المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تفسير النسفي ( مدارك التنزيل وحقائق التأويل ) موافق للمطبوع



مســك
02-18-08, 05:42 AM
اسم التفسير : مدارك التنزيل وحقائق التأويل ( موافق للمطبوع )
اسم المؤلف : الإمام النسفي
رابط التحميل : http://www.almeshkat.net/books/images/paper.gif تفسير النسفي ( مدارك التنزيل وحقائق التأويل ) موافق للمطبوع (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=6&book=1526)
نبذة عن الكتاب :
وهو تفسير مختصر مفيد ، اختصره النسفي من تفسير البيضاوي ، ومن الكشاف للزمخشري ، فجاء ، كما قال المؤلف : " كتابا وسطا في التأويلات ، جامعا لوجوه الإعراب والقراءات ، متضمنا لدقائق علمي البديع والإشارات حاليا بأقاويل أهل الستة والجماعة ، خاليا عن أباطيل أهل البدع والضلالة ، ليس بالطويل الممل ، ولا بالقصير المخل " .
ولا يخوض النسفي في المسائل النحوية إلا بلطف ، ويلتزم بالقراءات السبع المتواترة مع نسبة كل قراءة إلى قارئها ، ويعرض للمذاهب الفقهية باختصار عند تفسير آيات الأحكام ، ويوجه الأقوال بدون توسع ، وينتصر لمذهبه الحنفي في كثير من الأحيان ، ويرد على من خالفه ، ويندر فيه ذكر الإسرائيليات ، يتعقبها ثم يرفضها .
والكتاب متوسط الحجم ، سهل التناول ، كثير التداول ، مشهور بين الناس ، وحاز القبول بين العلماء ، وتقرر تدريسه في الأزهر والمدارس الشرعية عدة أعوام .
دار النشر : دار النفائس ـ بيروت
عدد الأجزاء / 4
تحقيق الشيخ : مروان محمد الشعار

مســك
02-18-08, 05:49 AM
تنبيهات مهمة بخصوص هذا الكتاب
أولا : الكتاب للأسف لا يوجد موافقا للمطبوع بأى صيغة إلى الآن وحتى نسخة شركة التراث لم تذكر فى بطاقة الكتاب أى بيانات وهذه نسخة المرجع الأكبر لشركة العريس وسأسعى فى الأيام المقبلة إن شاء الله لتوثيق نسخة شركة التراث
ثانيا : الترقيم داخل الصفحات موافق للمطبوع وترقيم الشاملة آلى
ثالثا : ترقيم الأجزاء موافق للمطبوع بمعنى أن الجزء الأول يبدأ من أول سورة الفاتحة وحتى آخر سورة الأنعام
والجزء الثانى يبدأ من أول سورة الأعراف وحتى آخر سورة الإسراء
والجزء الثالث يبدأ من أول سورة الكهف وحتى آخر سورة فاطر
والجزء الرابع يبدأ من أول سورة يس وحتى آخر سورة الناس
رابعا : الترقيم فى أسفل الصفحة
خامسا : بعد كل مجموعة من الآيات تجد ـ على سبيل المثال ـ جزء : 1 رقم الصفحة : 29
لا عبرة بهذا الترقيم لأنه دائما يأتى متأخرا بعد تفسير مجموعة من الآيات إنما العبرة بالترقيم المنفرد
وهذا مثال :
اسم موصوف بها
31
جزء : 1 رقم الصفحة : 29
وذا لا يجوز.
قوله " اسم موصوف بها " نهاية لصفحة 31
وقوله " وذا لا يجوز " بداية لصفحة 32
أما " جزء : 1 رقم الصفحة : 29 "فهو متأخر كما ترى. أ هـ
أعتذر للإطالة
والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا

ولد السيح
02-18-08, 07:25 AM
جزاك الله خير الجزاء أخي الغالي مسك على جهودك