المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : * إشارات حول المعتزلة ومذهب الإعتزال *



الموحد 2
04-12-02, 06:55 PM
هي إشارات وكلمات بسيطة من أخ ينتفع منكم .

المعتزلة :

أصلهم هو أعتزال واصل بن عطاء حلقة الحسن البصري في مسألة خلق العباد لأفعالهم .

ومن هنا إنشقت هذه الفرقة الضالة وتبعها الكثير من المغرر بهم .

ويقولون أن أصلهم هو من عهد الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أي أنه بعض الصحابة عندما إعتزلوا الفتنة ، ويقولون بذلك حتى يجعلوا لهم أصل من عهد الصحابة وأنى لهم ذلك .

وجاء من بعده القاضي عبد الجبار المعتزلي وهو من كبيري منظري مذهب الإعتزال .

وهم ينفون صفات الله تعالى ولا يثبتونها فيقولون سميع بلا سمع ، بصير بلا بصر ، ... وهكذا .

ومن أقوالهم : أن أفعال العباد مخلوقة لهم ، فلم يقدرها ويكتبها الله عليهم في الأزل .

والمعتزلة هم من منكري رؤية الرب جلَّ وعلا يوم القيامة .

ومن أصولهم المنزلة بين المنزلتين فالعاصي لا مؤمن ولا كافر بل بينهما .

ويقدمون عقولهم على كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

هم عشرون فرقة ،

والشيعة تأخذ منهم ، وكذا الزيدية ، والإباضية ، والعقلانيين والعصرانيين ، ومن يسمون بالتنويريين .

* الموضوع قاصر وناقص وبحاجة إلى زيادة من الأعضاء وفق الله الجميع .

مســك
04-12-02, 09:03 PM
فقد بينت لهم ببيان شافي وكافي ومختصر .
واشهر ما تميز به هؤلاء القوم هو موقفهم من إثبات الصفات لله سبحانه وتعالى فقد اثبتوا الأسماء ونفوا الصفات وحجتهم في ذلك فرارا من تشبيهه بالمخلوقات .
وهم كما قال ابن القيم رحمه الله لا يفرون من شيء الا ويقعون في نظيره او شر منه
فهم فروا من تشبيهه بالمخلوقات فوقوا في تشبيهه في المعدومات لان إثباتهم الأسم ونفي الصفة لا يستقيم لهم ... فلهم في ذلك خياران لا ثالث لهما :
إما أن يثبتوا الأسماء ويثبتون معها الصفات فيوافقوا أهل السنة .
وإما أن ينفوا الأسماء وينفوا معها الصفات فيوافقوا بذلك الجهمية .
لأن إثبات شيء ونفي شيء تناقض فإما إثبات وإما نفي .
وقولهم بنفي الصفات يلزمهم لوازم كثيرة باطلة منها أن الله ليس قابلا للإتصاف ( تعالى الله عن ذلك ) ومنها أن الذي يقبل الإتصاف اكمل من الذي لا يقبل الإتصاف .
ولعل باقي الأعضاء يبين لنا بعض ضلالهم في باقي اصولهم الخمسة الباطلة .

النعمان
04-12-02, 11:52 PM
جزاك الله ياموحد ..

زدنا مما عندك وفقك الله

الموحد 2
04-18-02, 03:05 AM
أحسنت أخي مسك .

وإياك أخي النعمان خير الجزاء .

المشاركة مفتوحة لجميع الأعضاء كما ذكر أخي مسك الأصول الخمسة مثلاً...