الأنصار عَوْف ومُعَوِّذ ابنا الحارث ـ وأمهما عفراء ـ وعبد الله بن رواحة، فقالوا‏:‏ من أنتم‏؟‏ قالوا‏:‏ رهط من الأنصار‏.‏ قالوا‏:‏ أكِِفَّاء كرام، ما لنا بكم حاجة، وإنما نريد بني عمنا، ثم نادى مناديهم‏:‏ يا محمد، أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏(‏قم يا عبيدة بن الحارث، وقم يا حمزة، وقم يا على‏)‏، فلما قاموا ودنوا منهم، قالوا‏:‏ من أنتم‏؟‏ فأخبروهم، فقالوا‏:‏ أنتم أكفاء كرام، فبارز عبيدة ـ وكان أسن القوم ـ عتبة بن ربيعة، وبارز حمزة شيبة، وبارز على الوليد‏.‏ فأما حمزة وعلى فلم يمهلا قرنيهما أن قتلاهما، وأما عبيدة فاختلف بينه وبين قرنه ضربتان، فأثخن كل واحد منهما صاحبه، ثم كَرَّ على وحمزة على عتبة فقتلاه، واحتملا عبيدة وقد قطعت رجله، فلم يزل ضَمِنًا حتى مات بالصفراء،بعد أربعة أو خمسة أيام من وقعة بدر، حينما كان المسلمون في طريقهم إلى المدينة.


2- هزيمة نفسية كبيرة للمشركين ورفع معنويات المسلمين عالياً.

3- محبة الانصار للجهاد وقوة اقدامهم...فلم يتوانوا لحظة ان يخرجوا لملاقاة كفار قريش اول ما دعوا الى المبارزة...

البتار النجدي
09-05-07, 1:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

ابوربى كيف الحال

ومن متى عدتم الى وضع الاسئلة بعد ان تم الايقاف من دون اشعار مسبق

ولعل من المناسب ان يتم مراسة كل من كان يتابع المسابقة من قبل غفر الله لك


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم البتار النجدي
أبو محمد

أبو ربى
09-05-07, 6:39 AM
وأبو معاذ يقترب من الصدارة بخطوات ثابتة

النتائج حتى الآن : بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381)

أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، أبومعاذ 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072)


السؤال 83 : كان النبي صلى الله عليه وسلم يناشد ربه كثيرا بالنصر في بدر .
1- اذكر بعض ادعيته صلى الله عليه وسلم وموقفه مع أبي بكر الصديق في هذا الشأن .
2- اكتب بتعبيرك تعليقا على مناشدة النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الأسلوب .

أبو ربى
09-05-07, 6:40 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

ابوربى كيف الحال

ومن متى عدتم الى وضع الاسئلة بعد ان تم الايقاف من دون اشعار مسبق

ولعل من المناسب ان يتم مراسة كل من كان يتابع المسابقة من قبل غفر الله لك


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم البتار النجدي
أبو محمد



أرسلت للقدامى الا أنت ههههههههههه

أبومعاذ
09-05-07, 7:46 AM
1- اذكر بعض ادعيته صلى الله عليه وسلم وموقفه مع أبي بكر الصديق في هذا الشأن .

‏‏(‏اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك‏)‏
‏‏(‏اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبدًا‏)‏‏.‏

وبالغ في الابتهال حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فرد عليه ابو بكر الصديق، وقال‏:‏ حسبك يا رسول الله، ألححت على ربك‏.‏

2- اكتب بتعبيرك تعليقا على مناشدة النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الأسلوب .

قمة الخضوع والتذلل لله عزوجل مع علمه صلى الله عليه وسلم ان الله ناصره كما وعده. فلم يتخاذل ولم يتقاعس عن مناجاة ربه لعلمه حب الله عزوجل لعبده المتذلل له...

أبو ربى
09-09-07, 8:53 AM
أبو معاذ يصعد المنصة ويشارك الأخت بلسم في المقدمة


النتائج حتى الآن : بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أبومعاذ 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)

أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559)
، أبومعاذ 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)
، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072)


السؤال 84 :
هل قاتلت الملائكة مع المؤمنين في بدر ؟ دلل على ما تقول من الكتاب والسنة .

أبومعاذ
09-09-07, 8:55 AM
هل قاتلت الملائكة مع المؤمنين في بدر ؟

نعم

دلل على ما تقول من الكتاب والسنة .

من الكتاب :
"اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا ، سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان"

من السنة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏(‏أبشر يا أبا بكر، أتاك نصر الله، هذا جبريل آخذ بعنان فرسه يقوده، وعلى ثناياه النقع‏)‏‏.‏

وقال علي‏:‏ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر، ولأبي بكر‏:‏ ‏‏(‏مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل، وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال، أو يكون في القتال‏)‏‏.‏

وقال أبو داود المازنى‏:‏ إني لأتبع رجلًا من المشركين لأضربه إذ وقع رأسه قبل أن يصل إليه سيفي، فعرفت أنه قد قتله غيرى، وجاء رجل من الأنصار بالعباس بن عبد المطلب أسيرًا،فقال العباس‏:‏ إن هذا والله ما أسرني، لقد أسرني رجل أجلح، من أحسن الناس وجهًا على فرس أبْلَق، وما أراه في القوم، فقال الأنصاري‏:‏ أنا أسرته يا رسول الله، فقال‏:‏ ‏‏(‏اسكت فقد أيدك الله بملك كريم‏)‏‏.‏

أبومعاذ
09-11-07, 10:27 AM
أبا ربى...ايش يا حبيبي؟

بنت الروح
09-25-07, 2:47 PM
السلام عليكم

اخواني كنت ابحث عن عمرة القضية ودلني البحث عن هذا الموضوع
لكنني لم اجد اي شي عنها

هل احد عنده علم بعمره القضية

محمد طه
10-12-07, 10:00 PM
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - واسمه شيبه -بن هشام - واسمه عمرو - بن عبد مناف - واسمه المغيره - بن قصي - واسمه زيد - بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر- وهو الملقب بقريش واليه تنتسب القبيله- بن مالك بن النضر- واسمه قيس- بن كنانه بن خزيمه بن مدركه- واسمه عامر - بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

أبومعاذ
10-31-07, 11:06 AM
طيب ضعني في المركز الاول ..حتى نكمل يا سيدي...

وخلي اسمي يضوي

أبو ربى
10-31-07, 11:11 AM
ألآن سأنظر في الإجابة وظرح السؤال الجديد (*_*)

أبو ربى
10-31-07, 11:33 AM
النتائج حتى الآن :أبومعاذ 9 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072)


السؤال 85 :
أمر النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين بالقتال وأصدره أوامره بالهجوم فقال ( شدوا ) وحرضهم على القتال ووعدهم بالجنة ، عندها حدث موقف عجيب لرجل من أهل الجنة . لم يصبر عن الجنة حتى يأكل ما بيده من طعام .

1- من هذا الصحابي ؟
2- اذكر قصته في هذا الموقف ؟
3- هات فائدة من هذا الموقف .

وا إسلاماه
10-31-07, 11:42 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



السؤال 85 :
أمر النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين بالقتال وأصدره أوامره بالهجوم فقال ( شدوا ) وحرضهم على القتال ووعدهم بالجنة ،
عندها حدث موقف عجيب لرجل من أهل الجنة . لم يصبر عن الجنة حتى يأكل ما بيده من طعام .

1- من هذا الصحابي ؟
2- اذكر قصته في هذا الموقف ؟
3- هات فائدة من هذا الموقف .

1. الصّحابيّ هو: عُمير بن الحمام الأنصاريّ رضي الله عنه.

2. قصّته:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر : قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض ، فقال عمير بن الحمام الأنصاري : يا رسول الله جنة عرضها السماوات والأرض ؟! قال : نعم . قال : بخ بخ ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يحملك على قولك بخ بخ ؟ قال : لا والله يا رسول الله إلا رجاءة أن أكون من أهلها . قال : فإنك من أهلها ، فأخرج تمرات من قرنه ، فجعل يأكل منهن ، ثم قال : لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة ، فرمى بما كان معه من التمر ، ثم قاتلهم حتى قُتل . رواه مسلم .

3. فائدة من هذا الموقف:

اليقين؛ بأنّ ما عند الله تعالى خيرٌ من الدّنيا وما فيها.

عندما تكونُ المنايا أماني. (http://saaid.net/Doat/assuhaim/145.htm
)

الّلهم صلّ وسلّم على نبيّنا محمّد.

وفق الله تعالى الجميع.

أبو ربى
10-31-07, 12:17 PM
النتائج حتى الآن :أبومعاذ 9 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937)


السؤال 86 :
من المعروف ان إبليس كان مشاركا للمشركين في غزوة بدر .
1- فما كان موقفه عندما رأى الملائكة ؟
2- هات فائدة من موقفه .

محبة عائشة أم المؤمنين
10-31-07, 12:25 PM
فر ونكص على عقبيه
حتى ألقى نفسه في البحر
أن الشيطان ليس له سلطان على الذين آمنوا والجبن من طباع الشيطان

وا إسلاماه
10-31-07, 12:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بكِ أختي،
وأحسن إليكِ.

نسيتُ أن أُتابع هُنا.

بارك الله فيكم.

الحق؛ أنّها مُسابقة طيّبة.

صلّى الله وسلّم وبارك على نبيّنا مُحمّد.

وفقكم سُبحانه جميعاً.

الحياة كلمة
10-31-07, 12:49 PM
ماشاء الله .. بدأت المسابقة ..

وفقكم الباري ..

أبو ربى
10-31-07, 12:50 PM
إجابة صحيحة من الأخت محبة عائشة أم المؤمنين


النتائج حتى الآن :أبومعاذ 9 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458)


السؤال 87 :
قتل أبي جهل فرعون هذه الأمة في غزوة بدر .
1- فكيف كانت نهايته أخزاه الله ؟
2- هات فائدة من قصة نهاية هذا الطاغية .

أبو ربى
10-31-07, 12:50 PM
ماشاء الله .. بدأت المسابقة ..

وفقكم الباري ..

مرحبا بك أختي الحياة كلمة وعودا حميدا

وا إسلاماه
10-31-07, 1:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاء فرعون: أن أغرقه اللهُ تعالى في البحر.

هذه سُنةُ الله تعالى في الطّغاة،

فائدة: أنّه سُبحانه يُمهل ووالله لا يُهملنّ أبداً.

فتوى؛

" ( فَاْليَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ ) الآية 92 من سورة يونس"

http://www.islamqa.com/index.php?ref=72516&ln=ara

نعوذُ بالله تعالى من الأشر والبطر.

وفقكم الله تعالى جميعاً.

البتار النجدي
10-31-07, 1:05 PM
كان قتل ابو جهل قبحه الله على يد معاذ ومعوذ ابني عفراء

والفائدة من هذا الموقف ان الله يمهل ولا يهمل


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم البتار النجدي
أبو محمد

أبو ربى
10-31-07, 1:07 PM
أخي الحبيب وا إسلاماه فرعون الذي مات بالغرق قتل في غزوة بدر ؟ (*_*)

أعد قراءة السؤال مرة أخرى وفقك الله

أبو ربى
10-31-07, 1:09 PM
كان قتل ابو جهل قبحه الله على يد معاذ ومعوذ ابني عفراء

والفائدة من هذا الموقف ان الله يمهل ولا يهمل


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم البتار النجدي
أبو محمد

أبو محمد يا حبي لك
أعد قراءة السؤال مرة أخرى

وا إسلاماه
10-31-07, 1:16 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي الحبيب وا إسلاماه فرعون الذي مات بالغرق قتل في غزوة بدر ؟ (*_*)

أعد قراءة السؤال مرة أخرى وفقك الله

لا إله إلاّ الله!

غفر الرّحمنُ لنا أخي، وأعانك سُبحانه.

أي علمتُ؛ حال قراءءتي ردّ أخي البتّار،
حفظكم سُبحانه جميعاً.

إنّها العَجَلة!

رحمنا جلّ و علا.

وفق الله تعالى الجميع.

محبة عائشة أم المؤمنين
10-31-07, 1:16 PM
قال معاذ بن عمرو بن الجموح :...احتز ابن مسعود رأسه وجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ يا رسول الله، هذا رأس عدو الله أبي جهل، فقال‏:‏ ‏(‏الله الذي لا إله إلا هو‏؟‏‏)‏ فرددها ثلاثًا، ثم قال‏:‏ ‏(‏الله أكبر، الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، انطلق أرنيه‏)‏، فانطلقـنا فــأريته إيـاه، فقال‏:‏ ‏(‏هذا فرعون هذه الأمة‏)‏‏.

هذا جزاء الظالم ، فمهما سعى في الأرض فساداً فالله سيحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين

البتار النجدي
10-31-07, 1:16 PM
ابو ربى شكلك ما تمشي الا بالعين الحمراء


قال عبد الرحمن بن عوف رضي اله عنه إني لفي الصف يوم بدر إذ التفت، فإذا عن يمينى وعن يسارى فتيان حديثا السن، فكأني لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدهما سرًا من صاحبه‏:‏ يا عم، أرني أبا جهل، فقلت‏:‏ يابن أخي، فما تصنع به‏؟‏ قال‏:‏ أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا، فتعجبت لذلك‏.‏ قال‏:‏ وغمزني الآخر، فقال لي مثلها، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس‏.‏ فقلت‏:‏ ألا تريان‏؟‏ هذا صاحبكما الذي تسألاني عنه، قال‏:‏ فابتدراه فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فـقال‏:‏ ‏(‏أيكما قتله‏؟‏‏)‏ فقـال كـل واحد منهما‏:‏ أنا قتلته، قال‏:‏ ‏(‏هل مسحتما سيفيكما‏؟‏‏)‏ فـقالا‏:‏ لا‏.‏ فنـظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلــى السيفـين فقال‏:‏ ‏(‏كلاكما قتله‏)‏، وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسَلَبِه لمعاذ بن عمرو بن الجموح، والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومُعَوِّذ ابن عفراء‏.‏

وقال ابن إسحاق‏:‏ قال معاذ بن عمرو بن الجموح‏:‏ سمعت القوم، وأبو جهل في مثل الحَرَجَة ـ والحرجة‏:‏ الشجر الملتف، أو شجرة من الأشجار لا يوصل إليها، شبه رماح المشركين وسيوفهم التي كانت حول أبي جهل لحفظه بهذه الشجرة ـ وهم يقولون‏:‏ أبو الحكم لا يخلص إليه، قال‏:‏ فلما سمعتها جعلته من شاني فصمدت نحوه، فلما أمكنني حملت عليه، فضربته ضربة أطَنَّتْ قدمه ـ أطارتها ـ بنصف ساقه، فوالله ما شبهتها حين طاحت إلا بالنواة تَطِيحُ من تحت مِرْضِخَة النوى حين يضرب بها‏.‏ قال‏:‏ وضربني ابنه عكرمة على عاتقي فطرح يدي، فتعلقت بجلدة من جنبي، وأجهضني القتال عنه، فلقد قاتلت عَامَّةَ يومي وإني لأسحبها خلفي، فلما آذتني وضعت عليها قدمي، ثم تَمَطَّيْتُ بها عليها حتى طرحتها، ثم مر بأبي جهل ـ وهو عَقِيرٌ ـ مُعَوِّذ ابن عفراء فضربه حتى أثبته، فتركه وبه رَمَق، وقاتل معوذ حتى قتل‏.‏

ولما انتهت المعركة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من ينظر ما صنع أبو جهل‏؟‏‏)‏ فتفرق الناس في طلبه، فوجده عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وبه آخر رمق، فوضع رجله على عنقه وأخذ لحيته ليحتز رأسه، وقال‏:‏ هل أخزاك الله يا عدو الله‏؟‏ قال‏:‏ وبماذا أخزاني‏؟‏ أأعمد من رجل قتلتموه‏؟‏ أو هل فوق رجل قتلتموه‏؟‏ وقال‏:‏ فلو غير أكَّار قتلنى، ثم قال‏:‏ أخبرني لمن الدائرة اليوم‏؟‏ قال‏:‏ لله ورسوله، ثم قال لابن مسعود ـ وكان قد وضع رجله على عنقه‏:‏ لقد ارتقيت مرتقى صعبًا يا رُوَيْعِىَ الغنم، وكان ابن مسعود من رعاة الغنم في مكة‏.‏

وبعد أن دار بينهما هذا الكلام احتز ابن مسعود رأسه، وجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ يا رسول الله، هذا رأس عدو الله أبي جهل، فقال‏:‏ ‏(‏الله الذي لا إله إلا هو‏؟‏‏)‏ فرددها ثلاثًا، ثم قال‏:‏ ‏(‏الله أكبر، الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، انطلق أرنيه‏)‏، فانطلقـنا فــأريته إيـاه، فقال‏:‏ ‏(‏هذا فرعون هذه الأمة‏)

والفائدة المستفادة ان الله ينصر عبادة


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم البتار النجدي
أبو محمد

أبو ربى
10-31-07, 1:21 PM
قال معاذ بن عمرو بن الجموح :...احتز ابن مسعود رأسه وجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ يا رسول الله، هذا رأس عدو الله أبي جهل، فقال‏:‏ ‏(‏الله الذي لا إله إلا هو‏؟‏‏)‏ فرددها ثلاثًا، ثم قال‏:‏ ‏(‏الله أكبر، الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، انطلق أرنيه‏)‏، فانطلقـنا فــأريته إيـاه، فقال‏:‏ ‏(‏هذا فرعون هذه الأمة‏)‏‏.

هذا جزاء الظالم ، فمهما سعى في الأرض فساداً فالله سيحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين

الجواب ناقص بارك الله فيك

وا إسلاماه
10-31-07, 1:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أدري لعلّ نترُك الإجابة لأخي البتّار النّجدي.
إذ ابتدأها بارك الله فيه!

والله يحفظكم.

أبو ربى
10-31-07, 1:25 PM
إجابة صحيحة من أبي محمد
لكن استنباطك للفائدة خطير (*_*)


النتائج حتى الآن :أبومعاذ 9 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458)


السؤال 88 :
أذكر موقفين من مواقف الصحابة في تحقيق عقيدة الولاء للمؤمنين والبراء من المشركين ولو كانوا أقرباء مع ذكر فائدة من كل قصة ( القصص من غزوة بدر ) .

أبو ربى
10-31-07, 1:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أدري لعلّ نترُك الإجابة لأخي البتّار النّجدي.
إذ ابتدأها بارك الله فيه!

والله يحفظكم.

أخي الحبيب اكتب ولا يهمك من كتب قبل فلعل أحد الإخوة يقرأ ردك ويستفيد منه فتفوز بأجره لو لم تفز في المسابقة

الأنصاري نت
10-31-07, 1:28 PM
نشكرالأخ أبو ربي على هذه المسابقة الرائع بارك الله فيكم وأثابكم الرحمن

محبة عائشة أم المؤمنين
10-31-07, 1:32 PM
قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه يومئذ خاله العاص بن هشام بن المغيرة، ولم يلتفت إلى قرابته منه، ولكن حين رجع إلى المدينة قال للعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في الأسر‏:‏ يا عباس أسلم، فوالله أن تسلم أحب إلى من أن يسلم الخطاب، وما ذاك إلا لما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه إسلامك‏.

ما صرفته قرابته رضي الله عنه عن نصرة الإسلام والمسلمين، أو أضعفته عن قتله لأي مشرك جحد الحق وكذب الرسول صلى الله عليه وسلم
بعد انتهاء المعركة مر مصعب بن عمير العبدري بأخيه أبي عزيز بن عمير الذي خاض المعركة ضد المسلمين،مر به وأحد الأنصار يشد يده، فقال مصعب للأنصاري‏:‏ شد يديك به، فإن أمه ذات متاع، لعلها تفديه منك، فقال أبو عزيز لأخيه مصعب‏:‏ أهذه وصاتك بي‏؟‏ فقال مصعب‏:‏ إنه ـ أي الأنصاري ـ أخي دونك‏.

أخوة الإيمان أقوى من أخوة النسب والولاء للمؤمنين والبراء من كل مشرك

وا إسلاماه
10-31-07, 1:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مُبارك أخي البتّار النّجدي.


إجابة صحيحة من أبي محمد
لكن استنباطك للفائدة خطير (*_*).

أجعل هذا الفائدة؛ التي ابتغيتُ جعلها آنفاً.

الفائدة من موقف الصّبيّين؛ بل الشّبلين الجسورين:

إرخاصُ النّفس؛ في سبيله تعالى.

وفائدة وعظة من موقف أبي جهل: عاقبة الكـِبر؛
إذ تكبّره على نبيّنا مُحمّد صلّى الله عليه وسلّم، ولطالما آذاه ورصد له الأذى.

والله أعلم.

وفق الله تعالى الجميع.

وا إسلاماه
10-31-07, 1:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنتِ،
ماشاء الله أختي الكريمة!

مرحباً حيّاك،

حيّاك الرّحمن أخي الأنصاري نت.

نسأله تعالى أن يجعلنا سلماً على أوليائه،
حرباً على أعدائه.

وفق الله تعالى الجميع.

البتار النجدي
10-31-07, 1:37 PM
ابو ربى خذ

بعد انتهاء المعركة مر مصعب بن عمير العبدري بأخيه أبي عزيز بن عمير الذي خاض المعركة ضد المسلمين،مر به وأحد الأنصار يشد يده، فقال مصعب للأنصاري‏:‏ شد يديك به، فإن أمه ذات متاع، لعلها تفديه منك، فقال أبو عزيز لأخيه مصعب‏:‏ أهذه وصاتك بي‏؟‏ فقال مصعب‏:‏ إنه ـ أي الأنصاري ـ أخي دونك‏.

قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه يومئذ خاله العاص بن هشام بن المغيرة، ولم يلتفت إلى قرابته منه، ولكن حين رجع إلى المدينة قال للعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في الأسر‏:‏ يا عباس أسلم، فوالله أن تسلم أحب إلى من أن يسلم الخطاب، وما ذاك إلا لما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه إسلامك‏.‏


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم البتار النجدي
أبو محمد

وا إسلاماه
10-31-07, 1:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الرّحمنُ بك أخي البتّار النّجديّ،

ما أطيبها من سير!

لنستمع - بورك فيكم -

دروس من غزوة بدر الكبرى. (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=4271
)

للشّيخ/ عبدالعزيز بن عبدالفّتاح القارئ؛
حفظه الله تعالى ورعاه.

وفق الله تعالى الجميع.

وا إسلاماه
10-31-07, 2:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الرّحمنُ بكم جميعاً.

لا موالاة بين المسلمين والمشركين ولو كانوا ذوي قربى.

لقد برزت في غزوة بدر الكبرى قوة العقيدة والثبات على الحق،
ففي هذه المعركة التقى الآباء بالأبناء والإخوة بإخوتهم،
وخالفت بينهم العقيدة، وفصلت بينهم السيوف، وكانت العقيدة الصحيحة فوق القرابة الكافرة،

فلا موالاة ولا حب بين المسلم والكافر، فهذا عمر بن الخطاب
رضي الله عنه يقتل خاله الخاص بن هشام بن المغيرة، وهذا عبد الرحمن بن عوف رضي
الله عنه يأسر أمية بن خلف وولده علي بن أمية على الرغم من أنهما كانا أصدقاء
في الجاهلية معلنا بذلك أنه لا موالاة ولا صداقة مع الكافرين، وهذا مصعب بن
عمير رضي الله عنه لما وقع أخوه أبو عزيز في الأسر يوم بدر على يد رجل من
الأنصار ومر به أخوه مصعب قال للأنصاري: اشدد يدك به فإن أمه ذات متاع لعلها
تفديه منك . قال له أبو عزيز: يا أخي هذه وصاتك بي؟ فقال مصعب: إنه أخي دونك.
[سيرة ابن هشام ج2 ص234- 251]

مواقف لعلّ ما نرى لهُم بها جزاءً إلاّ الجنّة!

كان للنبي صلى الله عليه وسلم منزلة رفيعة في قلوب أصحابه رضي
الله عنهم، فقد كانوا على أتم استعداد للتضحية بأنفسهم وأولادهم وأموالهم من
أجل الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويتضح ذلك جليا في قول سعد بن معاذ:
" يا نبي الله، ألا نبني لك عريشا تكون فيه، ونعد عندك ركائبك ثم نلقي عدونا،
فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا، كان ذلك ما أحببنا، وإن كانت الأخرى، جلست
على ركائبك، فلحقت بمن وراءنا من قومنا، فقد تخلف عنك أقوام يا نبي الله، ما
نحن بأشد لك حبا منهم، ولو ظنوا أنك تلقى حربا ما تخلفوا عنك، يمنعك الله
بهم، يناصحونك ويجاهدون معك ".
فأثنى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا،
ودعا له بخير، ثم بني لرسول الله صلى الله عليه وسلم عريشاً فكان فيه.
[سيرة ابن هشام ج2 ص225]

مكانةُ أهل بدر:

قال رسولُ الله عليه وسلم:" لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت
لكم الجنة، أو فقد غفرت لكم ". [البخاري ح3980، ومسلم ح3494]
وروى البخاري عن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه - وكان أبوه من أهل بدر -
قال: جاء جبريل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما تعدون أهل بدر فيكم ؟
قال: من أفضل المسلمين أو كلمة نحوها، قال: وكذلك من شهد بدرا من الملائكة. [البخاري ح3992]

لا إله إلاّ الله.

حفظكم الرّحمنُ.

أبو ربى
10-31-07, 2:37 PM
النتائج حتى الآن :أبومعاذ 9 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 2 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458)


السؤال 89 :
1- من انتصر في غزوة بدر الكبرى ؟
2- كم عدد قتلى الفريقين ؟
3- ما أثر نتيجة هذه المعركة على المسلمين في المدينة والمشركين في مكة ؟

محبة عائشة أم المؤمنين
10-31-07, 2:47 PM
1- المسلمون
2-من المسلمين 14 رجلاً ، أما من المشركين قتل منهم سبعون وأسر سبعون
3- حال المشركين في مكة
"

فر المشركون من ساحة بدر في صورة غير منظمة؛ تبعثروا في الوديان والشعاب، واتجهوا صوب مكة مذعورين، لا يدرون كيف يدخلونها خجلًا‏.‏

قال ابن إسحاق‏:‏ وكان أول من قدم بمصاب قريش الحَيْسُمَان بن عبد الله الخزاعى، فقالوا‏:‏ ما وراءك‏؟‏ قال‏:‏ قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو الحكم بن هشام وأمية بن خلف، في رجال من الزعماء سماهم‏.‏ فلما أخذ يعد أشراف قريش قال صفوان بن أمية وهو قاعد في الحِجْر‏:‏ والله إن يعقل هذا، فاسألوه عنى‏.‏ قالوا‏:‏ ما فعل صفوان بن أمية‏؟‏ قال‏:‏ ها هو ذا جالس في الحجر، وقد والله رأيت أباه وأخاه حين قتلا‏.‏

وقال أبو رافع ـ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ كنت غلامًا للعباس وكان الإسلام قد دخلنا أهلَ البيت، فأسلم العباس، وأسلمت أم الفضل، وأسلمت، وكان العباس يكتم إسلامه، وكان أبو لهب قد تخلف عن بدر، فلما جاءه الخبر كبته الله وأخزاه، ووجدنا في أنفسنا قوة وعزًا، وكنت رجلًا ضعيفًا أعمل الأقداح، أنحتها في حجرة زمزم، فوالله إني لجالس فيها أنحت أقداحى وعندى أم الفضل جالسة، وقد سرنا ما جاءنا من الخبر، إذ أقبل أبو لهب يجر رجليه بشر حتى جلس على طُنُب الحجرة، فكان ظهره إلى ظهرى، فبينما هو جالس إذ قال الناس‏:‏ هذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم، فقال له أبو لهب‏:‏ هلم إلىَّ، فعندك لعمرى الخبر، قال‏:‏ فجلس إليه،والناس قيام عليه‏.‏ فقال‏:‏ يابن أخي، أخبرني كيف كان أمر الناس‏؟‏ قال‏:‏ ما هو إلا أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا، يقتلوننا كيف شاءوا، ويأسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس، لَقِينَا رجال بيض على خيل بُلْق بين السماء والأرض، والله ما تُلِيق شيئًا، ولا يقوم لها شيء‏.‏

قال أبو رافع‏:‏ فرفعت طنب الحجرة بيدى، ثم قلت‏:‏ تلك والله الملائكة‏.‏ قال‏:‏ فرفع أبو لهب يده، فضرب بها وجهي ضربة شديدة، فثاورته، فاحتملنى فضرب بى الأرض، ثم برك علىّ يضربني، وكنت رجلًا ضعيفًا فقامت أم الفضل إلى عمود من عُمُد الحجرة فأخذته، فضربته به ضربة فَلَعَتْ في رأسه شجة منكرة، وقالت‏:‏ استضعفته أن غاب عنه سيده، فقام موليًا ذليلًا، فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى رماه الله بالعدسة ‏[‏وهي قرحة تتشاءم بها العرب‏]‏ فقتلته، فتركه بنوه، وبقى ثلاثة أيام لا تقرب جنازته، ولا يحاول دفنه، فلما خافوا السبة في تركه حفروا له، ثم دفعوه بعود في حفرته، وقذفوه بالحجارة من بعيد حتى واروه‏.‏

هكذا تلقت مكة أنباء الهزيمة الساحقة في ميدان بدر، وقد أثر ذلك فيهم أثرًا سيئًا جدًا، حتى منعوا النياحة على القتلى؛ لئلا يشمت بهم المسلمون‏.‏

ومن الطرائف أن الأسود بن المطلب أصيب ثلاثة من أبنائه يوم بدر، وكان يحب أن يبكي عليهم، وكان ضرير البصر، فسمع ليلًا صوت نائحة، فبعث غلامه، وقال‏:‏ انظر هل أحل النَّحْبُ‏؟‏ هل بكت قريش على قتلاها‏؟‏ لعلي أبكي على أبي حكيمة ـ ابنه ـ فإن جوفي قد احترق، فرجع الغلام وقال‏:‏ إنما هي امرأة تبكى على بعير لها أضلته، فلم يتمالك الأسود نفسه وقال‏:‏

أتبكي أن يضل لها بعير ** ويمنعها من النوم السهود

فلا تبكي على بكر ولكن ** على بدر تقاصرت الجدود

على بدر سراة بني هصيص ** ومخزوم ورهط أبي الوليد

وبكى إن بكيت على عقيل ** وبكى حارثا أسد الأسود

وبكيهم ولا تسمى جميعا ** وما لأبي حكيمة من نديد

ألا قد ساد بعدهم رجال ** ولولا يوم بدر لم يسودوا "

- أما حال المسلمين في المدينة
" ولما تم الفتح للمسلمين أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرين إلى أهل المدينة؛ ليعجل لهم البشرى، أرسل عبد الله بن رواحة بشيرًا إلى أهل العالية، وأرسل زيد بن حارثة بشيرًا إلى أهل السافلة‏.‏

وكان اليهود والمنافقون قد أرجفوا في المدينة بإشاعة الدعايات الكاذبة، حتى إنهم أشاعوا خبر مقتل النبي صلى الله عليه وسلم، ولما رأي أحد المنافقين زيد بن حارثة راكبًا القَصْوَاء ـ ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال‏:‏ لقد قتل محمد، وهذه ناقته نعرفها، وهذا زيد لا يدري ما يقول من الرعب، وجاء فَلاّ

فلما بلغ الرسولان أحاط بهما المسلمون، وأخذوا يسمعون منهما الخبر، حتى تأكد لديهم فتح المسلميـن، فَعَمَّت البهجـة والسـرور، واهتزت أرجاء المدينة تهليلًا وتكبيرًا، وتقدم رءوس المسلمين ـ الذين كانوا بالمدينة ـ إلى طريق بدر، ليهنئوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الفتح المبين‏.‏

قال أسامة بن زيد‏:‏ أتانا الخبر حين سوينا التراب على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كانت عند عثمان بن عفان، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفنى عليها مع عثمان‏.‏
"

أبو ربى
10-31-07, 3:05 PM
نراكم السبت بإذن الله إن كتب الله لنا حياة

وا إسلاماه
10-31-07, 3:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الرّحمنُ بكم جَميعاً.

مُبارك لكِ أختي الكريمة.


نراكم السبت بإذن الله إن كتب الله لنا حياة

بحوله سُبحانه،

ونسأله بمنّه وإحسانه؛
أن يكتُبنا وإخوتي جميعاً ممّن طال عُمُره وحسُن عمله.

أحسنت، وشكر الباري جلّ وعلا سعيك.
وبارك لك في وقتك وجُهدك.

أتمنّى تواجدُ الجميع؛ في هذه المُنافسة الطّيبة.

والله يحفظكُم جَميعاً.

الأنصاري نت
11-01-07, 5:56 AM
الحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك أبو ربي

وبارك الله في علمهم ورفع قدركم ووفقهم للخير

ونسأل الله لنا ولكم طول العمر على صالح العمل

شموخ همة
11-02-07, 2:55 PM
بإذن الله معكم .. بانتظار الغد إن أحيانا الله

أبو ربى
11-03-07, 8:57 AM
الأخت محبة عائشة تتقدم بخطوات ثابتة


النتائج حتى الآن : أبومعاذ 9 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 3 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458)


السؤال 90 :
بعد نهاية غزوة بدر استشار النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه في قضية الأسرى .
1- ما الذي دار بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين العمرين في قضية الأسرى ؟
2- ما رأي النبي صلى الله عليه وسلم قبل نزول الوحي في ذلك ؟
3- ما الحكم في هؤلاء الأسارى كما جاء في كتاب الله ؟
4- هات فائدة من هذه القضية .

أبو ربى
11-03-07, 8:58 AM
ومرحبا بالوجوه الجديدة في المسابقة

محبة عائشة أم المؤمنين
11-03-07, 9:24 AM
1- ولما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة استشار أصحابه في الأسارى، فقال أبو بكر‏:‏ يا رسول الله، هؤلاء بنو العم والعَشِيرة والإخوان، وإني أرى أن تأخذ منهم الفدية، فيكون ما أخذناه قوة لنا على الكفار، وعسى أن يهديهم الله، فيكونوا لنا عضدًا‏.‏

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ما ترى يابن الخطاب‏؟‏‏)‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ والله ما أرى ما رأى أبو بكر، ولكن أرى أن تمكننى من فلان ـ قريب لعمر ـ فأضرب عنقه، وتمكن عليًا من عَقِيل بن أبي طالب فيضرب عنقه، وتمكن حمزة من فلان أخيه فيضرب عنقه، حتى يعلم الله أنه ليست في قلوبنا هوادة للمشركين‏.‏ وهؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم‏.‏

2- كان رأي الرسول صلى الله عليه وسلم هو رأي أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو أخذ الفدية.
3-لايجوز أسرهم قبل أن يثخنوا في الأرض لقول الله تعالى: "‏‏مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏"
4-أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم بمبدأ الشورى.

شموخ همة
11-03-07, 9:27 AM
استشار النبي صلى الله عليه وسلم العمرين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ..
فقال أبو بكر‏:‏ يا رسول الله، هؤلاء بنو العم والعَشِيرة والإخوان، وإني أرى أن تأخذ منهم الفدية، فيكون ما أخذناه قوة لنا على الكفار، وعسى أن يهديهم الله، فيكونوا لنا عضدًا‏.‏
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ما ترى يابن الخطاب‏؟‏‏)‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ والله ما أرى ما رأى أبو بكر، ولكن أرى أن تمكننى من فلان ـ قريب لعمر ـ فأضرب عنقه، وتمكن عليًا من عَقِيل بن أبي طالب فيضرب عنقه، وتمكن حمزة من فلان أخيه فيضرب عنقه، حتى يعلم الله أنه ليست في قلوبنا هوادة للمشركين‏.‏ وهؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم‏.‏


* *** *

وكان رأي النبي صلى الله عليه وسلم قبل نزول الحكم أنه هوى وفضل ما قال أبو بكر، ولم يهو ما قال عمر، وأخذ منهم الفداء‏

* *** *

حكم هؤلاء الأسرى كما قال تعالى : "‏{‏مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏}

والكتاب الذي سبق من الله قيل‏:‏ هو قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء‏}‏ ‏[‏محمد‏:‏ 4‏]‏‏.

فيه الإذن بأخذ الفدية من الأسارى؛ ولذلك لم يعذبوا، وإنما نزل العتاب لأنهم أسروا الكفار قبل أن يثخنوا في الأرض،

وقيل‏:‏ بل الآية المذكورة نزلت فيما بعد، وإنما الكتاب الذي سبق من الله هو ما كان في علم الله من إحلال الغنائم لهذه الأمة، أو من المغفرة والرحمة لأهل بدر‏.‏

* *** *

من فوائد هذه القضية :

* لابد من إظهار عزة الإسلام وقوته مع أعداء الدين المحاربين المعادين له , وهو ما نأخذه من الآية

• في إخلاء أبي العاص وما شرط فيه من تخلية زينب , التي كانت قد بعثت في فدائه بمال بعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة، أدخلتها بها على أبي العاص ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة، واستأذن أصحابه في إطلاق أبي العاص ففعلوه، واشترط رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي العاص أن يخلى سبيل زينب، فخلاها فهاجرت،

نأخذ منه رقة قلب النبي صلى الله عليه وسلم وحنانه وشفقته على بنته وشفافيته .. إذا أنه لما رأى هذه القلادة عرف مدى ما وصلت له ابنته من رغبتها في إطلاق زوجها

وفيه محبته لخديجة رضي الله عنها وتذكره لها .



شموخ همة

أبو ربى
11-03-07, 10:01 AM
النتائج حتى الآن : أبومعاذ 9 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 4 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458)


السؤال 91 :
انتهت غزوة بدر بعز عظيم للمسلمين وذل للكافرين وبعد بدر ظهرت فرقة جديدة في المدينة ادعت الإيمان وأبطنت الكفر .
1- ما هذه الفرقة ؟
2- من الذي تزعم هذه الفرقة ؟
3- مالذي دعاهم لأن ينتموا إلى الإسلام ويبطنوا الكفر ؟

محبة عائشة أم المؤمنين
11-03-07, 10:07 AM
1- المنافقون
2- عبد الله بن أبي بن سلول
3- لأنه لم يبق مجال لعزهم غير الإسلام ، ولحقدها كذلك على الإسلام وأهله .

أبو ربى
11-03-07, 1:54 PM
النتائج حتى الآن : أبومعاذ 9 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458)


السؤال 92 :
ماذا تعرف عن غزوة بني سليم ؟

الأنصاري نت
11-03-07, 1:57 PM
السؤال 92 :
ماذا تعرف عن غزوة بني سليم ؟
الجواب :
سرية زيد بن حارثة إلى بني سليم بالجموم في شهر ربيع الآخر سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة إلى بني سليم فسار حتى ورد الجموم ناحية بطن نخل عن يسارها وبطن نخل من المدينة على أربعة برد فأصابوا عليه امرأة من مزينة يقال لها حليمة فدلتهم عن محله من محال بني سليم فأصابوا في تلك المحلة نعما وشاء وأسرى فكان فيهم زوج حليمة المزنية فلما قفل زيد بن حارثة بما أصاب وهب رسول الله صلى الله عليه وسلم للمزنية نفسها وزوجها فقال بلال بن الحارث في ذلك شعرا لعمرك ما أخنى المسول ولا ونت حليمة حتى راح ركبهما معا.

شموخ همة
11-03-07, 2:00 PM
غزوة بني سُلَيم
هي غزوة حصلت بعد غزوة بدر
فقد نقلت استخبارات المدينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن بني سليم وبني غَطَفَان تحشد قواتها لغزو المدينة، فباغتهم النبي صلى الله عليه وسلم في مائتي راكب في عقر دراهم، وبلغ إلى منازلهم في موضع يقال له‏:‏ الكُدْر‏.‏ ففر بنو سليم، وتركوا في الوادي خمسمائة بعير استولي عليها جيش المدينة، وقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد إخراج الخمس فأصاب كل رجل بعيرين، وأصاب غلاما يقال له‏:‏ ‏(‏يسار‏)‏ فأعتقه‏.‏

وأقام النبي صلى الله عليه وسلم في ديارهم ثلاثة أيام، ثم رجع إلى المدينة‏.‏

وكانت هذه الغزوة في شوال سنة 2 هـ بعد الرجوع من بدر بسبعة أيام، أوفي المحرم للنصف منه، واستخلف في هذه الغزوة على المدينة سِبَاع بن عُرْفُطَة‏.‏ وقيل‏:‏ ابن أم مكتوم‏.‏



شموخ همة

أبو ربى
11-03-07, 2:24 PM
أخي الحبيب الأنصاري نت السؤال عن غزوة بني سليم وليس عن سرية زيد
أخيرا ابتسم الحظ للأخت شموخ همة (*_*)

النتائج حتى الآن : أبومعاذ 9 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427)


السؤال 93 :
كان من أثر هزيمة قريش من المسلمين في بدر أن اشتاط غضبهم على النبي صلى الله عليه وسلم ، مما دفع اثنين من قريش للمؤامرة لقتل النبي صلى الله عليه وسلم .

1- من هما الرجلان ؟
2- ماذا دار بينهما ؟
3 - ما نتيجة هذه المؤامرة ؟

أبومعاذ
11-03-07, 2:33 PM
الرجلان
عمير بن وهب الجمحي

صفوان بن أمية

ما الذي دار بينهما:

جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية في الحِجْر بعد وقعة بدر بيسير ـ وكان عمير من شياطين قريش ممن كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم بمكة ـ وكان ابنه وهب بن عمير في أساري بدر، فذكر أصحاب القَلِيب ومصابهم، فقال صفوان‏:‏ والله إن في العيش بعدهم خير‏.‏
قال له عمير‏:‏ صدقت والله، أما والله لولا دَيْن على ليس له عندي قضاء، وعيال أخشي عليهم الضَّيْعةَ بعدي لركبتُ إلى محمد حتى أقتله، فإن لي قِبَلَهُمْ عِلَّةً، ابني أسير في أيديهم‏.‏
فاغتنمها صفوان وقال‏:‏ على دينك، أنا أقضيه عنك، وعيالك مع عيإلى، أواسيهم ما بقوا، لا يسعني شيء ويعجز عنهم‏.‏
فقال له عمير‏:‏ فاكتم عني شأني وشأنك‏.‏ قال‏:‏ أفعل‏.‏
ثم أمر عمير بسيفه فشُحِذَ له وسُمَّ، ثم انطلق حتى قدم به المدينة، فبينما هو على باب المسجد ينيخ راحلته رآه عمر بن الخطاب ـ وهو في نفر من المسلمين يتحدثون ما أكرمهم الله به يوم بدر ـ فقال عمر‏:‏ هذا الكلب عدو الله عمير ما جاء إلا لشر‏.‏ ثم دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ يا نبي الله، هذا عدو الله عمير قد جاء متوشحاً سيفه، قال‏:‏ ‏‏(‏فأدخله علي‏)‏، فأقبل إلى عمير فلَبَّبَهُ بحَمَالة سيفه، وقال لرجال من الأنصار‏:‏ ادخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاجلسوا عنده واحذروا عليه من هذا الخبيث، فإنه غير مأمون، ثم دخل به، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وعمر آخذ بحمالة سيفه في عنقه ـ قال‏:‏ ‏‏(‏أرسله يا عمر، ادن يا عمير‏)‏، فدنا وقال‏:‏ أنْعِمُوا صباحاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏(‏قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير، بالسلام تحية أهل الجنة‏)‏‏.‏
ثم قال‏:‏ ‏‏(‏ما جاء بك يا عمير ‏؟‏‏)‏ قال‏:‏ جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم، فأحسنوا فيه‏.‏
قال‏:‏ ‏‏(‏فما بال السيف في عنقك‏؟‏‏)‏ قال‏:‏قبحها الله من سيوف، وهل أغنت عنا شيئاً ‏؟‏
قال‏:‏ ‏‏(‏اصدقني، ما الذي جئت له ‏؟‏‏)‏ قال‏:‏ ما جئت إلا لذلك‏.‏
قال‏:‏ ‏‏(‏بل قعدتَ أنت وصفوان بن أمية في الحِجْر، فذكرتما أصحاب القليب من قريش، ثم قلت‏:‏ لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمداً، فتحمل صفوان بدينك وعيالك على أن تقتلني، والله حائل بينك وبين ذلك‏)‏‏.‏
قال عمير‏:‏ أشهد أنك رسول الله، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر السماء، وما ينزل عليك من الوحي، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، فوالله إني لأعلم ما أتاك به إلا الله، فالحمد لله الذي هداني للإسلام، وساقني هذا المساق، ثم تشهد شهادة الحق‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏(‏فقهوا أخاكم في دينه، وأقرئوه القرآن، وأطلقوا له أسيره‏)‏‏.‏
.



ما نتيجة هذه المؤامرة ...

الفشل في قتل النبي صلى الله عليه وسلم

واسلام عمير......

أبو ربى
11-04-07, 2:05 PM
النتائج حتى الآن : أبومعاذ 10 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427)


السؤال 94 :
من المعلوم أنه كان في المدينة ثلاث قبائل رئيسة من اليهود عندما هاجر إليها النبي صلى الله عليه وسلم .
1- اذكر أسماء القبائل الرئيسة لليهود في المدينة ؟
2- من أول من حارب منهم ؟ ولماذا ؟
3- ما نتيجة حربه معهم ؟

أبومعاذ
11-04-07, 2:17 PM
قبائل اليهود:
1ـ بنو قَيْنُقَاع ‏:‏ وكانوا حلفاء الخزرج، وكانت ديارهم داخل المدينة‏.‏
2ـ بنو النَّضِير‏:‏ وكانوا حلفاء الخزرج، وكانت ديارهم بضواحى المدينة‏.‏
3ـ بنو قُرَيْظة‏:‏ وكانوا حلفاء الأوس، وكانت ديارهم بضواحى المدينة‏.‏



اول من حارب منهم

بني قينقاع
والسبب
روي ابن هشام عن أبي عون‏:‏ أن امرأة من العرب قدمت بجَلَبٍ لها، فباعته في سوق بني قينقاع، وجلست إلى صائغ، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها، فأبت، فَعَمَد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها ـ وهي غافلة ـ فلما قامت انكشفت سوأتها فضحكوا بها فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله ـ وكان يهودياً ـ فشدت اليهود على المسلم فقتلوه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود، فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع‏.‏

نتيجة المعركة
الحصار ثم التسليم ثم الجلاء‏‏

جليبيب
11-04-07, 7:53 PM
ماشاء الله عليك اخي ابو معاذ مكتسح الجميع هنا.

بارك الله في الجميع

الحياة كلمة
11-05-07, 2:27 PM
هل أنتهت المسابقة ؟!

أبو ربى
11-06-07, 11:25 AM
المسابقة تنتهي مع نهاية الكلام عن وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
ولا زال الوقت مبكرا على نهايتها


النتائج حتى الآن : أبومعاذ 11 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427)


السؤال 95 :
حدثت بعض الغزوات بعد بدر وقبل أحد ، من هذه الغزوات غزوة السويق .
اذكر بعض ما جاء عن هذه الغزوة ولماذا سميت بالسويق .

أبومعاذ
11-06-07, 12:20 PM
بينما كان صفوان بن أمية واليهود والمنافقون يقومون بمؤامراتهم وعملياتهم، كان أبو سفيان يفكر في عمل قليل المغارم ظاهر الأثر، يتعجل به؛ ليحفظ مكانة قومه، ويبرز ما لديهم من قوة، وكان قد نذر ألا يمس رأسه ماء من جنابة حتى يغزو محمداً، فخرج في مائتي راكب ليبِرَّ يمينه، حتى نزل بصدْر قَناة إلى جبل يقال له‏:‏ ثَيبٌ، من المدينة على بَرِيد أو نحوه، ولكنه لم يجرؤ على مهاجمة المدينة جهاراً، فقام بعمل هو أشبه بأعمال القرصنة، فإنه دخل في ضواحي المدينة في الليل مستخفياً تحت جنح الظلام، فأتي حيي بن أخطب، فاستفتح بابه، فأبي وخاف، فانصرف إلى سَلاَّم بن مِشْكَم سيد بنِي النضير، وصاحب كنزهم إذ ذاك، فاستأذن عليه فأذن، فَقَرَاه وسقاه الخمر، وبَطَن له من خبر الناس، ثم خرج أبو سفيان في عقب ليلته حتى أتي أصحابه، فبعث مفرزة منهم، فأغارت على ناحية من المدينة يقال لها‏:‏ ‏[‏العُرَيض‏]‏، فقطعوا وأحرقوا هناك أصْْوَارًا من النخل، ووجدوا رجلاً من الأنصار وحليفاً له في حرث لهما فقتلوهما، وفروا راجعين إلى مكة‏.‏
وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر، فسارع لمطاردة أبي سفيان وأصحابه، ولكنهم فروا ببالغ السرعة، وطرحوا سويقاً كثيراً من أزوادهم وتمويناتهم، يتخففون به، فتمكنوا من الإفلات، وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قَرْقَرَةِِ الكُدْر، ثم انصرف راجعاً‏.‏
وحمل المسلمون ما طرحه الكفار من سويقهم، وسموا هذه المناوشة بغزوة السويق‏.‏ وقد وقعت في ذي الحجة سنة 2 هـ بعد بدر بشهرين، واستعمل على المدينة في هذه الغزوة أبا لبابة بن عبد المنذر‏.‏

سبب التسمية :

وسموا هذه المناوشة بغزوة السويق‏ ، لأن المشركون طرحوا سويقاً كثيراً من أزوادهم وتمويناتهم، ليتمكنوا من الهرب...

دمعة حُزن
11-16-07, 1:30 AM
:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل هناك وقت محدد لطرح السؤال ؟

جزاكم الله خيراً ونفع بكم

:

محمد طه
11-20-07, 1:35 PM
اقول وبالله التوفيق
جواب السؤال الثاني
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - وأسمه شيبه - بن هشام - وأسمه عمرو - بن عبد مناف - وأسمه المغيرة -بن قصي - وأسمه زيد - بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر - وهو الملقب بقريش واليه تنتسب القبيله - بن مالك بن النضر - وأسمه قيس - بن كنانه بن خزيمه - بن مدركه - وأسمه عامر - بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

قوت القلوب
11-20-07, 3:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمحوا لي الانضمام الى المسابقة
فانا لم انتبه لها الا اليوم
ولا اعرف ان كان يصح لي الاجابة على السؤال بعد ان اجاب عليه الاخ ابو معاذ ام لا

جواب السؤال بالنسبة لغزوة السويق كالتالي:


غزوة السويق
بينما كفار مكة يعيشون في حزن وغم لما أصابهم في غزوة بدر التي لم تترك لهم كرامة ولا كبرياء بين قبائل العرب، قام أبو سفيان من بينهم وأقسم أن يغزو المدينة، وخرج أبو سفيان ومعه مائتان من الفرسان، فدخلوا المدينة في الليل كاللصوص، وذهب أبو سفيان إلى سلام بن مِشْكَم سيد يهود بني النضير، فاستقبله أحسن استقبال، وعرفه أخبار المسلمين، فقام أبو سفيان ومن معه بحرق عدد من نخيل الأنصار، وقتلوا رجلين من الأنصار في أرضهما، وفروا هاربين.
وعندما علم الرسول صلى الله عليه وسلم بأمرهم أسرع لمطاردتهم، ولكنهم فروا، وأخذوا يرمون ما معهم من طعام لتخف أحمالهم، حتى ينجوا من أيدي المسلمين،

وسميت هذه الغزوة بـ (غزوة السَّويق) نسبة لما كان يلقيه المشركون من الطعام.

الحياة كلمة
11-24-07, 11:07 PM
المسابقة تنتهي مع نهاية الكلام عن وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
ولا زال الوقت مبكرا على نهايتها



حين سألت هل أنتهت المسابقة ( و أعلم أنها لم تنتهي ) كنت أقصدها لأنني رأيت تقطع في المسابقة .. بارك الله فيك أخي المسابقة أخذت سنوات !!!!

لو كان هناك عضو واحد فقط يشارك فإن ذلك من حقه لأنه ألتزم بالوقت ..

بارك الله في الجميع و رحم الله فدى التي شاركتنا المسابقة ..

شمس العراق
11-28-07, 4:29 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جواب السؤال الثاني ؛ نسب النبي صلى الله عليه وسلم














السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جواب السؤال الثاني:
محمد بن عبد الله بن عبد ا لمطلب ( واسمه شيبة) بن هاشم ( واسمه عمرو) بن عبد مناف ( واسمه المغيرة) بن قصي (واسمه زيد) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (وهو الملقب بقريش واليه تنسب قبيلة) بن مالك بنالنضر (واسمه قيس) بن كنانة بنخزيمةبن مدركة(واسمه عامر)بن الياس بن مضربن نزار بن معد بن عدنان.










ح

شمس العراق
11-29-07, 12:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسفة على الخطا الذي ارتكبته, لاني لم انتبه على صفحات المسابقةال26 .
اتمنى ان تسمحوا لي بالمشاركة الى نهاية المسابقة .

أبو ربى
11-29-07, 2:51 PM
نعود إليكم بالمسابقة يوم السبت بإذن الله

أبو ربى
11-29-07, 2:52 PM
وهي مفتوحة للجميع بلا استثناء وتنتهي بنهاية الحديث عن وفاته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

شمس العراق
12-02-07, 11:34 PM
السلام عليكم
موعد سؤال المسابقة كان السبت واليوم الاحد عسى المانع يكون خيرا .

أبو ربى
12-04-07, 7:38 AM
النتائج حتى الآن : أبومعاذ 12 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427)


السؤال 96 :
ما قصة غزوة ذي أمر ؟ ومتى كانت ؟

أبومعاذ
12-04-07, 9:15 AM
غزوة ذي أمر

وهي أكبر حملة عسكرية قادها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل معركة أحد، قادها في المحرم سنة 3 هـ‏.‏
وسببها أن استخبارات المدينة نقلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جمعاً كبيراً من بني ثعلبة ومحارب تجمعوا، يريدون الإغارة على أطراف المدينة، فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين، وخرج في أربعمائة وخمسين مقاتلاً ما بين راكب وراجل، واستخلف على المدينة عثمان بن عفان‏.‏
وفي أثناء الطريق قبضوا على رجل يقال له‏:‏ جُبَار من بني ثعلبة، فأدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاه إلى الإسلام فأسلم، فضمه إلى بلال، وصار دليلاً لجيش المسلمين إلى أرض العدو‏.‏
وتفرق الأعداء في رءوس الجبال حين سمعوا بقدوم جيش المدينة‏.‏ أما النبي صلى الله عليه وسلم فقد وصل بجيشه إلى مكان تجمعهم، وهو الماء المسمي ‏[‏بذي أمر‏]‏ فأقام هناك صفراً كله ـ من سنة 3 هـ ـ أو قريباً من ذلك، ليشعر الأعراب بقوة المسلمين، ويستولي عليهم الرعب والرهبة، ثم رجح إلى المدينة‏.‏


وقعت سنة 3 هـ

أبو ربى
12-04-07, 1:10 PM
النتائج حتى الآن : أبومعاذ 13 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427)


السؤال 97 :
كعب بن الأشرف من أشد اليهود حقدا على الإسلام والمسلمين وإيذاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتظاهرا بالدعوة إلى حربه .
1- اذكر قصة قتله هذا الطاغية .
2- هات ثلاث فوائد من قصة قتله .

شمس العراق
12-04-07, 11:26 PM
هو زعيم يهود بني النضير تكلم في رسول الله(صلى الله عليه وسلم) ( ذكره بسوء)وصار يهجوه
ويسب بنساء المسلمين فقال رسول الله(صلى الله عليه وسلم) من لكعب بن الاشرففأنه اذى الله ورسوله؟ فقال محمد ابن سلمى (انا يا رسول الله اتحب ان اقتله؟) فقال نعم , فاتفق مع بعض الصحابة ليلا فقتلوه.
فوائد من قصة مقتله:
1-صار مقتلهعبرة لكل من يهجأبالمسلمين
2- جعل اليهود يخافون ويهابون المسلمين
3- جعلهم رسول الله(صلى الله عليه وسلم) ان يكتبوا بينهم كتاب في دار رملة بن الحارث محذر اليهودمن تكرار القتل ,فخافت اليهود من يوم مقتله.

شمس العراق
12-04-07, 11:54 PM
هو زعيم يهود بني النضير تكلم في رسول الله (صلى الله عليه وسلم)( ذكره بسوء) وصار يهجوه ويسب بنساء المسلمين فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من لكعب بن الاشرففأنه آذ الله ورسوله؟ فقام محمد بن سلمى فقال (انا يا رسول الله , اتحب ان اقتله؟) فقال نعم , فأتفق مع بعض الصحابة ليلا فقتلوه وصار مقتله عبرة لكل من يهجأ بالمسلمين.

فوائد قصة مقتله
1-مقتله صار عبرة للجميع مما جعل اليهود يخافون ويهابون المسلمين
2-صار مقتله عبرة لكل من يهجأ بالمسلمين
3-جعلهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ان يكتبوا بينهم كتاب في دار رملة بن الحارث محذر اليهود من تكرار القتل فخافت اليهود من يوم مقتله .

شمس العراق
12-05-07, 12:03 AM
اعتذر لتكرار الجواب وذلك بسبب انقطاع التيار الكهربائي اكثر من مرة .

أبو ربى
12-05-07, 12:22 AM
حبذا ذكر التفاصيل

شمس العراق
12-05-07, 5:49 PM
قتل كعب بن الأشرف

كان كعب بن الأشرف من أشد اليهود حنقاً على الإسلام والمسلمين، وإيذاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وتظاهرا بالدعـوة إلى حربه‏.‏

كان من قبيلة طيئ ـ من بني نَبْهان ـ وأمه من بني النضير، وكان غنياً مترفاً معروفاً بجماله في العرب، شاعراً من شعرائها‏.‏ وكان حصنه في شرق جنوب المدينة خلف ديار بني النضير‏.‏

ولما بلغه أول خبر عن انتصار المسلمين، وقتل صناديد قريش في بدر قال‏:‏ أحق هذا ‏؟‏ هؤلاء أشراف العرب، وملوك الناس، والله إن كان محمد أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خير من ظهرها‏.‏

ولما تأكد لديه الخبر، انبعث عدو الله يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين، ويمدح عدوهم ويحرضهم عليهم، ولم يرض بهذا القدر حتى ركب إلى قريش، فنزل على المطلب بن أبي وَدَاعة السهمي، وجعل ينشد الأشعار يبكي فيها على أصحاب القَلِيب من قتلى المشركين، يثير بذلك حفائظهم، ويذكي حقدهم على النبي صلى الله عليه وسلم، ويدعوهم إلى حربه، وعندما كان بمكة سأله أبو سفيان والمشركون‏:‏ أديننا أحب إليك أم دين محمد وأصحابه‏؟‏ وأي الفريقين أهدي سبيلاً‏؟‏ فقال‏:‏ أنتم أهدي منهم سبيلا، وأفضل، وفي ذلك أنزل الله تعالى‏:‏ ‏{‏أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً‏}‏ ‏[‏ النساء‏:‏ 51‏]‏‏.‏

ثم رجع كعب إلى المدينة على تلك الحال، وأخذ يشبب في أشعاره بنساء الصحابة، ويؤذيهم بسلاطة لسانه أشد الإيذاء‏.‏

وحينئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من لكعب بن الأشرف ‏؟‏ فإنه آذى الله ورسوله‏)‏، فانتدب له محمد بن مسلمة، وعَبَّاد بن بشر، وأبو نائلة ـ واسمه سِلْكَان بن سلامة، وهو أخو كعب من الرضاعة ـ والحارث بن أوس، وأبو عَبْس بن جبر، وكان قائد هذه المفرزة محمد بن مسلمة‏.‏

وتفيد الروايات في قتل كعب بن الأشرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال‏:‏ ‏(‏من لكعب بن الأشرف ‏؟‏ فإنه قد آذى الله ورسوله‏)‏، قام محمد بن مسلمة فقال‏:‏ أنا يا رسول الله، أتحب أن أقتله ‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏نعم‏)‏‏.‏ قال‏:‏ فائذن لي أن أقول شيئاً‏.‏ قال‏:‏ ‏(‏قل‏)‏‏.‏

فأتاه محمد بن مسلمة، فقال‏:‏ إن هذا الرجل قد سألنا صدقة، وإنه قد عَنَّانا‏.‏

قال كعب‏:‏ والله لَتَمَلُّنَّهُ‏.‏

قال محمد بن مسلمة‏:‏ فإنا قد اتبعناه، فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه ‏؟‏ وقد أردنا أن تسلفنا وَسْقـًا أو وَسْقَين‏.‏

قال كعب‏:‏ نعم، أرهنوني‏.‏

قال ابن مسلمة‏:‏ أي شيء تريد ‏؟‏

قال‏:‏ أرهنوني نساءكم‏.‏

قال‏:‏ كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب ‏؟‏

قال‏:‏ فترهنوني أبناءكم‏.‏

قال‏:‏ كيف نرهنك أبناءنا فيُسَبُّ أحَدُهم فيقال‏:‏ رُهِن بوسق أو وسقين هذا عار علينا‏.‏ ولكنا نرهنك الَّلأْمَة، يعني السلاح‏.‏

فواعده أن يأتيه‏.‏

وصنع أبو نائلة مثل ما صنع محمد بن مسلمة، فقد جاء كعباً فتناشد معه أطراف الأشعار سويعة، ثم قال له‏:‏ ويحك يا بن الأشرف، إني قد جئت لحاجة أريد ذكرها لك فاكتم عني‏.‏

قال كعب‏:‏ أفعل‏.‏

قال أبو نائلة‏:‏ كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء، عادتنا العرب، ورمتنا عن قَوْسٍ واحدة، وقطعتْ عنا السبل، حتى ضاع العيال، وجُهِدَت الأنفس، وأصبحنا قد جُهِدْنا وجُهِد عيالنا، ودار الحوار على نحو ما دار مع ابن مسلمة‏.‏

وقال أبو نائلة أثناء حديثه‏:‏ إن معي أصحاباً لي على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم، فتبيعهم وتحسن في ذلك‏.‏

وقد نجح ابن مسلمة وأبو نائلة في هذا الحوار إلى ما قصد، فإن كعباً لن ينكر معهما السلاح والأصحاب بعد هذا الحوار‏.‏

وفي ليلة مُقْمِرَة ـ ليلة الرابع عشر من شهر ربيع الأول سنة 3 هـ ـ اجتمعت هذه المفرزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشيعهم إلى بَقِيع الغَرْقَد، ثم وجههم قائلاً‏:‏ ‏(‏انطلقوا على اسم الله، اللّهم أعنهم‏)‏، ثم رجع إلى بيته، وطفق يصلى ويناجي ربه‏.‏

وانتهت المفرزة إلى حصن كعب بن الأشرف، فهتف به أبو نائلة، فقام لينزل إليهم، فقالت له امرأته ـ وكان حديث العهد بها‏:‏ أين تخرج هذه الساعة ‏؟‏ أسمع صوتاً كأنه يقطر منه الدم‏.‏

قال كعب‏:‏ إنما هو أخي محمد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دعي إلى طعنة أجاب، ثم خرج إليهم وهو متطيب ينفح رأسه‏.‏

وقد كان أبو نائلة قال لأصحـابـه‏:‏ إذا ما جاء فإني آخذ بشعره فأشمه، فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه، فلما نزل كعب إليهم تحدث معهم ساعة، ثم قال أبو نائلة‏:‏ هل لك يا بن الاشرف أن نتماشى إلى شِعْب العجوز فنتحدث بقية ليلتنا ‏؟‏ قال‏:‏ إن شئتم، فخرجوا يتماشون، فقال أبو نائلة وهو في الطريق ‏:‏ ما رأيت كالليلة طيباً أعطر ، وزهي كعب بما سمع ، فقال‏:‏ عندي أعطر نساء العرب ، قال أبو نائلة ‏:‏ أتأذن لي أن أشم رأسك ‏؟‏ قال‏:‏ نعم ، فأدخل يده في رأسه فشمه وأشم أصحابه ‏.‏

ثم مشى ساعـة ثم قال ‏:‏ أعود ‏؟‏ قال كعب‏:‏ نعم ، فعاد لمثلها ‏.‏ حتى اطمأن ‏.‏

ثم مشى ساعة ثم قال‏:‏ أعود ‏؟‏ قال‏:‏ نعم ، فأدخل يده في رأسه، فلما استمكن منه قال‏:‏ دونكم عدو الله ، فاختلفت عليه أسيافهم، لكنها لم تغن شيئاً، فأخذ محمد بن مسلمة مِغْوَلاً فوضعه في ثُنَّتِهِ، ثم تحامل عليه حتي بلغ عانته، فوقع عدو الله قتيلاً، وكان قد صاح صيحة شديدة أفزعت من حوله، فلم يبق حصن إلا أوقدت عليه النيران‏.‏

ورجعت المفرزة وقد أصيب الحارث بن أوس بذُبَاب بعض سيوف أصحابه فجرح ونزف الدم، فلما بلغت المفرزة حَرَّة العُرَيْض رأت أن الحارث ليس معهم، فوقفت ساعة حتي أتاهم يتبع آثارهم، فاحتملوه، حتي إذا بلغوا بَقِيع الغَرْقَد كبروا، وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبيرهم، فعرف أنهم قد قتلوه، فكبر، فلما انتهوا إليه قال‏:‏ ‏(‏أفلحت الوجوه‏)‏، قالوا‏:‏ ووجهك يا رسول الله، ورموا برأس الطاغية بين يديه، فحمد الله على قتله، وتفل علي جرح الحارث فبرأ، ولم يؤذ بعده‏.‏

ولما علمت اليهود بمصرع طاغيتها كعب بن الأشرف دب الرعب في قلوبهم العنيدة، وعلموا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لن يتوانى في استخدام القوة حين يري أن النصح لا يجدي نفعاً لمن يريد العبث بالأمن وإثارة الاضطرابات وعدم احترام المواثيق، فلم يحركوا ساكناً لقتل طاغيتهم، بل لزموا الهدوء، وتظاهروا بإيفاء العهود، واستكانوا، وأسرعت الأفاعي إلى جحورها تختبئ فيها ‏.‏

وهكذا تفرغ الرسول صلى الله عليه وسلم ـ إلي حين ـ لمواجهة الأخطار التي كان يتوقع حدوثها من خارج المدينة، وأصبح المسلمون وقد تخفف عنهم كثير من المتاعب الداخلية التي كانوا يتوجسونها، ويشمون رائحتها بين آونة وأخري ‏.‏

شمس العراق
12-05-07, 6:24 PM
يتبع
فوائد مقتل كعب بن الاشرف:
1- كان مقتله عبرة لكل من يهجأ بالمسلمين .
2- مقتله جعل اليهود يخافون ويهابون المسلمين .
3-تنفيذ العهود والمواثيق من قبل اليهود خوفا من تكرار القتل .

أبو ربى
12-08-07, 12:11 PM
النتائج حتى الآن : أبومعاذ 13 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427) ، شمس العراق 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=15367)


السؤال 98 :
كانت آخر السرايا التي قام بها المسلمون بعد بدر وقبل أحد سرية زيد ابن حارثة ، وقعت في جمادى الآخرة سنة 3 هـ . اذكر تفاصيل هذه السرية .

قوت القلوب
12-08-07, 3:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحوا لي المشاركة في هذه المسابقة، راجية ان تكون اجابتي صحيحة

سرية زيد بن حارثة إلى القردة حدثت في السنة الثالثة للهجرة.

هدف هذه الغزوة هو السيطرة على قافلة قريش

اما تفاصيل السرية فهي كالتالي:
زيد بن حارثة يصيب العير
قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وسرية زيد بن حارثة التي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ، حين أصاب عير قريش ، وفيها أبو سفيان بن حرب على القردة ، ماء من مياه نجد ‏‏.‏‏ وكان من حديثها ‏‏:‏‏ أن قريشا خافوا طريقهم الذي كانوا يسلكون إلى الشام ، حين كان من وقعة بدر ما كان ، فسلكوا طريق العراق ، فخرج منهم تجار ، فيهم ‏‏:‏‏ أبو سفيان بن حرب ، ومعه فضة كثيرة ، وهي عظم تجارتهم ، واستأجروا رجلا من بني بكر بن وائل ، يقال له ‏‏:‏‏ فرات بن حيان يدلهم في ذلك على الطريق ‏‏.‏‏
قال ابن هشام ‏‏:‏‏ فرات بن حيان ، من بني عجل ، حليف لبني سهم ‏‏.‏‏
قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة فلقيهم على ذلك الماء ، فأصاب تلك العير وما فيها ، وأعجزه الرجال ، فقدم بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏‏.‏‏

أبو ربى
12-09-07, 11:47 AM
ويبقى أبو معاذ يغرد بعيدا عن السرب

النتائج حتى الآن : أبومعاذ 13 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427) ، شمس العراق 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=15367) ، قوت القلوب 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?find=lastposter&t=9520)


السؤال 99:
من بعد غزوة بدر ومشركوا مكة عازمون الانتقام من النبي صلى الله عليه وسلم .
وكانت غزوة أحد نتيجة ذلك .

1- ماذا فعلت قريش استعدادا لهذه الغزوة ؟
2- متى كانت هذه الغزو ؟
3- كم عدد الجنود من كل جيش ؟ وكم عدة السلاح والعدة للفريقين ؟

أبومعاذ
12-09-07, 11:59 AM
كانت مكة تحترق غيظاً على المسلمين مما أصابها في معركة بدر من مأساة الهزيمة وقتل الصناديد والأشراف، وكانت تجيش فيها نزعات الانتقام وأخذ الثأر، حتى إن قريشاً كانوا قد منعوا البكاء على قتلاهم في بدر، ومنعوا من الاستعجال في فداء الأساري حتى لا يتفطن المسلمون مدي مأساتهم وحزنهم‏.‏

وعلى أثر غزوة بدر اتفقت قريش على أن تقوم بحرب شاملة ضد المسلمين تشفي غيظها وتروي غلة حقدها، وأخذت في الاستعداد للخوض في مثل هذه المعركة‏.‏

وكان عكرمة بن أبي جهل، وصفوان بن أمية، وأبو سفيان بن حرب، وعبد الله بن أبي ربيعة أكثر زعماء قريش نشاطاً وتحمساً لخوض المعركة‏.‏

وأول ما فعلوه بهذا الصدد أنهم احتجزوا العير التي كان قد نجا بها أبو سفيان، والتي كانت سبباً لمعركة بدر، وقالوا للذين كانت فيها أموالهم‏:‏ يا معشر قريش، إن محمداً قد وَتَرَكُم وقتل خياركم، فأعينونا بهذا المال على حربه ؛ لعلنا أن ندرك منه ثأراً، فأجابوا لذلك، فباعوها، وكانت ألف بعير، والمال خمسين ألف دينار، وفي ذلك أنزل الله تعالي‏:‏ ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏ 36‏]‏

ثم فتحوا باب التطوع لكل من أحب المساهمة في غزو المسلمين من الأحابيش وكنانة وأهل تهامة، وأخذوا لذلك أنواعا من طرق التحريض، حتى إن صفوان بن أمية أغري أبا عزة الشاعر ـ الذي كان قد أسر في بدر، فَمَنَّ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأطلق سراحه بغير فدية، وأخذ منه العهد بألا يقوم ضده ـ أغراه على أن يقوم بتحريض القبائل ضد المسلمين، وعاهده أنه إن رجع عن الغزوة حياً يغنيه، وإلا يكفل بناته، فقام أبو عزة بتحريض القبائل بأشعاره التي كانت تذكي حفائظهم، كما اختاروا شاعراً آخر ـ مُسَافع بن عبد مناف الجمحي ـ لنفس المهمة‏.‏

وكان أبو سفيان أشد تأليباً على المسلمين بعدما رجع من غزوة السَّوِيق خائباً لم ينل ما في نفسه، بل أضاع مقدارًا كبيراً من تمويناته في هذه الغزوة‏.‏

وقعت المعركة في 7 شوال من العام 3 هـ

عدد جيش المشركين:

ثلاثة آلاف مقاتل من قريش والحلفاء والأحابيش
ثلاثة آلاف بعير، مائتا فرس ، سبعمائة درع‏.


جيش المسلمين

ألف مقاتل فيهم مائة دارع، ولم يكن فيهم من الفرسان أحد

وانسحب عدو الله المنافق ب 300 مقاتل فبقي 700

أبو ربى
12-10-07, 10:42 AM
النتائج حتى الآن : أبومعاذ 14 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427) ، شمس العراق 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=15367) ، قوت القلوب 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?find=lastposter&t=9520)


السؤال 100:
كيف عرف النبي صلى الله عليه وسلم بخبر جيش مكة المعد لغزوة أحد ؟ ( اذكر القصة )
وماذا نستفيد من هذه القصة ؟

قوت القلوب
12-10-07, 2:19 PM
وقد أدرك المسلمون بعد انتصارهم في "بدر" أن هناك مواجهة شرسة قادمة مع مشركي مكة، تغذيها الرغبة في الثأر، والحفاظ على المكانة بين العرب، والحفاظ على المصالح التجارية والاقتصادية، وهو ما يقتضي الحذر الشديد، ومعرفة نوايا الخصم، وشن عمليات استباقية؛ لإجهاض المجهودات الحربية لأية قوة تتجمع ضد المسلمين.

وفى هذه الأثناء؛ نجحت استخبارات المسلمين النشطة في جمع معلومات دقيقة، عن استعدادات لبنى سليم لمهاجمة المدينة، فباغتهم النبي - صلى الله عليه وسلم- في حشودهم حتى بلغ منازلهم، واستولى المسلمون على خمسمائة بعير لهم، وأقام في ديارهم ثلاثة أيام لإرهابهم، وتشتيت عزائمهم.


كان النجاح الأكبر لاستخبارات المسلمين، التي يقودها "العباس بن عبد المطلب" في مكة، والذي لم يأذن له النبي - صلى الله عليه وسلم- بالهجرة، هو رصدها لنوايا قريش، واستعداداتها للهجوم على المدينة المنورة، وإنفاقهم لثمن ألف بعير، إضافة إلى خمسين ألف دينار لتجهيز هذه الحملة، فأرسل "العباس" رسالة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، وصلته بعد ثلاثة أيام فقط، وفيها عدد مقاتلي قريش، وما معهم من خيل وسلاح ومتاع.

ولكن النبي - صلى الله عليه وسلم- لم يكن يعتمد على مصدر واحد لجمع المعلومات؛ لذا كلف بعض أفراد الاستخبارات الإسلامية، مثل "الحباب بن المنذر"، بأن يستطلع جيش المشركين، فجاءت تقديراته قريبة للغاية من رسالة العباس، كما أرسل بعض الأفراد للتنصت الدائم على المشركين، وموافاته بالمعلومات، مع الاحتفاظ بسريتها.



حركة العدو‏
وكان العباس بن عبد المطلب يرقب حركات قريش واستعداداتها العسكرية، فلما تحرك هذا الجيش بعث العباس رسالة مستعجلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ضمنها جميع تفاصيل الجيش‏.‏

وأسرع رسول العباس بإبلاغ الرسالة، وجد في السير حتى إنه قطع الطريق بين مكة والمدينة ـ التي تبلغ مسافتها إلى نحو خمسمائة كيلو متر ـ في ثلاثة أيام، وسلم الرسالة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسجد قباء‏.‏

قرأ الرسالة على النبي صلى الله عليه وسلم أبي بن كعب، فأمره بالكتمان، وعاد مسرعاً إلى المدينة، وتبادل الرأي مع قادة المهاجرين والأنصار‏.‏

استعداد المسلمين للطوارئ‏‏
وظلت المدينة في حالة استنفار عام لا يفارق رجالها السلاح حتى وهم في الصلاة، استعداداً للطوارئ‏.‏

الاستفادة من الفصة:

1.التعاون والسرية في نقل المعلومات
2.التخطيط الجيد والمتابعة
3: ضرورة التشاور في مختلف الامور
4. الاخلاص في خدمة هذا الدين
5. عدم الاكتفاء بمصدر واحد للحصول على المعلومات

* أن النبي - صلى الله عليه وسلم- مع جلال قدره ومنـزلته، وحكمة آرائه- كان يربى أصحابه على حرية الرأي، ويستجيب لرأى الأغلبية، حتى إذا لم يتوافق مع رأيه.

وتكمن الروعة في أنه لم يجعل النبوة - على قداستها- حائلا بين الناس وبين التعبير عما في ضمائرهم، والتصريح بها علنًا، بل الإصرار عليها، حتى إذا خالفت رأى النبي - صلى الله عليه وسلم- في الأمور التي لم يرد فيها نص، حتى تتأسس قاعدة مهمة هي: "أن مخالفة رأي الجمهور ولو إلى خير الأمرين هضم لحق الجماعة، وإخلال بأمر الشورى، التي هي أساس الخير كله.



والله اعلم

شمس العراق
12-10-07, 3:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متى موعد طرح السؤال اذا امكن ؟ يعني في اى ساعة ؟
لاني افتح ليلا لااجد السؤال وافتح بعد صلاة الفجر كذلك وافتح عصرا لا اجد السؤال مرة واحدة دخلت على الانترنيت مع ابني صباحا ووجدت السؤال . اذا امكن نعرف الموعدحتى نستطيع الاجابة , وبارك الله فيكم.

أبو ربى
12-10-07, 6:30 PM
وفي الصباح بإذن الله سيطرح السؤال رقم 101

الأخت شمس العراق موعد المسابقة صباحا من الثامنة إلى الثالثة بعد الظهر بتوقيت مكة من يوم السبت إلى يوم الأربعاء

أبو ربى
12-11-07, 9:21 AM
النتائج حتى الآن : أبومعاذ 14 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427) ، شمس العراق 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=15367) ، قوت القلوب 2 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?find=lastposter&t=9520)


السؤال 101:
رأى النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا في شأن غزوة أحد .
1- ما الرؤيا التي رآها ؟
2- ما تأويل هذه الرؤيا ؟

شمس العراق
12-11-07, 12:36 PM
الرؤيا التي رآها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) قبل غزوة أحد واخبر اصحابه بها:
( اني رايت بقر لي يذبح ورايت في ذباذ سيفي ثلما ورايت انيادخلت يدي في درع حصينة واني مردف كبشا)
تاويل الرؤيا: وأول النبي (صلى الله عليه وسلم)الرؤيا بان البقر ناس من الصحابة يقتلون والثلم في
ذباب السيف فهو رجل من اهل بيته يقتل واما الكبش فانه يقتل كبش القوم والدرع الحصينة هي المدينة.

قوت القلوب
12-11-07, 12:39 PM
ولما ترك جيش المشركين بعث العباس رضي الله عنه رسالة إلى رسول الله http://www.islamdoor.com/K3/salla-icon.gif ضمنها جميع تفاصيل الجيش، ووصل جيش مكة إلى أحد فنزل قريبًا من جبل أحد في مكان يقال له عينين فعسكر هناك يوم الجمعة السادس من شهر شوال سنة ثلاث من الهجرة، واستشار النبي http://www.islamdoor.com/K3/salla-icon.gif أصحابه وأخبرهم عن رؤيا رأها قال: ((إني قد رأيت والله خيرًا، رأيت بقرًا تذبح، ورأيت في ذباب سيفي ثلمًا، ورأيت أني أدخلت في درع حصينة))، وتأول البقر بنفر من أصحابه يقتلون، وتأول الثلمة في سيفه برجل يصاب من أهل بيته، وتأول الدرع بالمدينة، ورأى http://www.islamdoor.com/K3/salla-icon.gif ألا يخرجوا من المدينة بل يتحصنوا بها، فإن أقام المشركون أقاموا بشر مقام وبغير جدوى، وإن دخلوا المدينة قاتلهم المسلمون على أفواه الأزقة، والنساء من فوق البيوت وكان هذا هو الرأي، وأشار جماعة من الصحابة ممن فاته الخروج يوم بدر بالخروج إليهم، وألحوا على رسول الله http://www.islamdoor.com/K3/salla-icon.gif وكان في مقدمتهم حمزة بن عبد المطلب، فاستقر الرأي على الخروج إليهم، ودخل رسول الله http://www.islamdoor.com/K3/salla-icon.gif بيته مع صاحبيه أبي بكر وعمر، فألبساه وعمماه، فتدجج بسلاحه وظاهر بين درعين وتقلد السيف، وندم الناس كأنهم استكرهوا رسول الله http://www.islamdoor.com/K3/salla-icon.gif فقالوا: يا رسول الله، ما كان لنا أن نخالفك فاصنع ما شئت، إن أحببت أن تمكث بالمدينة فافعل، فقال عليه الصلاة والسلام: ((ما ينبغي لنبي إذا لبس لأمته ـ أي درعه ـ أن يضعها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه))

أبو ربى
12-12-07, 11:19 AM
النتائج حتى الآن : أبومعاذ 14 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427) ، شمس العراق 2 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=15367) ، قوت القلوب 2 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?find=lastposter&t=9520)


السؤال 102:
عقد النبي صلى الله عليه وسلم مجلسا استشاريا ليأخذ آراء الصحابة حول الخروج لقتال العدو لغزوة أحد .
1- ما رأي النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ومن وافقه على رأيه ؟
2- ما الرأي المخالف لرأي النبي صلى الله عليه وسلم ؟
3- على أي استقر استقر العمل ؟
4- هات فائدتين من هذا المجلس الاستشاري .

قوت القلوب
12-12-07, 1:06 PM
واجتمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه ، وشاورهم في الخروج من المدينة للقاء العدو ، أو البقاء فيها والتحصّن بداخلها ، فاختار بعضهم البقاء في المدينة ، ومال النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى هذا الرأي ، بناءً على أن جموع قريش لن تقوى على القتال بين الأزقة والطرقات ، ويمكن للنساء والأبناء المشاركة في الدفاع عن المدينة من شرفات البيوت وأسطحها ، كما أنّ التحصّن فيها سيتيح فرصة استخدام أسلحةٍ لها أثرها في صفوف العدوّ كالحجارة ونحوها .

مشاورة الرسول القوم قي الخروج أو البقاء


قال ابن إسحاق : فإن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا ، فإن أقاموا أقاموا بشر مقام وإن هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها وكان رأي عبد الله بن أبي ابن سلول مع رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى رأيه في ذلك وألا يخرج إليهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الخروج فقال رجال من المسلمين ممن أكرم الله بالشهادة يوم أحد وغيره ممن كان فاته بدر يا رسول الله اخرج بنا إلى أعدائنا ، لا يرون أنا جبنا عنهم وضعفنا .
فقال عبد الله بن أبي ابن سلول : يا رسول الله أقم بالمدينة لا تخرج إليهم فوالله ما خرجنا منها إلى عدو لنا قط إلا أصاب منا ، ولا دخلها علينا إلا أصبنا منه فدعهم يا رسول الله فإن أقاموا أقاموا بشر محبس وإن دخلوا قاتلهم الرجال في وجههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وإن رجعوا رجعوا خائبين كما جاءوا .
فلم يزل الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كان من أمرهم حب لقاء القوم حتى دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته فلبس لأمته وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة . وقد مات في ذلك اليوم رجل من الأنصار يقال له مالك بن عمرو ، أحد بني النجار ، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج عليهم وقد ندم الناس وقالوا : استكرهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن لنا ذلك . فلما خرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : يا رسول الله استكرهناك ولم يكن ذلك لنا ، فإن شئت فاقعد صلى الله عليك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ألف من أصحابه .
قال ابن هشام : واستعمال ابن أم مكتوم على الصلاة بالناس .

فائدة المجلس الاستشاري:
1. اشعارا للمسلمين باهمية الاخذ برأيهم في امور تخصهم وان لهم دورا في اتخاذ القرار.
2. معرفة طريقة تفكيرهم وتمحيصهم باستجلاء رأيهم .

شمس العراق
12-15-07, 8:55 AM
واجتمع النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة ليتشاوروا بالأمر وينظروا ماذا يصنعون .. وقد أرادها النبي صلى الله عليه وسلم حرب شوارع فكان يرى ألا يخرج المسلمون من المدينة ويتحصنوا بها فإن أقام المشركون في معسكرهم أقاموا بشر مقام وإن دخلوا المدينة قاتلهم المسلمون على أفواه الأزقة, والنساء والأطفال يرمونهم بالحجارة من فوق البيوت .. فالمشركون كما علم النبي صلى الله عليه وسلم من عيونه يفوقون المسلمين عددا وعدة وقد جاءوا والشر يتطاير من عيونهم تحركهم نوازع الثأر والانتقام فالأجدر هو التحصن بالمدينة التي يعرفونها جيدا وإقامة الكمائن ومشاركة الجميع في القتال بما في ذلك النساء والأطفال والشيوخ .. فيتشتت جيش العدو في المدينة ويفقد ميزة التفوق العددي, ووافقه على ذلك جمع من كبار الصحابة كما كان هذا رأي عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين الذي استشاره الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كنا نقاتل في الجاهلية فيها, ونجعل النساء والذراري في الصياصي ونجعل معهم الحجارة, والله لربما مكث الولدان شهرا ينقلون الحجارة إعدادا لعدونا, ونشبك المدينة بالبنيان لتكون كالحصن من كل ناحية, وترمي المرأة والصبي من فوق الصياصي والآطام ونقاتل بأسيافنا في السكك, يا رسول الله إن مدينتنا عذراء ما فضت علينا قط وما خرجنا إلى عدو قط إلا أصاب منا وما دخل علينا قط إلا أصبناه, فدعهم يا رسول الله فإنهم إن أقاموا أقاموا بشر محبس وإن رجعوا رجعوا خائبين مغلوبين لم ينالوا خيرا, يا رسول الله أطعني في هذا الأمر واعلم أني ورثت هذا الرأي من أكابر قومي وأهل الرأي منهم فهم كانوا أهل الحرب والتجربة.
وكان هناك رأي آخر تولاه شباب المدينة من كبار الصحابة وخاصة الذين فاتهم القتال في بدر, قالوا (إنا نخشى يا رسول الله أن يظن عدونا أنا كرهنا الخروج جبنا عن لقائهم فيكون هذا جرأة منهم علينا وقد كنت يوم بدر في ثلاث مائة رجل فظفرك الله عليهم ونحن اليوم بشر كثير وقد كنا نتمنى هذا اليوم وندعو الله به فقد ساقه الله إلينا في ساحتنا).
وقال مالك بن سنان: يا رسول الله نحن والله بين إحدى الحسنيين إما أن يظفرنا بهم أو يرزقنا الشهادة.
وقال حمزة: والذي أنزل عليك الكتاب لا أطعم اليوم طعاما حتى أجالدهم بسيفي هذا خارجا من المدينة.
وقال إياس بن أوس: يا رسول الله نحن بنو عبد الأشهل نرجو أن نذبح ويذبح فينا فنصير إلى الجنة ويصيرون إلى النار مع أني يا رسول الله لا أحب أن ترجع قريش فيقولون حصرنا محمدا في صياصي يثرب وآطامها فيكون هذا جرأة لقريش.
وقال النعمان بن مالك: يا رسول الله لم تحرمنا الجنة؟ فوالذي لا إله إلا الله لأدخلنها, فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم: بم؟ قال: إني أحب الله ورسوله ولا أفر يوم الزحف, فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: صدقت.
وقال عبد الله بن جحش: اللهم إني أسألك أن ألقى العدو غدا, فيقتلوني, ثم يبقروا بطني ويجدعوا أنفي وأذني وتسألني فيم ذلك فأقول فيك.
وكان هذا رأي الأغلبية الذي عارض رأي الرسول صلى الله عليه وسلم بكل حرية.. ونزل الرسول صلى الله عليه وسلم على هذا الرأي ولبس درعه وحمل سلاحه .. فشعر المسلمون الذين ألحوا بالخروج بالندم وقالوا: استكرهنا رسول الله, وعرضوا عليه العودة إلى رأيه الأول .. فأبى وقال: ( ما ينبغي لنبي إذا لبس لامة الحرب أن يضعها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه).
تعتبر عملية اتخاذ القرار من أصعب العمليات التي تواجه القيادة في مسيرها .. بل إن عملية اتخاذ القرار في حقيقتها هي لب القيادة .. فالقائد الناجح هو الذي ينجح في اتخاذ القرار المناسب من بين البدائل المطروحة, ونحن هنا أمام عملية متفردة في كيفية اتخاذ القرار .. لقد كان أمام المسلمين خياران .. البقاء بالمدينة والتحصن بها ولهذا الخيار حيثياته ودوافعه .. وخيار الخروج لملاقاة العدو ولهذا الخيار أيضا حيثياته ودوافعه .. وكان على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ قراره في هذا الموقف العصيب.
والرسول صلى الله عليه وسلم يعطينا في هذه الحادثة درسا عظيما في كيفية اتخاذ القرار, لقد اعتمد في اتخاذه لهذا القرار على جمع الحقائق واستخدمها بتفكير منطقي واستشار أصحابه ثم جاء العزم بلا تردد والتنفيذ بلا تراجع ..
وهذه هي آلية اتخاذ القرار عند الرسول صلى الله عليه وسلم:
1)جمع الحقائق
وهي المادة الخام لاتخاذ القرار .. ويتوقف نجاح القرار على وفرة الحقائق ودقة المعلومات .. فكلما توفرت معلومات دقيقة كان القرار أقرب إلى الرشد والصحة.
وقد رأينا حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على جمع المعلومات وتحقيقها عن طريق الرسالة التي بعث بها عمه العباس, كما تبين ذلك من إرساله لبعض أصحابه لاستكشاف جيش المشركين ومعرفة مدى التقدم الذي وصلوا إليه في مسيرهم.
ومن بين الحقائق التي توفرت لديه الرؤيا التي رآها وأولها ورؤياه صلى الله عليه وسلم حق.
2)التفكير المنطقي
وهي عملية تذكر الحقائق والحوادث ومعرفة مدى ارتباطها ببعض, وحتى يكون التفكير منطقيا يجب أن يكون دقيقا وواضحا ويخلو من التناقض والتداعي.
وكان للرأيين في مسألة خروج الجيش من المدينة أو البقاء فيها منطقهما فالرأي الأول كان منطقه أن المسلمين أقل عددا وأن البقاء في المدينة به ميزة تشتيت جيش المشركين في أزقة المدينة, وإمكانية مشاركة كل الطاقات بما فيها النساء والشيوخ والأطفال في القتال, كما أن المسلمين أكثر معرفة بطرق المدينة وأزقتها.
وكان منطق الرأي الآخر هو أن المسلمين قد انتصروا في بدر وهم الآن أكثر عددا, وأن المسلمين سيفقدون هيبتهم بين العرب إذا قال المشركون أنهم حصروا المسلمين في المدينة.
ولكلا الرأيين منطقه حسب الحقائق التي يؤمن بها .. ويربط بينها, والطريقة التي يفكر بها, والقابلية العقلية التي يتمتع بها, ولابد من أمر يحسم الخلاف.
3)الشــورى
وهي مبدأ أساسي من مبادئ الإسلام .. وقد رأينا كيف عبر كل فريق من المسلمين بل والمنافقين عن آرائهم بكل حرية وشفافية .. وقد أقر الرسول صلى الله عليه وسلم رأي الأغلبية مع أنه كان يدرك أنه رأي خاطئ .. وفي هذا إقرار لمبدأ الشورى وتربية عملية للأمة على هذا المبدأ الذي كان يراه الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم أهم من الانتصار في معركة, فلا نبذ لمبدأ الشورى أبدا, حتى بوجود قيادة راشدة, وحتى لو كانت الأمة ناشئة, وحتى لو كانت في ظروف المعركة, وحتى لو استغلها الطابور الخامس.
وهذا يضع الأمة أمام مسئولياتها ويجعلها تتحمل نتائج قراراتها ولا ينبغي للقائد أن يستبد برأيه لأن النتيجة عندها سيتحملها هو وحده أما إذا كان القرار للأمة فهي عندئذ ستتحمل النتائج سواء كانت محزنة أم مفرحة, فمن يملك القرار يتحمل النتائج.
ولا شيء يحفظ للأمة وحدتها وللقائد هيبته أكثر من الشورى, وقد انسحب عبد الله بن أبي بن سلول بثلث الجيش فيما بعد والجيش في طريقه للمعركة .. وقال أطاعهم وعصاني .. هذا مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أمضى رأي الأغلبية فكيف كان الأمر لو أنه أصر على رأيه؟
وماذا كان سيحدث لو أصر الرسول صلى الله عليه وسلم على رأيه وهزم المسلمون؟
صحيح أن هذه أسئلة افتراضية ولكن القائد عليه أن يقلب الأمور من جميع الجوانب وهو يتخذ قراره.
ومع أن الشورى أدت إلى نتيجة سلبية وهي الهزيمة في أحد إلا أن الله سبحانه وتعالى أنزل بعد المعركة الآية الكريمة ( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين) ( آل عمران :159 )
4)العــزم
إن للمشورة والمناقشة وطرح الآراء أوقاتها, وللتنفيذ والمضي والعمل أوقاتها, وقد أخذ النقاش في المسألة الوقت اللازم واستقر الرأي على الخروج .. فلا ينبغي بعد ذلك العودة للنقاش مرة أخرى والتردد في اتخاذ القرار طالما لم يجد جديد, وإلا تميعت الأمور وتبلبلت الآراء.
لقد علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن الاستمرار في الرأي المتفق عليه هو الأولى حتى وإن كان يعتقد بخطئه وهذا أفضل من التردد في القرار المعتقد بصوابه.
فتخيل حجم الفوضى والبلبلة التي كانت ستحدث لو أن الرسول صلى الله عليه وسلم عاد وخلع لامته وقرر البقاء في المدينة !
ماذا سيكون أثر ذلك على وحدة الصف؟
وكيف سيستغل المنافقون والمرجفون هذه الواقعة؟ وكيف ستكون هيبة القائد؟
لقد قرر المسلمون الخروج .. فعليهم أن يخرجوا ويتحملوا النتيجة, أما التردد .. نخرج أو لا نخرج فهذا خطره عظيم ولا يليق بالرجال.
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فإن فساد الرأي أن تترددا
ولكن هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم مخطئا إذ لم يصر على رأيه وهو يتوقع النتيجة؟
لقد كان القرار الصحيح ولا شك هو رأي الرسول صلى الله عليه وسلم بالبقاء في المدينة والتحصن بها .. وهذا هو الدرس الذي استفاد منه المسلمون فيما بعد في غزوة الخندق, ولكن القرار الرشيد أو السديد هو الخروج لملاقاة العدو.
وهنا نشير إلى الفرق بين القرار الرشيد والقرار الصحيح, فليس بالضرورة أن يكون القرار الرشيد صحيحا لا يحتمل الخطأ .. ولكن القرار الرشيد هو أحسن قرار في ظل الظروف القائمة بما يحقق الأهداف المرجوة.
وهذا ما قام به الرسول صلى الله عليه وسلم فاختار القرار المناسب ووضع الأمة أمام مسئولياتها ولا شك في أن النتائج النهائية وما تعلمه المسلمون أهم من الانتصار في معركة.
وما أحوجنا نحن المسلمين في هذا العصر إلى أن نتعلم كيف نتخذ قراراتنا ونتحمل مسئولياتنا..فكم منيت الأمة بخسائر وويلات بسبب قرارات طائشة أو متعجلة لم تأخذ حقها من الدراسة في ظل غياب الشورى وحرية الرأي..ومتى يأتي اليوم الذي تملك فيه الأمة قرارها كما كانت تملكه في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

أبو ربى
12-15-07, 8:59 AM
النتائج حتى الآن : أبومعاذ 14 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427) ، شمس العراق 2 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=15367) ، قوت القلوب 3 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?find=lastposter&t=9520)


السؤال 103:
بعد أن عزم النبي صلى الله عليه وسلم على القتال نزولا عند رأي الأغلبية قسم النبي صلى الله عليه وسلم جيشه إلى ثلاث كتائب .
1- اذكر هذه الكتائب ز ومن صاحب اللواء فيها ؟
2- ما موقف النبي صلى الله عليه وسلم من كتيبة اليهود التي أرادت المشاركة مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟

شمس العراق
12-15-07, 9:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فوائد الشورى موجودة في ( 3_ الشورى ) .
اسفة لاني لا استطيع تلخيص الكتابة . الكهرباء عندنا متعبة جدا .
حتى لو ام افز بالجواب المهم ان نقرا الموضوع للاطلاع .

أبو ربى
12-15-07, 9:34 AM
.
حتى لو ام افز بالجواب المهم ان نقرا الموضوع للاطلاع .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأحسنت أحسن الله إليك
المقصد من المسابقة الفائدة قبل كل شيء

قوت القلوب
12-15-07, 5:18 PM
وسأل نفر من الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستعينوا بحلفائهم من يهود . فأبى ، وقال " من يخرج بنا على القوم من كثب ؟ "
. فخرج به بعض الأنصار ، حتى سلك في حائط لمربع بن قيظي من المنافقين - وكان أعمى - فقام يحثو التراب في وجوه المسلمين ويقول لا أحل لك أن تدخل في حائطي ، إن كنت رسول الله . فابتدروه ليقتلوه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقتلوه فهذا أعمى القلب أعمى البصر " .

وفي يوم السبت وصل الجيش إلى جبل أحد وعسكر هناك ، واختار النبي - صلى الله عليه وسلم - أرض المعركة ، وقام بتقسيم أفراد الجيش إلى ثلاث كتائب :
كتيبة المهاجرين بقيادة مصعب بن عمير رضي الله عنه ،
وكتيبة الأوس بقيادة أُسيد بن حضير رضي الله عنه ،
وكتيبة الخزرج يحمل لواءها الحُباب بن المنذر رضي الله عنه ،

وردّ النبي - صلى الله عليه وسلم - صغار السنّ ومنعهم من المشاركة ، وبلغوا أربعة عشر غلاماً كما يذكر علماء السيرة ، ولم يستثن من الصغار سوى رافع بن خديج رضي الله عنه لبراعته في الرمي ، و سمرة بن جندب رضي الله عنه لقوّته الجسديّة .

شمس العراق
12-15-07, 7:02 PM
جواب السؤال 103:
1- كتيبة المهاجرين وجعل لواءها مصعب بن عمير.
2- كتيبة الاوس من الانصار وصاحب اللواء فيها اسيد بن حضير.
3- كتيبة الخزرج من الانصار واعطي اللواء فيها للحباب بن المنذر.
وجعل الرسول (صلى الله عليه وسلم) :
على الميمنة علي بن ابي طالب, وجعل على الميسرة المقداد بن عمرو, وفي القلب حمزة بن عبد المطلب.
اما موقف النبي (صلى الله عليه وسلم) من كتيبة اليهود : فبرغم قلة عدد الجيش الاسلامي واحتياجه الى الرجال الا انه رفض ما عرضه عليه بعض الانصار من الاستعانة بحلفاءهم اليهود وقال: لا حاجة لنا فيهم . اننا لا ننتصر باهل الكفر على اهل الشرك .

أبو ربى
12-16-07, 12:13 PM
وتذهب النقطة للأخت قوت القلوب لأسبقيتها

ومرة أخرى أرجو وضع الإجابة في نقاط واضحة أولا ثانيا ... إلخ

النتائج حتى الآن : أبومعاذ 14 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427) ، شمس العراق 2 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=15367) ، قوت القلوب 4 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?find=lastposter&t=9520)


السؤال 104:
لما بات النبي صلى الله عليه وسلم في مقربة من الجيش المكي واستيقظ في الصباح وكان يرى جيش المشركين ويرونه حدث موقف من رأس المنافقين عبد الله ابن أبي .
1- ما الذي حصل من عبد الله بن أبي في هذا الموقف ؟ ( اذكر القصة كاملة ) .
2- ماذا يستفاد من هذه الحادثة ؟

شمس العراق
12-16-07, 2:22 PM
جواب السؤال 104
تمرد عبد الله بن أبي وأصحابه‏

وقبل طلوع الفجر بقليل أدلج، حتى إذا كان بالشَّوْط صلى الفجر، وكان بمقربة جداً من العدو، فقد كان يراهم ويرونه، وهناك تمرد عبد الله بن أبي المنافق، فانسحب بنحو ثلث العسكر ـ ثلاثمائة مقاتل ـ قائلاً‏:‏ ما ندري علام نقتل أنفسنا ‏؟‏ ومتظاهراً بالاحتجاج بأن الرسول صلى الله عليه وسلم ترك رأيه وأطاع غيره‏.‏
ولا شك أن سبب هذا الانعزال لم يكن هو ما أبداه هذا المنافق من رفض رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيه، وإلا لم يكن لسيره مع الجيش النبوي إلى هذا المكان معني‏.‏ ولو كان هذا هو السبب لا نعزل عن الجيش منذ بداية سيره، بل كان هدفه الرئيسي من هذا التمرد ـ في ذلك الظرف الدقيق ـ أن يحدث البلبلة والاضطراب في جيش المسلمين على مرأي ومسمع من عدوهم،حتى ينحاز عامة الجيش عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتنهار معنويات من يبقي معه، بينما يتشجع العدو، وتعلو همته لرؤية هذا المنظر، فيكون ذلك أسرع إلى القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المخلصين، ويصحو بعد ذلك الجو لعودة الرياسة إلى هذا المنافق وأصحابه‏.‏
وكاد المنافق ينجح في تحقيق بعض ما كان يهدف إليه، فقد همت طائفتان ـ بنو حارثة من الأوس، وبنو سلمة من الخزرج ـ أن تفشلا، ولكن الله تولاهما، فثبتتا بعدما سري فيهما الاضطراب، وهمتا بالرجوع والانسحاب، وعنهما يقول الله تعالي‏:‏ ‏{‏إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ‏} (javascript:openquran(2,122,122))‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 122‏]‏‏.‏
وحاول عبد الله بن حَرَام ـ والد جابر بن عبد الله ـ تذكير هؤلاء المنافقين بواجبهم في هذا الظرف الدقيق، فتبعهم وهو يوبخهم ويحضهم على الرجوع، ويقول‏:‏ تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا، قالوا‏:‏ لو نعلم أنكم تقاتلون لم نرجع، فرجع عنهم عبد الله بن حرام قائلاً‏:‏ أبعدكم الله أعداء الله، فسيغني الله عنكم نبيه‏.‏
وفي هؤلاء المنافقين يقول الله تعالى ‏:‏ ‏{‏وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ‏} (javascript:openquran(2,167,167))‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 167‏]‏‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/images/up.gif (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=230&CID=24#TOP) بقية الجيش الإسلامي إلى أحد‏‏
وبعد هذا التمرد والانسحاب قام النبي صلى الله عليه وسلم ببقية الجيش ـ وهم سبعمائة مقاتل ـ ليواصل سيره نحو العدو، وكان معسكر المشركين يحول بينه وبين أحد في مناطق كثيرة، فقال‏:‏ ‏(‏من رجل يخرج بنا على القوم من كَثَبٍ ـ أي من قريب ـ من طريق لا يمر بنا عليهم ‏؟‏‏)‏‏.‏
فقال أبو خَيثَمةَ‏:‏ أنا يارسول الله، ثم اختار طريقاً قصيراً إلى أحد يمر بحَرَّةِ بني حارثة وبمزارعهم، تاركاً جيش المشركين إلى الغرب‏.‏
ومر الجيش في هذا الطريق بحائط مِرْبَع بن قَيظِي ـ وكان منافقاً ضرير البصر ـ فلما أحس بالجيش قام يحثو التراب في وجوه المسلمين، ويقول‏:‏ لا أحل لك أن تدخل حائطي إن كنت رسول الله‏.‏ فابتدره القوم ليقتلوه، فقال صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏لا تقتلوه، فهذا الأعْمَى أعمى القلب أعمى البصر‏)‏‏.‏
ونفذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل الشعب من جبل أحد في عدوة الوادي، فعسكر بجيشه مستقبلاً المدينة، وجاعلا ظهره إلى هضاب جبل أحد، وعلى هذا صار جيش العدو فاصلاً بين المسلمين وبين المدينة‏.‏

شمس العراق
12-16-07, 2:33 PM
الفائدة من هذه الحادثة هي:
ان المنافقين مهما حاول المسلمين معهم من معاملة حسنة وعمل طيب يبقون هم هم على مدى ومرور السنين منافقين ويقولون بالسنتهم ما ليس بقلوبهم ويبقون حاقدين على الرسول (صلى الله عليه وسلم)وعلى المسلمين في جميع الازمان وفي كل مكان .

أبو ربى
12-16-07, 2:41 PM
النتائج حتى الآن : أبومعاذ 14 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2519)


بلسم 8 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1381) ، أم البراء 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=7140) ، أم محمد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=8284) ، الماسه 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=908) ، قوافل الخير 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1154) ، خمس درجات n_2007 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1187) ، مســك 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?find=lastposter&t=11472) ، الحليل 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1083) ، فـــــدى 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1223) ، أزهار الربيع 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1198) ، البتار النجدي 6 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1508) ، زوجة مجاهد 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=2059) ، السوادي 3 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5700) ، أم أحمد العلي 4 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5318) ، نبيل الخير 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=5868) ، خبيرة 1 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=1730) ، أبو عبدالله الشمري 2 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=6344) ، سهام الليل 5 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=559) ، دبي 7 (http://www.almeshkat.net/vb/member.php?u=13072) ، وا إسلاماه 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=13937) ، محبة عائشة أم المؤمنين 5 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=5458) ، شموخ همة 1 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=9427) ، شمس العراق 3 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?u=15367) ، قوت القلوب 4 (http://www.almeshkat.com/vb/member.php?find=lastposter&t=9520)


السؤال 105:
اختار النبي صلى الله عليه وسلم مكانا مميزا في أحد
1- ما ميزة هذا الموقع ؟
2- كيف وصل إلى هذا الموقع بالرغم من أن الجيش المكي قد وصل لمكان المعركة قبله صلى الله عليه وسلم ؟
3- هات فائدة من هذا الحدث .

قوت القلوب
12-25-07, 10:14 AM
وصلت قوات المشركين إلى البساتين في شمال المدينة قرب جبال أحد
1. هو من أشهر جبال العرب ، يشرف على المدينة من الشمال ، يرى بالعين هو أكبر جبال المدينة المنورة، ويحتضنها من الشمال، وسُمّي أُحد لتفرده وتوحده وانقطاعه عن بقية الجبال من حوله، وهو عبارة عن سلسلة جبال ممتدة من الشرق إلى الغرب، ويبلغ طول هذه السلسة سبعة كيلومترات، وعرضه قرابة الثلاثة كيلومترات ، ويبعد عن المسجد النبوي قرابة خمسة كيلومترات .

2. واستعان النبي صلى الله عليه وسلم بالأدلاء وسار الجيش حتى الفجر ، وصلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر وكان المسلمون قد وصلوا مع طلوع الشمس ، جعلوا الشمس في ظهورهم واستدبروا جبل أحد . وبدأ تنظيم الطرفين للقوات انتظاراً لساعة الصفر لبدء المعركة.

3. ضرورة الاعداد الجيد واتخاذ الوسائل المناسبة لاحراز النصر
وجواز الاستعانة بالادلاء والمرشدين حتى لو كانوا على غير الاسلام

شمس العراق
12-25-07, 6:19 PM
1-

ولقد كانت خطة حكيمة ودقيقة جداً، تتجلي فيها عبقرية قيادة النبي صلى الله عليه وسلم لعسكرية، وأنه لا يمكن لأي قائد مهما تقدمت كفاءته أن يضع خطة أدق وأحكم من هذا؛ فقد احتل أفضل موضع من ميدان المعركة، مع أنه نزل فيه بعد العدو، فإنه حمي ظهره ويمينه بارتفاعات الجبل، وحمي ميسرته وظهره ـ حين يحتدم القتال ـ بسد الثلمة الوحيدة التي كانت توجد في جانب الجيش الإسلامي، واختار لمعسكره موضعاً مرتفعاً يحتمي به ـ إذا نزلت الهزيمة بالمسلمين ـ ولا يلتجئ إلى الفرار، حتى يتعرض للوقوع في قبضة الأعداء المطاردين وأسرهم، ويلحق مع ذلك خسائر فادحة بأعدائه إن أرادوا احتلال معسكره وتقدموا إليه،وألجأ أعداءه إلى قبول موضع منخفض يصعب عليهم جداً أن يحصلوا على شيء من فوائد الفتح إن كانت الغلبة لهم، ويصعب عليهم الإفلات من المسلمين المطاردين إن كانت الغلبة للمسلمين، كما أنه عوض النقص العددي في رجاله باختيار نخبة ممتازة من أصحابه الشجعان البارزين‏.‏
2-والانسحاب قام النبي صلى الله عليه وسلم ببقية الجيش ـ وهم سبعمائة مقاتل ـ ليواصل سيره نحو العدو، وكان معسكر المشركين يحول بينه وبين أحد في مناطق كثيرة، فقال‏:‏ ‏(‏من رجل يخرج بنا على القوم من كَثَبٍ ـ أي من قريب ـ من طريق لا يمر بنا عليهم ‏؟‏‏)‏‏.‏

فقال أبو خَيثَمةَ‏:‏ أنا يارسول الله، ثم اختار طريقاً قصيراً إلى أحد يمر بحَرَّةِ بني حارثة وبمزارعهم، تاركاً جيش المشركين إلى الغرب‏.‏
ومر الجيش في هذا الطريق بحائط مِرْبَع بن قَيظِي ـ وكان منافقاً ضرير البصر ـ فلما أحس بالجيش قام يحثو التراب في وجوه المسلمين، ويقول‏:‏ لا أحل لك أن تدخل حائطي إن كنت رسول الله‏.‏ فابتدره القوم ليقتلوه، فقال صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏لا تقتلوه، فهذا الأعْمَى أعمى القلب أعمى البصر‏)‏‏.‏
ونفذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل الشعب من جبل أحد في عدوة الوادي، فعسكر بجيشه مستقبلاً المدينة، وجاعلا ظهره إلى هضاب جبل أحد، وعلى هذا صار جيش العدو فاصلاً بين المسلمين وبين المدينة‏.‏

ولقد كانت خطة حكيمة ودقيقة جداً، تتجلي فيها عبقرية قيادة النبي صلى الله عليه وسلم لعسكرية، وأنه لا يمكن لأي قائد مهما تقدمت كفاءته أن يضع خطة أدق وأحكم من هذا؛ فقد احتل أفضل موضع من ميدان المعركة، مع أنه نزل فيه بعد العدو، فإنه حمي ظهره ويمينه بارتفاعات الجبل، وحمي ميسرته وظهره ـ حين يحتدم القتال ـ بسد الثلمة الوحيدة التي كانت توجد في جانب الجيش الإسلامي، واختار لمعسكره موضعاً مرتفعاً يحتمي به ـ إذا نزلت الهزيمة بالمسلمين ـ ولا يلتجئ إلى الفرار، حتى يتعرض للوقوع في قبضة الأعداء المطاردين وأسرهم، ويلحق مع ذلك خسائر فادحة بأعدائه إن أرادوا احتلال معسكره وتقدموا إليه،وألجأ أعداءه إلى قبول موضع منخفض يصعب عليهم جداً أن يحصلوا على شيء من فوائد الفتح إن كانت الغلبة لهم، ويصعب عليهم الإفلات من المسلمين المطاردين إن كانت الغلبة للمسلمين، كما أنه عوض النقص العددي في رجاله باختيار نخبة ممتازة من أصحابه الشجعان البارزين‏.‏
وهكذا تمت تعبئة الجيش النبوي صباح يوم السبت السابع من شهر شوال سنة 3هـ‏.‏
كان هذا جواب السؤال 105 ارجو ان اكون وفقت بالاجابة .

شمس العراق
12-25-07, 6:34 PM
الاخ ابو ربى
لا اعرف لما كررت الفائدة مرتين اكيد انا اخطأت بشيء ارجو العذرة .

صاحبة رسالة
02-06-08, 11:46 AM
http://65.55.152.121/att/GetAttachment.aspx?file=45d1d0d4-04eb-4adb-b12f-d0b96487ac17.pps&ct=YXBwbGljYXRpb24vb2N0ZXQtc3RyZWFt&name=U2lyYXRSYXNhdWxBbGxhaC5wcHM_3d&inline=0&rfc=0&empty=False&imgsrc=&hm__login=sahebresalah&hm__domain=hotmail.com&ip=10.1.106.116&d=d3120&mf=0&hm__ts=Wed%2c%2006%20Feb%202008%2008%3a43%3a40%20G MT&hm__ha=82c1f482e6be82ab1770dbe67b472b0db113844e&oneredir=1

نواف الغامدي
06-25-09, 6:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله تبارك الرحمن

بارك الله فيك أستاذي الفاضل وأخي الكريم على هذه المنافسة الطيبة

سبحان الله لم أعلم عن المسابقة إلا من توقيعك

فجزاك الله خير الجزاء

ولي عودة للمتابعة منذ البداية وللمشاركة لاحقاً

وفق الله الجميع لمايحبه الله ويرضاه