المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الفرق بين النيابة في العمل وبين إهداء الثواب في العمرة



نور الإيمان
06-15-03, 3:28 PM
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif
http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif
شيخنا الفاضل
والدتى كانت قد حجت منذ عامين والآن باذن الله تنوى الذهاب للعمرة بعد شهرين و والدى متوفى منذ اربعة اشهر وبإذن الله هى تنوى ان تؤدى العمرة وتوهب له ثوابها حيث انه لم يحج من قبل لظروفه الصحية و كانت قد أدت العمرة و وهبت له ثوابها عندما كانت تحج
السؤال الآن هل من الممكن ان تؤدى له العمرة اولا قبل العمرة لنفسها حيث انها تخشى ان لا تستطيع عمل عمرة له بعد ان تعتمر لنفسها نظرا لظروفها الصحية ؟
جزاك الله عنا خيرا وبارك فيك ونفعنا بك وبعلمك انشاءالله وجزيت الجنة

عبد الرحمن السحيم
06-16-03, 4:37 AM
http://www.almeshkat.net/vb/images/rdslam.gif

الجواب:

رحم الله والدك واسكنه فسيح جناته
أما إهداء ثواب فليس من السنة ولم يكن عليه العمل
وقد أطال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في تقرير هذه المسألة ضمن جامع المسائل

ولكن لو اعتمرت عن زوجها - والدك المتوفّى – لكان أولى
وفرق بين النيابة في العمل ، وبين إهداء الثواب

فالأول كالنيابة في الحج والعمرة ، فهي جائزة
والثاني كإهداء ثواب قراءة القرآن ، فهو الذي مُنع منه لأنه لم يكن عليه العمل .

والخلاصة لو أن والدتك أرادت العمرة عن نفسها واجتهدت في الدعاء لزوجها المتوفّى ، أو لو اعتمرت عنه جـاز ، أي أن هذا جائز .
ولكن إذا أرادت أن تعتمر عنه فإذا وصلت الميقات أو حاذته ( كانت بمحاذاته وموازاته ) فإنها تُلبي بالعمرة عمّن أرادت أن تعتمر عنه .

وهنا :
هل يجوز لي أن أعتمر عن جدي الذي مات وأهدي له ثواب العمرة؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18023

الفرق بين النيابة في العمل وبين إهداء الثواب في العمرة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13126

هل يجوز للمسلِم أن يحُجَّ عن غيره قبل حجِّه عن نفسه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13246

هل يجوز الحجَّ عن عِدَّة أشخاص متوفين حَجَّةً واحِدة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5798

حُكم قول: إلى روح والدي. وإهداء ثواب العمل له
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12866

ما هي الأعمال التي يصلُح أن يقدّمها أهل الميّت لتنفعه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=857

والله تعالى أعلى وأعلم .

gadika
12-20-04, 10:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجوا ان اجد لديكم فتوه في ان اقول الي روح والدي هل فيها حرمه شرعيه او اي نوع من المخالفه للشرع والسنه
مع خالص شكري وتقديري.

عبد الرحمن السحيم
01-10-05, 10:10 AM
الجواب هنا :
http://almeshkat.com/index.php?pg=qa&ref=654

والله يحفظك

مشكاة الفتاوى
01-08-12, 6:50 PM
تردد عند بعض الناس أن يُـثـوّب الاستغفار والتسبيح والتكبير له ولوالديه وللمسلمين . يعني يُهدي ثواب تلك الأعمال .
أرجو إفادتنا عن حُكم ذلك .

http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

الجواب :
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – عمن يقرأ القرآن العظيم أو شيئا منه ، هل الأفضل أن يُهدى ثوابه لوالديه ، ولموتى المسلمين ، أو يجعل ثوابه لنفسه خاصة .

فأجاب – رحمه الله – :
أفضل العبادات ما وافق هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدي الصحابة كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبته : خير الكلام كلام الله ، وخير الهدى هدى محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة .

وقال : خير القرون قرني ثم الذين يلونهم . وقال ابن مسعود : من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ، أولئك أصحاب محمد .

فإذا عُرف هذا الأصل فالأمر الذي كان معروفا بين المسلمين في القرون المفضلة أنهم كانوا يعبدون الله بأنواع العبادات المشروعة فرضها ونفلها من الصلاة والصيام والقراءة والذكر وغير ذلك ، وكانوا يَدْعون للمؤمنين والمؤمنات كما أمر الله بذلك لأحيائهم وأمواتهم في صلاتهم على الجنازة وعند زيارة القبور وغير ذلك ...

ومع هذا فلم يكن من عادة السلف إذا صلوا تطوعا وصاموا وحجوا أو قرءوا القرآن يهدون ثواب ذلك لموتاهم المسلمين ولا لخصوصهم بل كان عادتهم كما تقدم ، فلا ينبغي للناس أن يعدلوا عن طريق السلف فإنه أفضل وأكمل ، والله أعلم . انتهى كلامه – رحمه الله – .

والخلاصة :
أن الدعاء للميّت هو الأصل لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له . رواه مسلم .

والولد يشمل الذكر والأنثى . وإهداء الثواب للميّت لم يكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي أصحابه من بعده .

والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد