هل يجوز للمسافِر أن يقصُر صلاته إذا مكث أكثر مِن أربعة أيام ؟

[مشكاة الفتاوى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله كل من قام بإنشاء هذا الموقع خير الجزاء فقد سهل علينا السؤال عن كل ما نحتاج
سؤالي يا شيخ :
هل إذا سافرت ولم أكن أعلم متا أرجع لبلدي أقصر حتى أرجع أم فقط 4 أيام وما قولك عن الحديث لأحد الصحابة لا أعلم نص الحديث تماما لكن فيما معنى الحديث أنه سافر مع النبي عليه الصلاة والسلام وكانوا يقصرون حتى عادوا إلى المدينة ؟

http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله .

هذه المسألة مما وقع فيها الخلاف قديما وحديثا .

والذي دلّت عليه الأدلة الصحيحة أن للمسافر أن يقصر الصلاة حتى يرجع إلى بلده طالما أُطلِق عليه وصف السفر .
قال أنس رضي الله عنه : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة ، فكان يُصلي ركعتين ركعتين ، حتى رجعنا إلى المدينة . قال يحيى بن أبي إسحاق : قلت : أقمتم بمكة شيئا ؟ قال : أقمنا بها عشرا . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية في الصحيحين قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة ، فكان يُصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة . قيل له : أقمتم بمكة شيئا ؟ قال : أقمنا بها عشرا .
وهذا مُقيّد بما إذا صلّى المسافر مُنفردا أو صلّى خلف مسافر .
أما من صلى خلف مُقيم فإنه يجب عليه أن يقتدي بإمامه ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إنما جُعِل الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه . رواه البخاري ومسلم .

فإذا سافرت فيجوز لك القصر حتى ترجع إلى بلدك ، إلاّ أن تُصلي خلف مُقيم .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد