المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إذا في زوج هاجر زوجته ...



أم جود
05-31-03, 10:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ما الحكم الشرعي في هذين الزوجين ..

زوج هاجر زوجته لمدة 4 أشهر ونصف ... وما بينهم عيال وهو معاها في نفس المنطقة ولا ينفق ...

هل يحق لها تطلب التفريق من القاضي أو الخلع للعلم هي ما ودها إياه للسوء إللي بأخلاقه والهجر وكلام الناس مو شوي ... هل عليها إثم بعد هذا وكيف يكون التفريق هل ضروري تتنازل عن المؤخر .... للعلم يمكن هو وده تتنازل عن حقوقها وممكن يطلق ...

أفيدونا أفادكم الله وجعله الله في ميزان أعمالكم ....

عبد الرحمن السحيم
05-31-03, 6:04 PM
http://www.almeshkat.net/vb/images/rdslam.gif

ولاً : إذا كان الزوج هجر زوجته بغير حق فهو آثم
لأنه يجب عليه أن يُنفق على زوجته وأن يُسكنها من حيث سكن
لقوله تبارك وتعالى : ( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ )
ولقوله عليه الصلاة والسلام وقد سُئل : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ فقال : أن تطعمها إذ طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت أو اكتسبت ، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت . قال أبو داود : ولا تقبح أن تقول قبحك الله . رواه أحمد وأبو داود واللفظ له .

ثانياً : يجوز لها أن تطلب الطلاق إذا كانت لا تُحبه ووصل الأمر بها إلى التعليق والأذى
فقد روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أقبل الحديقة وطلقها تطليقة .

فهي لا تعيبه في خلق ولا دين ولكنها لا تُحبّه

ولذا يقول عليه الصلاة والسلام : إن الـمِـقَـة من الله . رواه الإمام أحمد وغيره .
ويعني أن الحب والمحبة من الله ، فلا تأتي بالقوّة !

ولكن قبل ذلك لو حاولت الإصلاح وذلك بالتحاكم ، فتختار حكما عدلا مرضيا من أهلها ويختار هو حكما عدلا مرضيا من أهله ثم يتفقون ويحكمون بين الزوجين ، ويكون الحُكم مُلزم للطرفين
لقوله تبارك وتعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا )

ثالثاً : إذا طلبت الزوجة الطلاق أو خالعته فليس لها حق في مقدّم ولا في مؤخر
لأنها هي التي طلبت الطلاق بخلاف ما إذا طلقها هو .
ويدلّ عليه حديث ابن عباس رضي الله عنهما في قصة زوجة ثابت بن قيس رضي الله عنه وعنها .
والله تعالى أعلى وأعلم .