المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية مفهرس للشاملة وموافق للمطبوع



مســك
02-25-08, 05:48 AM
اسم الكتاب : مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ( موافق للمطبوع )
اسم المؤلف : شيخ الإسلام ابن تيمية
رابط تحميل نسخة الوورد : http://www.almeshkat.net/books/images/paper.gif مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ( موافق للمطبوع ) (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=15&book=242)
رابط تحميل نسخة الشاملة : http://www.almeshkat.net/books/images/paper.gif مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية للشاملة ( موافق للمطبوع ) (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=33&book=1751)
رابط تحميل المستدرك على الفتاوى : http://www.almeshkat.net/books/images/paper.gif المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام ( (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=15&book=3216) موافق للمطبوع )
نبذة عن الكتاب :
من أضخم الموسوعات الشرعية المعتمدة، المتلقاة من علماء الأمة ـ ليس بالقبول فحسب ـ وإنما بالإعجاب والفخر الكبيرين. الموسوعة التي تُغنيك عن اقتناء الكثير من أمهات الكتب؛ لشمولها، وتنوعها، وعمقها، وجاذبية عرضها، وسلاسة أسلوبها، ووحدة منهجها. الموسوعة الغنية بالعقائد، وعلم الكلام، والمنطق، والفلسفة، والمناظرات، المشتملة على: الفقه وأصوله، والتفسير وأصوله، والحديث وأصوله، والتصوف وأصوله،... الحاوية لكل ما يحتاج إليه المسلم في معرفة ماضيه، وحاضره، ومستقبله من النواحي الشرعية. الموسوعة التي لها من الرحابة، والتأثير ما جعلها قبلة الأصوليين، ووجهة المحدثين، ومرشد المفسرين، وإمام المتكلمين، وبغية العارفين، وضالَّة المستفتين، وسراج المتمنطقين، ومشكاة المتفكرين.
المحقق : أنور الباز - عامر الجزار
الناشر : دار الوفاء
الطبعة : الثالثة ، 1426 هـ / 2005 م
عدد الأجزاء : 37 ( 35 + 2 فهارس )
مصدر الكتاب : موقع الإسلام
ترقيم الكتاب : موافق للطبعة القديمة التي قام بجمعها الشيخ : عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وساعده فيها ابنه محمد ، رحمهما الله تعالى
قام بتنسيقه وإعداده للموسوعة الشاملة : أسامة بن الزهراء - عفا الله عنه -
ملاحظة :
لتصفح الكتاب بصيغة الشاملة bok لابد من تثبيت برنامج الموسوعة الشاملة مفرغاً وهو هنا من خلال هذا الرابط :
برنامج الموسوعة الشاملة ( 2 ) مفرغ 2.11 (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=37&book=2288)

http://www.almeshkat.net/vb/images/banners/143921.gif

مســك
02-25-08, 06:20 AM
[ ملاحظات ]

1 - ترقيم الكتاب موافق للطبعة القديمة ، لشهرتها بين طلبة العلم .

2 - تم إدراج الفهارس الموضوعية التي وضعها المحققان - جزاهما الله خيراً - لكل مجلد .

3 - تم تصحيح الأخطاء المطبعية والتصحيفات :
- التي استدركها المحققان على الطبعة القديمة .
- التي فات شركة ( حرف ) تصحيحها هنا .
- التي ذكرها الشيخ ناصر بن حمد الفهد في كتابه : صيانة مجموع الفتاوى من السقط والتصحيف .

4 - تم إضافة كتاب : صيانة مجموع الفتاوى من السقط والتصحيف ، تأليف : ناصر بن حمد الفهد / نشر : دار أضواء السلف ، الطبعة الأولى : 1423 هـ / 2003 م .

5 - تعليقات الشيخ ناصر بن حمد الفهد تظهر في شاشة التعليقات عند فتح الصحفة التي علق عليها الشيخ - وفقه الله - .

6 - الأجزاء 36 ، 37 وهي الفهارس العامة : غير متوفرة هنا .

7 - عند مقابلة الكتاب ، رأيت بعض المواضع غير موجودة في المطبوع ، ويظهر أنها من إضافة الشركة التي أشرفت على الكتاب ( شركة حرف لتقنية المعلومات ) لأنها وضعت بين معقوفتين ، فأثبتها هنا للفائدة ، ونبهت على هذا في شاشة التعليقات ، فينبغي مراعاة هذا .

8 - الكتاب - ولله الحمد - كامل ومدقق ومقابل مقابلة جزئية [ لأنه يحتاج إلى لجنة تشرف على مقابلته حرفاً حرفاً ] لكن يبنغي دائماً الرجوع إلى الكتاب الورقي ، والله أعلم

9 - من كانت عنده ملاحظات فليرسلها - مشكوراً - على البريد التالي :

O_zahra@gawab.com

_____________
اعتنى به ونسقه للموسوعة الشاملة : أسامة بن الزهراء - عفا الله عنه - عضو في ملتقى أهل الحديث

مســك
02-25-08, 06:22 AM
ابن تيمِيَّة، تقي الدين (661-728هـ، 1263-1328م).


تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبدالله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي. شيخ الإسلام في زمانه وأبرز علمائه، فقيه أصولي ومفتي الدين الحصيف وصاحب الآثار الكبرى في علوم الدين والفكر الإسلامي. ولد بحرَّان بتركيا، ورحل إلى دمشق مع أسرته هربًا من غزو التتار. وتلقى العلم على والده وعلى مشايخ دمشق وظهرت عليه علامات النجابة منذ نعومة أظفاره، فكان قوي الذاكرة سريع الحفظ. نهل من منهج النبوة، حتى آلت إليه الإمامة في العلم والعمل سنة 720هـ.
كان من أشد مفكري الإسلام نقدا للفلسفة وعلم الكلام، ودعا إلى وضع العقل بعد النقل وليس قبله. وقد صنف كتاباً ضخماً سماه درء تعارض العقل والنقل أو موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول رد فيه على شطحات الفلاسفة، وفند فيه دعاوى أهل الفرق الضالة حسب رأيه واجتهاده، ودافع فيه عن المنطق الفطري، وهو المنطق السليم، منطق القرآن الكريم. وفي كتابه الرد على المنطقيين حمل على دعوى أتباع أرسطو من المنطقيين الذين ذهبوا إلى أن المفاهيم التي ليست بديهية لاتدرك إلا بالحد (الدليل) بحجة أنها لما كانت غير بديهية كان لابد لها من دليل، وإلا كانت دعوتهم باطلة، وبيَّن ابن تيمية أن تحديد المفاهيم تكتنفه الصعاب، وحتى من دافع عن المنطق من أهل الفلسفة وعلم الكلام، اضطر إلى التسليم بصعوبة تحديد الجنس أو الفصل الخاص، الذي يقوم عليه التعريف، ونسبه ابن تيمية إلى اختلاف الناس في سرعة إدراك الحد الأوسط في القياس مثل حيوان يمشي على أربع، والكلب حيوان، الكلب يمشي على أربع، فالحد الأوسط هنا وهو الكلب حيوان لايحتاج إليه الذكي، ولايستفيد منه الغبي. والنتيجة تحصيل حاصل. وانتقد كذلك نظريات البرهان عند أرسطو باعتبار أن البرهان يتناول الكلّيات الذهنية، في حين أن الكائنات موجودات جزئية، ولذلك فالبرهان لايؤدي إلى معرفة إيجابيته بالكائنات بشكل عام وبالله بشكل خاص.
ذهب ابن تيمية إلى مصر فسُجن بها، ورجع إلى دمشق، وجاهد ضد التتار وحبسه السلطان لفتواه عن طلاق الثلاث، وتحرش به علماء دمشق عند السلطات ليوقعوا به، فَحُبِس ثانية في قلعة دمشق ومات فيها. وخرجت البلدة على بكرة أبيها تشيع جنازته.
كان ابن تيمية صالحاً مصلحاً، داعيا إلى الإصلاح والعودة إلى القرآن والسنة، وكان ذا باع طويل في اللغة العربية وعلومها، وفي مختلف العلوم. تربو مصنفاته على ثلاثمائة مجلد في علوم الإسلام المختلفة من أهمها: اقتضاء الصراط المستقيم في الرد على أهل الجحيم؛ السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية؛ الصارم المسلول على شاتم الرسول؛ الواسطة بين الخلق والحق؛ العقيدة التدمرية؛ الكلام على حقيقة الإسلام والإيمان؛ العقيدة الواسطية؛ بيان الفرقان بين أولياء الشيطان وأولياء الرحمن؛ تفسير سورة البقرة؛ درء تعارض العقل والنقل؛ منهاج السنة النبوية؛ مجموعة الفتاوى.
خالف بعضُ الأئمة والعلماء بعضَ آراء ابن تيمية وفتاويه وردوا عليه. ومن هؤلاء العلماء: صفي الدين الهندي وتقي الدين السبكي وشمس الدين الذهبي وابن حجر العسقلاني والعز بن جماعة وبدر الدين محمد بن إبرهيم بن جماعة وغيرهم.


نقلا عن
الموسوعة العربية العالمية Global Arabic Encyclopedia
http://www.mawsoah.net

مســك
02-25-08, 06:23 AM
فهرس الكتب والرسائل والمسائل المودعة في مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية

- الاحتجاج بالقدر 8 / 303 - 370
- الأربعون حديثا التي يرويها ابن تيمية 18 / 76 - 120
- أقسام القرآن 13 / 329 - 375
- أقدم ما قيل في القضاء والقدر 8 / 81 - 158
- الإكليل في المتشابه والتأويل 13 / 270 - 313
- أمراض القلوب وشفاؤها 10 / 91 - 137
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 28 / 121 - 178
- أهل الصفة 11 / 37 - 70
- إيضاح الدلالة على عموم الرسالة 19 / 9 - 65
- الإيمان الكبير 7 / 5 - 460
- الإيمان الأوسط 7 / 460 - 640
- البغدادية فيما يحل من الطلاق ويحرم 33 / 5 - 43
- التبيان في نزول القرآن 12 / 246 - 257
- التحفة العراقية في الأعمال القلبية 10 / 5 - 90
- تفسير سورة الأحزاب 28 / 424 - 467
- تفسير سورة الإخلاص 17 / 214 - 503
- تفسير سورة الكوثر 1 / 224 - 228
- تفسير سورة النور 15 / 280 - 427
- تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية 13 / 14 / 15 / 16 / 17
- تفصيل الإجمال فيما يجب لله من صفات الكمال 6 / 68 - 144
- جواب أهل العلم والايمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن 17 / 5 - 305
- الجواب الباهر في زوار المقابر 27 / 314 - 443
- الحجج العقلية والنقلية فيما ينافي الاسلام من بدع الجهمية والصوفية 2 / 286 - 316
- الحسبة 28 / 60 - 120
- الحسنة والسيئة 14 / 229 - 425
- حقيقة مذهب الاتحاديين 2 / 134 - 285
- الحقيقة والمجاز 20 / 400 - 497
- الحموية الكبرى 5 / 5 - 120
- رأس الحسين 27 / 450 - 489
- الرد الأقوم على ما في فصوص الحكم 2 / 362 - 451
- الرد على الأخنائي 27 / 214 - 288
- رسالة الى أصحابه وهو في السجن 28 / 30 - 59
- الرسالة الأكملية 6 / 68 - 144
- رسالة الى أهل البحرين 6 / 485 - 506
- رسالة الى نصر المنبجي 2 / 452 - 479
- الرسالة التدمرية 3 / 1 - 128
- الرسالة العرشية 6 / 545 - 583
- رسالة في علم الظاهر والباطن 13 / 230 - 269
- رسالة في معنى القياس 20 / 504 - 585
- رسالة في الهلال 25 / 126 - 201
- الرسالة القبرصية 28 / 601 - 630
- الرسالة المدنية في الحقيقة والمجاز في الصفات 6 / 351 - 373
- رفع الملام عن الأئمة الأعلام 20 / 231 - 290
- السماع 11 / 587 - 602
- السماع والرقص 11 / 557 - 586
- سؤال حول حديث ( لا اله إلا أنت سبحانك .. 10 / 237 - 336
- سؤال عن الحديث المروي في الأبدال 11 / 433 - 444
- السياسة الشرعية 28 / 244 - 397
- شرح حديث إنما الأعمال بانيات 18 / 244 - 284
- شرحت حديث اني حرمت الظلم 18 / 136 - 209
- شرح حديث كان الله ولم يكن شيء قبله 18 / 210 - 243
- شرح حديث النزول 5 / 321 - 582
- صحة مذهب أهل المدينة 20 / 294 - 396
- الصوفية والفقراء 11 / 5 - 24
- العبودية 10 / 149 - 236
- العقيدة الواسطية 3 / 129 - 159
- فتوى في حكم القيام والانحناء والألقاب 1 / 372 ، 374 ، 377 ، 26 / 311
- فتوى في النصيرية 35 / 145 - 160
- الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان 11 / 156 - 310
- الفرقان بين الحق والباطل 13 / 5 - 229
- قاعدة في الأسماء والصفات .. 6 / 144 - 184
- قاعدة في توحيد الملة وتعدد الشرائع 19 / 106 - 128
- قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة 1 / 142 - 368
- قاعدة في الاسم والمسمى 6 / 185 - 212
- قاعدة في أهل السنة والجماعة 3 / 278 - 292
- قاعدة في تصويب المجتهدين وتخطئتهم وتأثيمهم 19 / 203 - 227
- قاعدة في توحيد الألوهية 1 / 20 - 36
- قاعدة في القرآن وكلام الله 12 / 5 - 36
- قاعدة في المعجزات والكرامات 11 / 311 - 362
- قاعدة في مواضع الأئمة في مجامع الأمة 35 / 36 - 46
- القاعدة المراكشية 5 / 153 - 193
- القرآن العظيم كلام الله 12 / 117 - 161
- القضاء والقدر 8 / 262 - 271
- الكيلانية 12 / 323 - 501
- مراتب الإرادة 8 / 181 - 196
- المرشدة أصلها وتأليفها 11 / 476 - 491
- مسألة الأحرف 12 / 37 - 116
- مسألة في اتباع الرسول بصريح المعقول 10 / 430 - 453
- مسألة في الفقر والتصوف 11 / 25 - 36
- مسألة القدر 8 / 245 - 255
- المسألة المصرية في القرآن 12 / 162 - 234
- مسألة وضع الجوائح 30 / 263 - 302
- المظالم المشتركة 30 / 337 - 355
- معارج الوصول 19 / 155 - 202
- مقدمة في أصول التفسير 13 /329 - 375
- مناظرة حول الواسطية 3 / 160 -193
- مناظرة في الحمد والشكر بين ابن تيمية وابن المرحل 11 / 135 - 155
منسك ابن تيمية 26 / 98 - 159
- نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان 9 / 82 - 254
- نقض المنطق 4 / 1 - 190
- الهجر الجميل والصفح الجميل 10 / 666 - 677
- الواسطة بين الحق والخلق 1 / 121 - 128
- الوصية الصغرى 10 / 653 - 665
- الوصية الكبرى 3 / 363 - 430
المراجع :

1 - رسالة لفضيلة الشيخ د . عبد الرحمن بن صالح المحمود في مؤلفات شيخ الإسلام

2 - الإشارات إلى أسماء الرسائل المودعة في بطون المجلدات والمجلات للشيخ مشهور بن حسن
____________
نقلاً عن :

http://arabic.islamicweb.com

ولد السيح
02-25-08, 01:06 PM
جزاك الله الفردوس الأعلى أخي الحبيب مسك

ابو غيث الروقي
03-29-08, 12:33 PM
جزاكم الله الف خير على هذا العمل الطيب والمفيد في نفس الوقت
وارجو اتحافنا المزيد و شكرا

أميرألأحزأن
03-31-08, 08:07 AM
جزاكم الله الف خيرعلى هذي المواضيع لشمولها، وتنوعها، والمفيده

أمل لأمة
04-14-08, 12:12 AM
الحمد لله أن في الأمة أمثالكم
جعل الله ما قدمتموه في ميزان حسناتكم

مســك
04-14-08, 11:42 AM
اللهم آمين ..
شكراً للجميع

أم بشاير
04-14-08, 12:29 PM
ماشاء الله .. جهود مباركة .. بارك الله فيك أستاذنا الكريم ..