المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما حكم نكتة (بخيل طلع له بيتين في الجنة باع واحد وأجر الثاني، وسكن مع أخيه في جهنم)؟



عبد الرحمن السحيم
11-20-02, 07:24 AM
سألني أحد الأخوة عن رسالة وصلته عبر الجوال نصها :


بخيل مات طلع له بيتين في الجنة . باع واحد وأجر الثاني ، وسكن مع أخيه في جهنم .

أقول : عياذا بالله من غضب الله وسخطه وأليم عذابه ، هذا من الاستهزاء بالأمور الغيبية مثل الجنة والنار .

وهي لا شك أنها مما جاءت في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
والإيمان بهما جزء من الإيمان باليوم الآخر، فليحذر المسلم أن يتلاعب بالأمور الغيبية أو يجعلها مجالا للطرفة والنكتة أو الاستهزاء والسخرية

فإن المنافقين قيل لهم : ( لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) وكان ذلك مقابل كلمات قالوها في حملة هذا الدين لا في الدين نفسه .

فـليُـتنـبّه لذلك فهو غاية في الخطورة .

قال الإمام مالك بن أنس : مهما تلاعبت به مِن شيء فلا تلاعَبَّن بِأمْر دِينك . رواه الإمام اللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " .


ولَمَّا ذَكَر القرطبي رحمه الله ما قاله بعضهم مِن جواز المسألة والإلحاح فيها استدلالا بِما كان في قصة موسى عليه الصلاة والسلام مع الخضر ، قال القرطبي مُعنِّفًا قائل ذلك القول : وهذا لَعِبٌ بِالدِّين ، وانسلال عن احترام النَّبِيِّين ، وهي شَنْشَنَة أدَبِيّة ، وهَفْوة سَخافية ، ويَرحم الله السلف الصالح فلقد بالَغُوا في وصية كل ذي عقل راجح ، فقالوا : مَهما كُنت لاعِبًا بشيء فإياك أن تَلْعَب بِدِينك . اهـ .

نسأل الله السلامة والعافية .

وهنا :
ما حكم نكتة (وين نودّي حريمنا إذا رحنا الجنة ، قال نعطيهم كفار قريش) ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11710

ما حكم إطلاق النكت على بعض القبائل ، أو في مسائل الدِّين ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10343


والله أعلم .

مســك
11-20-02, 07:39 AM
لا حول ولا قوة إلا بالله ..

ولد السيح
11-20-02, 08:40 AM
بـــــــارك الله فيك ياشيخ على هذا التنبيه..

ولعل الشيخ يضع رداً مناسباً ...مختصراً ..تصلح لأن تكون رداً على مثل هذه الرسائل..

وجزاكم الله خيرا.

عبد الرحمن السحيم
11-20-02, 08:49 AM
أهـ .. أهـ .. أهـ ..

تعبت من متابعة ردودكما !!


شكرا لكما

ولعلي أتوقف قليلا

سفير مشكاة
12-02-02, 11:22 PM
لا حول ولا قوة الا بالله العلي القدير...

سفير مشكاة...

عبد الرحمن السحيم
12-03-02, 06:40 AM
شكرا لكم أيها الأحبة الكرام

بورك فيكم وفقتم وهُديتم

===============

أخي الكريم ولد السيح
نسيت طلبك

لعل هذه العبارات تكون وافية في الرد :

( اتق الله ... ولا تتخذ آيات الله هزوا )

( أتعلم عن أي شيء تتحدث ؟ عن أمور غيبية ... الاستهزاء بها كفر )

( هذا الكلام خطير .. قد يخرج صاحبه من الإسلام وهو لا يشعر )

أ أي عبارة تدل على خطورة مثل هذه الرسالة .


وعذرا على التأخير

فارس المشكاة
12-03-02, 07:23 AM
أحسنت الرد على مثل هذه الرسائل الخطيرة .

وزادك الله من فضله وحفظك من كل شر .

أخوك فارس المشكاة

عبد الرحمن السحيم
12-03-02, 07:35 AM
وفيك بورك أخي كنز المشكاة

وحفظك الله ورعاك

أخوك

الحنبلي
12-03-02, 08:10 AM
صيغ جميلة جدا لمثل هذه الرسائل

جزاك الله خيرا ياشيخ عبدالرحمن

ولد السيح
12-04-02, 02:19 AM
جزاك الله خير الجزاء أبايعقوب ،،،

إبداع
12-04-02, 09:57 AM
لا حول ولا قوة إلا بالله ..

الوافي
12-13-02, 11:09 AM
لا حول ولا قوة الا بالله العلي القدير
الله يعطيك الف عافيه ان شاء الله

أبو ربى
12-15-02, 01:01 AM
هل من كلمة حول تناقل رسايل الجوال بغير ضوابط شرعية وما أكثره عند النساء والرجال على حد سواء

عبد الرحمن السحيم
12-15-02, 06:51 AM
شكر الله لكم أحبتي الكرام وبوركتم على تواصلكم





الأخ الكريم أبو ربى لك ما تُريد


لعل من أهم ما يُذكر به من يتناقل رسائل الجوال دون ضوابط شرعية أنهم موقوفون بين يدي الله ، وعلى أعمالهم محاسبون ، وبها مجزيّون
وربنا قال في محكم كتابه : ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )

قال عطاء بن أبـي رباح : إن مَنْ قبلَكم كانوا يَعُدُّون فضولَ الكلام ما عدا كتاب الله ، أو أمر بمعروف ، أو نهي عن منكر ، أو أن تنطِق في معيشتك التي لا بُدَّ لك منها ، أتنكرون أن عليكم حافظين كِرَاماً كاتبـين ، عن اليمين وعن الشمال قعيد ، ما يلفظ من قول إلاَّ لديه رقيب عتيد ؟ أما يستحي أحدُكم لو نُشِرت صحيفتُه التي أملى صدرَ نهاره، وليس فيها شيء مِن أمر آخرته .

فليعلم العبد أنه محاسب على أقواله كما هو محاسب على أفعاله

فليحذر كل الحذر .


وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

أخوكم

عبد الرحمن السحيم
04-15-05, 11:40 PM
.
في تفسير قوله تعالى : (فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا)

قال :

ويعفو الله عن الحريري حيث استخف في هذه الآية وتمجن ، وأتى بخطل من القول وزلّ ، فاستدل بها على الكدية والإلحاح فيها ، وأن ذلك ليس بمعيب على فاعله ، ولا منقصة عليه ، فقال :
وإن رددت فما في الرد منقصة عليك قد رد موسى قبل والخضر
قال القرطبي :
قلت : وهذا لعب بالدين وانسلال عن احترام النبيين ، وهي شنشنة أدبية ، وهفوة سخافية ، ويرحم الله السلف الصالح فلقد بالَغُوا في وصية كل ذي عقل راجح ، فقالوا : مهما كنت لاعبا بشيء فإياك أن تلعب بِدِينك