المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تطبيقات في التخريج من سنن ابن ماجه -رحمه الله -



المرابط المكي
09-05-02, 7:09 AM
قال ابن ماجه رحمه الله في كتاب الدعاء
حديثا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا : حدثنا وكيع حدثنا أبو المليح المدني قال سمعت أبا صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من لم يدع الله سبحانه غضب عليه )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
تخريج الحديث:
- رواه أحمد ( 2/422) .
- والترمذي ( 3382 ) كتاب الدعوات بلفظ ( من لم يسأل الله … )
- والبخاري في الأدب المفرد ( 658 ) باب من لم يسأل الله يغضب عليه .
- والحاكم في كتاب الدعاء ( 1/491
- وابن أبي شيبة ( 10/ 200 ) كتاب الدعاء باب فضل الدعاء حديث ( 9218 ) .
- وانظر السلسلة الصحيحة حديث ( 2654 )
- وانظر تحفة الأشراف ( 11/84 ) حديث ( 15441 )
دراسة الإسناد :-
1- أبو بكر بن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد بن أبي شيـبة الواسطي ( ثقة حافظ صاحب تصانيف ) 1
2- علي بن محمد : الطنافسي ( ثقة عابد ) 2 .
3- وكيع بن جراح بن مليح الرؤاسي ( ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة ) 3
4- أبو المليح المدني : الفارسي الخراط اسمه صبيح وقيل حميد ( ثقة ) قال ابن معين ( ثقة ) وذكره ابن حبان في الثقات 3.
5- أبو صلاح الخوزي : لين الحديث وقال بن معين ضعيف وقال أبو زرعة لا بأس به . 4
6- أبو هريرة : اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافاً كثيرا حتى بلغ نحو من عشرين قولاً فقيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن عامر بن عبد ذي الشرى بن طريف بن عتاب كناه رسول الله e أبا هريرة قيل كان لهرة كان يحمل أولادها وكان أكثر الصحابة حديثاً دعا له رسول الله e بالحفظ وعدم النسيان وكان حافظ الصحابة ودعا لأمه بالهداية توفي رحمه الله سنة( 57 هـ ) بالمدينة وبها دفن 5 .
الحكم على الحديث : -
الحديث مداره على أبي المليح وأبي صالح الخوزي . والأول ثقة كما سبق في قول الحافظ ابن معين وابن حبان وأما الثاني فقد ضعفه بعض أهل العلم كابن معين وقال أبو زرعة لا بأس به وتوسط فيه الحافظ وقال : ( لين الحديث ) وهو كما قال الحاكم في عداد المجهولين لقلة الحديث لأنه لم يروي عنه سوى أبي المليح وعلى هذا فالحديث إسناده حسن لأجل أبي المليح هذا وهذا ما توارد عليه كلام المحققين كمثل الحافظ ابن كثير حيث يقول في تفسير قوله تعالى ] وقال ربكم ادعوني أستجب لكم [ قال تفرد به أحمد وهذا إسناد ا بأس به 6.
ونحو ه قال الألباني رحمه الله في السلسلتين . 7
و صحيح الأدب المفرد 8
و الحديث له شواهد من حديث أنس والنعمان بن بشير .وأما تصحيح الحاكم له فهو من قبيل ماذكره في أول كتاب الدعاء من أنه ينهج طريقة عبد الرحمن بن مهدي في التساهل في أحاديث الفضائل والدعوات وعند ملاحظة هذا قد يجيب على قول العلامة الألباني رحمه الله أن منهج الحاكم : تصحيح أحاديث المجهولين . فلا بد وأن يقيد هذا بما ذكره في أول الكتاب .( والله أعلم ) 9
ما يستفاد من الحديث :
1-إثبات صفة الغضب له عز وجل على ما يليق له سبحانه وتعالى .
2- فيه إثبات كمال جود لله سبحانه وتعالى لذلك يغضب من المرء إذا ترك دعاءه . 10
3- أن ترك دعاء الله يستلزم غضبه وهذا يرد على جهلة المتصوفة الذين جعلوا الدعاء سوء أدب معه . 11
وأرجو ممن لديه مشاركة أو مناقشة علمية في هذا اتحافنا بها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
1- التقريب ( ت – 3600 ) ، تهذيب الكمال ( 16/ ت 3526 ) ، الميزان ( 2/ت 49 ) ، والجرح والتعديل ( 5/ت 737 ) تهذيب التهذيب ( 6/ت3695 )
2- التقريب ( ت 4825 ) ، تهذيب الكمال (21/ ت 4128 ) ، الجرح والتعديل ( 6/ت1111) تهذيب التهذيب ( 7/ت4968 )
التقريب ( ت7464 ) ، وتهذيب الكمال (30 / ت 6695 ) ، الجرح والتعديل ( 9/ت168 ) الميزان ( 4/ت9356 ) ، تهذيب التهذيب ( 11/ت 7735 ) .
3- التقريب ( ت8457 ) تهذيب الكمال ( 34/ ت 7649 ) تهذيب التهذيب (12 / ت 7836 ) .
4- التقريب ( ت 8233 ) تهذيب الكمال ( 33/ ت 7438 ) الجرح والتعديل ( 9/1857 ) ، تهذيب التهذيب ( 12/ ت 8507 )
5- الإصابة ( 4/200 ) تهذيب الكمال ( 34/ت 7681 ) تهذيب التهذيب ( 12/ت8773 ) التقريب ( ت8493 ) .
المستدرك ( 1/491 )
6- تفسير ابن كثير ( 7/154 )
7- السلسلة الصحيحة حديث ( 2654 ) السلسلة الضعيفة حديث ( 21 )
8- صحيح الأدب المفرد حديث ( 512 ) .
9- انظر المستدرك ( 1/491 ) والسلسلة الصحيحة حديث ( 2654 )
11- انظر شرح السندي على سنن ابن ماجه ( 1/262 )
12- أنظر السلسلة الصحيحة حديث ( 2654 ) .

مســك
09-05-02, 7:38 AM
تطبيق رائع أخي الكريم المرابط المكي ...
نفعك الله ونفع بك .

وعد السماء
09-05-02, 7:45 AM
بارك الله فيك ولو شرحت الطريقة التي قدمت فيها البعض في التخريج على البعض الآخر.

وكذلك تقديم المتابعة التامة على الناقصة.

وتقديم تواريخ الوفاة إذا اتفقت المتابعة وغير ذلك لكان أقرب إلى فهم الصورة.

نحن بانتظار البيان أخي الفاضل.

المرابط المكي
09-06-02, 1:51 AM
أشكر الأخ الفاضل / مسك على هذه المشاعر الطيبة التي تشي عن مسك يضوع وشذى يفوح بالخير وإحسان للظن يملا الأرجاء مسكا ونسأل الله العلي القدير أن يثيب الجميع وأن ينفعكم أيضا وينفع بكم

وأقول للأخ / وعد السماء أظن أن إطالة الدراسة بأكثر من هذا التفصيل قد يقلل من عدد المستفيدين من الموضوع والله المسؤول أن يكلأنا وإياكم بعين رعايته وحفظه وأشكر لكم تنبهكم والسلام

أخوكم/ أبو عبد الحمن المرابط المكي

وعد السماء
09-06-02, 7:41 PM
بارك الله فيك أخي الكريم.

وما ذكرت ذلك إلا أني أريد أن أربط أمثالك من الأفاضل في هذا المنتدى.

ولكنك فلت هذه المرة.

وعلى العموم لن نتركك حتى تفيض علينا من عطرك وتنثر علينا من دررك.

وأريده وعد لوعد السماء.

:)

المرابط المكي
09-07-02, 5:44 AM
أنتم أهل الخير والفضل ياأخي وعد السماء ،ومنكم نستفيد وإنك لاتتصورمقدار محبتي لهذا المنتدى الخير منذ تصفحته لأول مرة
ولازالت المحبة تزداد يوما بعد يوم لأني أجتمع فيها مع إخوة فضلاء أمثالك يا شيخ /وعد السماء والله المسؤول أن ينفعنا وينفع بنا
وأعد شيخنا بالإرتباط بهذا المنتدى بإذن الله والمشاركة فيه بما نستطيع والله يحفظكم ويرعاكم

محبكم الداعي لكم وللمنتدى بالخير
أبو عبد الرحمن