المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : في ظلال القرآن كتاب الكتروني رائع



عادل محمد
07-03-06, 11:03 PM
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/6d2582fb5d.jpg


في ظـلال القـُرآن

سَــيّد قطـْب


كتاب الكتروني رائع

حجم البرنامج 15 ميجا بايت


http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/65f7c74c97.jpg

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/6c09e3d421.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/0948113800.jpg

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/0cdf9de8f8.jpg



رابط التنزيل
http://www.badongo.net/file/1002380



فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى





http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/65f7c74c97.jpg



http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193

الأستاذة عائشة
07-04-06, 05:54 AM
http://www.almeshkat.com/vb/images/barak_allahu_feek.jpg

عادل محمد
07-06-06, 10:27 PM
أرجو أن يتطوع أحد الإخوة بعد تنزيل الكتاب برفعه على موقع آخر حيث فوجئت أن الموقع المرفوع عليه لا يليق بكتاب الله وأعاني من بطء النت عندي جزاكم الله خيرا

عادل محمد
07-07-06, 03:24 PM
رابط جديد للكتاب
http://www.arabswell.com/Dabawi/books/Zelal.rar

روح مؤمنه
07-08-06, 04:59 PM
ما هو مصدر الكتاب وهل هو موثوق ام لا http://www.almeshkat.com/vb/images/intro.gif

علي بن نايف الشحود
01-30-09, 12:37 AM
جزاك الله خيرا
جملوه من هنا :

http://www.zshare.net/download/54832680e5022488/


ومن هنا :

http://www.4shared.com/file/83130042/b5698e00/___.html

علي بن نايف الشحود
04-29-09, 07:43 PM
وحملوه من هنا :
http://almedad.com/vb/lib/althelal.rar


رابط آخر مباشر
http://www.saaid.net/book/5/866.zip


رابط آخر على ميديافير
http://www.mediafire.com/download.php?tgnn2kdhdj2

علي بن نايف الشحود
04-30-09, 01:27 AM
وحملوه من هنا :
http://www.salafishare.com/arabic/271BSLWXFRV9/VSQL2A8.rar

علي بن نايف الشحود
04-30-09, 01:31 AM
ومن هنا
http://cid-3d4e3b5bad809b62.skydrive.live.com/self.aspx/%D9%83%D8%AA%D8%A8%D9%8A/%D9%81%D9%8A%20%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D 9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%83%D8%AA%D8%A7% D8%A8%20%D8%A5%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86 %D9%8A.rar

راحلون
04-30-09, 08:12 PM
كتاب غير جدير بالمطالعة
هذا الشخص المسمى سيد قطب هو من أسس فكر التكفير والتفجير في نفوس الكثير
واقرأ أقوال العلماء في كتبه والتحذير منــهــــــــــــــــــــا


الشيخ صالح الفوزان يرد على إحدى مقولات سيد قطب ويقول عنه:أنه من غلاة من غلاة الخوارج


<HR style="COLOR: #d1d1e1" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->يقول السائل:
قراءة في أحد التفاسير/قول فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا الله وإنْ ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله".)فما تعليق فضيلتكم على ذلك؟

جواب الشيخ:
هذا يخرج من هذه المشكاة وهي مشكاة التكفير ومذهب الخوارج!! الذي يزعم أن كل المسلمين مرتدون وان كانوا يصلون ويؤذنون هذا مذهب الخوارج!!!
بل هو من غلاة من غلاة الخوارج ....!!!! نسأل الله العافيه.أ.هــ

من شريط (الغلو في التكفير) لفضيلة الشيخ: صالح الفوزان


<!-- / message --><!-- controls -->http://209.85.129.132/images/buttons/quote.gif (http://209.85.129.132/newreply.php?do=newreply&p=21279)

راحلون
04-30-09, 08:17 PM
طعن في كتبه باالخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه
و كذا طعن في الصحابين الجليلين معاوية وعمرو بن العاص ولاحول ولاقوة الا بالله

راحلون
04-30-09, 08:19 PM
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/braah.jpg

كتاب جليل يبين لك الحقائق

راحلون
04-30-09, 08:21 PM
رأي كبار علماء السنة في المفكر سيد قطب
الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/audio_icon.gifكلامه في الاستواء يدل على أنه مسكين ض (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Doc/baz_f1_gotob.html)ائع في التفسير (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Doc/baz_f1_gotob.html)
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/audio_icon.gif كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Doc/baz_f3_gotob.html)

راحلون
04-30-09, 08:22 PM
المحدث الألباني رحمه الله تعالى

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/audio_icon.gif لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه ومنحرف عن الإسلام (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/albani-rabe.jpg)
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/audio_icon.gif قصة مقاطعة جماعة الأخوان للشيخ من أجل عيون قطب القائل بوحدة الوجود (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Doc/alb_f1_gotob.html)

راحلون
04-30-09, 08:25 PM
الإمام إبن عثيمين رحمه الله
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/audio_icon.gif قال قولاً عظيماً مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة؛ حيث أنه يقول بوحدة الوجود (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Doc/oth_f2_gotob.html)
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/audio_icon.gif تفسيره فيه طوام فلا ينصح بقرائته (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Sounds/oth-sayed3.rm)

راحلون
04-30-09, 08:27 PM
العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/audio_icon.gif لا يقال لهؤلاء الكتاب علماء وإنما مفكرون ولولا أن سيد قطب معذور بالجهل لكفرناه لكلامه الإلحادي (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Doc/foz_f1_gotob.html)

راحلون
04-30-09, 08:28 PM
الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله تعالى
كتبه مليئة بما يخالف العقيدة ، فالرجل ليس من أهل العلم (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Doc/leh_f1_gotob.html)

راحلون
04-30-09, 08:37 PM
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=smallfont vAlign=top width="100%" bgColor=#ffffff>عضو اللجنة الدائمة للإفتاء د. صالح بن فوزان الفوزان
الجواب: أصحها عنده هو، وللناس فيما يعشقون مذاهبُ، هذا أصحها عنده هو، أما عند العلماء، فليس هو أصح التفاسير، وليس هو تفسيراً، وإنما هو كلام في معنى القرآن، في ظلال القرآن، ما هو بتفسير، كلامٌ أدبيٌ في معنى القرآن، يصيب ويخطئ، وفيه أخطاء كبيرة لوحظت عليه، فكيف يكون هو أصح التفاسير؟!

</TD><TD style="BACKGROUND-IMAGE: url(images/misc/quotes/quot-right-bg.gif)" width=10></TD></TR><TR><TD vAlign=bottom width=10>http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif</TD></TR></TBODY></TABLE>

راحلون
04-30-09, 08:39 PM
الخلاصة عليكم بكتب تفسير أهل السنة المعروفين خاصة الأول
كالقرطبي وابن كثير
ومن المتأخرين السعدي رحمه الله تعالى
والحمد لله رب العالمين

علي بن نايف الشحود
05-01-09, 01:19 AM
سيد قطب... كلمة إنصاف<o>:p></o>:p>

<o>:p> </o>:p>
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:<o>:p></o>:p>
فإن الأستاذ ( سيد قطب) رحمه الله كاتب إسلامي وداعية معروف، ولد بمصر 1906 من الميلاد، وأعدم 1966 من الميلاد، عاش حياة حافلة مليئة بالأحداث والمتغيرات، وأخرج للمكتبة الإسلامية نماذج فريدة من الكتب الإسلامية بداية بكتابه: ( التصوير الفني في القرآن، والعدالة الاجتماعية في الإسلام…ونهاية بـ في ظلال القرآن الذي لم يؤلف مثله في بابه، وكذا معالم في الطريق، ومقومات التصور الإسلامي) كما عانى (سيد قطب) من السجن فترة طويلة من الزمن بسبب صدعه بالحق،<o>:p></o>:p>
ومحاولته الإصلاح، كما عني بالأدب والكتابات الأدبية في بداياته، كما تخرج من كلية دار العلوم سنة 1933م ليسانس اللغة العربية وآدابها، وكتب في الصحف منذ صباه، وتميزت كتاباته بالجرأة والنقد، كما تعرف على أدباء كثيرين واتصل بهم، ومن الذين توثقت صلة بهم عباس العقاد، كما كانت له علاقة وصلة بـ طه حسين، وأحمد حسن الزيات، وإبراهيم المازني…إلخ. ويحسن هنا أن نذكر كلاماً لبعض الباحثين حول موقف ( سيد قطب) من العقاد بعد توجهه إلى الكتابات الإسلامية حيث يقول: ( وكان في تفسيره ( الظلال) يصوب أفكاراً خاطئة وقع بها كاتبون مسلمون معاصرون، حول الإسلام والإيمان والقرآن، ومنهم أستاذه العقاد! لقد وقف "سيد" مع العقاد وقفة مطولة في الظلال، ناقشه في أفكاره الخاطئة، ونقضها وأبطلها وردها، وبين سبب خطأ العقاد فيها، كان ذلك في تعقيبه على قصة نوح في سورة هود…إلخ) انظر كتاب ( سيد قطب من الميلاد إلى الاستشهاد) لصلاح عبد الفتاح الخالدي صـ162.<o>:p></o>:p>
وعلى أية حال فقد نال ( سيد قطب) شهرة واسعة، ولقيت كتبه صدى واسعاً، وتتلمذ عليها الكثيرون وتأثروا بها تأثراً بالغاً، مما جعل بعض الناس يغالي في مدحه ويقدس أقواله ويجعلها بمثابة النصوص الشرعية، بينما رد البعض جميع كتاباته واتهمه بأشنع التهم، والحق واسطة بين الإفراط والتفريط، فيقبل من كلامه ما وافق الدليل ويرد ما عداه، وهذا هو الإنصاف الذي ينبغي أن يتبع معه ومع غيره، ولعل من المفيد أن نذكر بعض أقوال الفضلاء فيه، حيث يقول الشيخ سلمان العودة: ( والذي أدين الله به أن الأستاذ ( سيد قطب) من أئمة الهدى والدين، ومن دعاة الإصلاح ومن رواد الفكر الإسلامي…سخَّر فكره وقلمه في الدفاع عن الإسلام، وشرح معانيه، ورد شبهات أعدائه، وتقرير عقائده وأحكامه، على وجه قلّ من يباريه أو يجاريه في هذا الزمان، وكان حديث المعايش الذي لا بس همُّ الإسلام قلبه، وملك عليه نفسه، قد شغله الحزن على الإسلام والغضب له، حتى عن ذاته وهمومه الخاصة، وكتابه " الظلال" يعتبر إضافة كبيرة لدارسة التفسير، استطاع فيه أن يستوعب كثيراً مما كتبه المتقدمون، وأن يبني عليه رؤيته الخاصة المتميزة، وفهمه الثاقب، ودرسه الغزير، وأن يقرن آي الكتاب بحياة الناس المعاصرة، حتى يشعر قارئه أن القرآن ليس كتاباً نزل لبيئة خاصة في المكان والزمان، ولكنه هداية للناس أجمعين أياً كان زمانهم أو مكانهم. ولقد استفاد الأستاذ سيد من تفسير ابن كثير فائدة غنية، ونقل عنه، وربما اعتمد عليه خصوصاً في باب المرويات والأقاويل، بل وفي أوجه الاختيار والترجيح، كما انتفع بما كتبه الشيخ محمد رشيد رضا في " المنار" فيما يتعلق بربط هداية القرآن بنتائج العلم والبحث الإنساني، والاجتماعي، والعمراني، وفيما يتعلق بالتجرد عن التعصب والتقليد. ولكن يبقى " الظلال" شيئاً آخر، غير هذا وذلك. نعم. ليس الكتاب تفسيراً لآيات الأحكام، ولهذا فهو لا يغني عن مثل كتاب القرطبي، أو ابن العربي، أو الجصاص…أو غيرهم خصوصاً للمهتمين بمعرفة المذاهب الفقهية، والترجيح بينها. وليس تقريراً مفصلاً، أو تعليمياً، لكليات العقيدة وجزئياتها، فهو لا يغني عن قراءة ما كتبه الإمام الفذ" ابن تيمية" أو تلميذه العلم: ( ابن القيم) في تقرير العقيدة والذب عنها، ومناظرة خصومها. بل ووقع في ( الظلال) عثرات في هذا الباب وفي غيره، ولكنها يسيرة إلى جنب ما فيه من الخير والعلم والإيمان، ومن ذلك -تمثيلاً- اضطرابه في باب الاستواء، كما يعرفه من راجع تفسير هذه الآية في مواضعها السبعة المعروفة…ومن أفضل ما كتبه سيد قطب كتاب ( خصائص التصور الإسلامي) وهو كتاب عظيم القدر في تقرير جملة من أصول الاعتقاد، معتمداً على نصوص الكتاب الكريم بالمقام الأول، مؤيداً لها لحجج العقل الظاهرة، وفيه رد صريح ومباشر على أصحاب مدرسة " وحدة الوجود" و "الحلولية" وأضرابهم، وحديث واضح عن الفروق العظيمة بين الخالق والمخلوق، وبيان أن هذا من أعظم خصائص عقيدة التوحيد، كما بينها الإسلام. فلا مجال مع هذا لأن يحمل أحد الفيض الأدبي الذي سطره سيد في تفسير سورة الإخلاص على تلك المعاني المرذولة، التي كان هو -رحمه الله- من أبلغ من رد عليها وفند شبهاتها…ومن المعلوم المستفيض أن سيداً -رحمه الله- مر في فكره وحياته بمراحل مختلفة…ثم في مرحلة النضج كتب ( الخصائص) (و المعالم) ( والظلال) ( وهذا الدين) و( المستقبل لهذا الدين)، ( والإسلام ومشكلات الحضارة)…ومع ذلك كان يتعاهد كتبه بالتصحيح والمراجعة والتعديل، كما هو ظاهر في ( الظلال) خاصة، إذ كان يعمل فيه قلمه بين طبعة وأخرى، وهذا دأب المخلصين المتجردين) بتصرف يسير من موقع الإسلام اليوم للشيخ سلمان العودة.<o>:p></o>:p>
وممن نحسب أنه أنصف سيداً العلامة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية، حيث رد رداً مطولاً على أحد الذين تهجموا على سيد واتهموه بأشنع التهم، فكان مما قال: ( وأعتذر عن تأخر الجواب، لأني من قبل ليس لي عناية بقراءة كتب هذا الرجل، وإن تداولها الناس. لكن هول ما ذكرتم دفعني إلى قراءات متعددة في عامة كتبه، فوجدت في كتبه خيراً كثيراً، وإيماناً مشرقاً، وحقاً أبلج، وتشريحاً فاضحاً لمخططات أعداء الإسلام، على عثرات في سياقاته، واسترسل بعباراته ليته لم يفه بها، وكثير منها ينقضها قوله الحق في مكان آخر، والكمال عزيز! والرجل كان أديباً نقادة، ثم اتجه إلى خدمة الإسلام، من خلال القرآن العظيم، والسنة المشرفة، وسخر قلمه ووقته، ودمه في سبيلها، فشرق بها طغاة عصره! وأصر على موقفه في سبيل الله تعالى، وكشف عن سالفته، وطلب منه أن يسطر بقلمه كلمات اعتذار! وقال كلمته المشهورة: إن أصبعاً أرفعه للشهادة، لن أكتب به كلمة تضارها! أو كلمة نحو ذلك. والواجب على الجميع الدعاء له بالمغفرة، والاستفادة من علمه، وبيان ما تحققنا خطأه فيه. وإن خطأه لا يوجب حرماننا من علمه، ولا هجر كتبه. واعتبر -رعاك الله - حاله بحال أسلاف مضوا، أمثال أبي إسماعيل الهروي، والجيلاني، وكيف دافع عنهما شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى مع ما لديهما من الطوام، لأن الأصل في مسلكهما: نصرة الإسلام والسنة. وانظر (منازل السائرين) للهروي - رحمه الله تعالى- تر عجائب لا يمكن قبولها! ومع ذلك فابن القيم - رحمه الله تعالى- يعتذر عنه أشد الاعتذار، ولا يجرمه فيها، وذلك في شرحه ( مدارج السالكين) وقد بسطت في كتاب ( تصنيف الناس بين الظن واليقين ) ما تيسر لي من قواعد<o>:p></o>:p>
ضابطة في ذلك. وفي الختام فإني أنصح فضيلة الأخ في الله بالعدول عن طبع هذا الكتاب ( أضواء إسلامية) وإنه لا يجوز نشره، ولا طبعه، لما فيه من التحامل الشديد، والتدريب القوي لشباب الأمة على الوقعية في العلماء، وتشذيبهم والحط من أقدارهم، والانصراف عن فضائلهم! أخوكم بكر بن عبد الله أبو زيد 20/1/ 1414هـ.<o>:p></o>:p>
والحق أن ما كتبنا عن ( سيد قطب) في هذا الجواب كان لمحة خاطفة، ومن أراد الاستزادة فليراجع الكتب المتخصصة في دراسة حياته وكتبه مثل: ( ظلال القرآن في الميزان) و( سيد قطب من الميلاد إلى الاستشهاد) وكلاهما لصلاح عبد الفتاح الخالدي. وأما كتاب ( معالم في الطريق) فقد قال فيه الخالدي: ( هذا هو آخر كتاب صدر في حياة سيد. وقد أصدرته مكتبة ( وهبة) عام 1964م، وألف سيد كتابه ليكون بياناً لمنهج عمل الحركة الإٍسلامية، وتوضيحاً لمعالم طريقها في الدعوة إلى الله. وأساس الكتاب فصول كتبها سيد من سجنه في "طرة".<o>:p></o>:p>
والحاصل أن سيد قد وهب نفسه للصدع بالحق في سبيل الله، نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحداً ، وقد دفع حياته ثمناً لذلك غير متوان ولا متردد وذلك في وقت عز فيه وجود من يقوم بما قام هو به، بل ظل وجوده عزيزاً إلى الآن، فعلى من وقعوا فيه أن يتأملوا قول القائل:<o>:p></o>:p>


أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم *من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا<o>:p></o>:p>

والله أعلم.المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftn1)<o>:p></o>:p>


===============<o>:p></o>:p>

<!--[if !supportFootnotes]--> <hr align="right" size="1" width="33%"> <!--[endif]--> <!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> (http://www.almeshkat.net/vb/#_ftnref1) - فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة - (3 / 810) -رقم الفتوى 11552 سيد قطب... كلمة إنصاف تاريخ الفتوى : 09 رمضان 1422 -السؤال -ما هو رأيكم في السيد قطب وكتابه في ظلال القرآن ومعالم في الطريق ؟!<o>:p></o>:p>

علي بن نايف الشحود
05-01-09, 01:24 AM
مفتى المملكة يشيد بسيد قطب ومؤلفاته<o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
http://www.alqlm.com/index.cfm?method=home.con&contentID=207<o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
20-8-2005<o>:p></o>:p>
"...يأتي هذا التصريح من سماحة الشيخ عبد العزيز قاطعا للجدل الدائر حول كتاب " في ظلال القرآن " لاسيما وأنه صادر من أعلى مرجعية للفتوى في المملكة في وقت تشتد فيه الحملة على سيد قطب من قبل الكثير من التيارات الفكرية المعاصرة..."<o>:p></o>:p>
أشاد سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي عام المملكة بكتاب " في ظلال القرآن " لسيد قطب رحمه الله وذلك في أحد دروسه التي ألقاها مؤخرا. <o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
ومما ذكره عن كتاب " في ظلال القرآن " أنه كتاب نافع كتبه مؤلفه ليجعل من القرآن نظام حياة وهو ليس تفسيرا بالمعنى الحرفي إلا أنه استخرج من القرآن الكثير مما يحتاج إليه المسلم. <o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
وذكر سماحته أن هناك من شنع على بعض العبارات التي وردت في كتاب الظلال إلا أن هذه الأخطاء سببها علو كلام سيد وسمو أسلوبه فوق أسلوب القارئ وهذا ما لم يفهمه بعض من انتقدوه ولو أنهم أعادوا النظر وكرروا القراءة لتبين لهم خطأهم وصواب سيد قطب. <o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
وأشار إلى أن سيد قطب كان له توجهات مخالفة للإسلام إلا أنه تاب منها وعاد إلى الصواب وانصرف إلى الكتابة في القرآن الكريم وقد وقعت له أخطاء في بعض كتبه القديمة أعلن تراجعه عنها فيما بعد كما وقع له في الظلال بعض الأخطاء التي سببها له قلة علمه الشرعي. <o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
ودعا في كلمته إلى وجوب إحسان الظن بالناس وحمل كلامهم على أحسن المحامل كما أوصى طلبة العلم بقراءة كتاب الظلال والاستفادة مما فيه ونبه في كلامه إلى أن سيد قطب قتل شهيدا. <o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
وأصدر حكم الإعدام على سيد قطب الرئيس المصري الأسبق جمال عبد الناصر بعد أن رفض سيد كتابة اعتذار أو طلب العفو منه وقد كانت هناك جهود كثيرة لرفع حكم الإعدام عن سيد والشفاعة في إطلاق سراحه منها محاولات قام بها الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله إلى أنها باءت بالفشل. <o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
ويعتبر سيد قطب رحمه الله وكتابه " في ظلال القرآن " أحد القضايا المحورية التي تدور عليها صراعات فكرية معاصرة وقد انقسم الناس في سيد قطب وكتاباته إلى مذاهب عديدة كان أحظاها بالصواب هو تقرير ما في كتبه من الأخطاء وهي قليلة مع الاعتذار له والإشادة بجهوده في خدمة الإسلام وتأصيل قضايا الدعوة والحكم بالشريعة. <o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
<o>:p> </o>:p>
ويأتي هذا التصريح من سماحة الشيخ عبد العزيز قاطعا للجدل الدائر حول كتاب " في ظلال القرآن " لاسيما وأنه صادر من أعلى مرجعية للفتوى في المملكة في وقت تشتد فيه الحملة على سيد قطب من قبل الكثير من التيارات الفكرية المعاصرة فمنهم من يحمله جميع أسباب العنف الموجود في العالم الإسلامي وأن كتبه رافد رئيس من روافد الغلو والعنف في العالم الإسلامي ومنهم من يرى أنه من الكفار المرتدين. <o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
وتجدر الإشارة إلى أن مؤلفات سيد قطب والكثير من مؤلفات أخيه محمد قطب ممنوعة من التداول في العديد من الدول العربية بما فيها المملكة العربية السعودية.

<link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsoht ml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> هذا المصدر:<o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
http://www.islamgold.com/rmdata/155_1.rm<o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
<o>:p> </o>:p>
وهذا:<o>:p></o>:p>
<o>:p> </o>:p>
http://www.islamgold.com/rmdata/154_2.rm
<o>:p></o>:p>

راحلون
05-01-09, 11:25 AM
علي بن نايف ...

كتب الرجل واضح ما فيها من ضلال وجهل شنيع

و كوكبة من علمائنا كابن باز وبن عثيمين والفوزان
واللحيدان والعباد والالباني قد انتقدوا كتبه وذموهـــــــــا
ويكفي أن الأغلبية ممن ينتسب لتنظيم القاعدة وجبهة الانقاذ الجزائرية بل حركة الاخوان الضالة والتي تبنت افكاره هو ومؤسس الحركة البنا
قد تشربوا هذا الفكر
وما فيه من تكفير عصاة المسلمين واراقة دماء المسلمين وغيرهم من الذميين والمستأمنين والمعاهدين وخروج على ولاة أمر المسلمين ومخالفة لمنهج السلف الصالح





وقال سيد: في الظلال الجزء الثاني ص 1057 ما نصه : ( فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان ونكصت عن - لا اله إلا الله - وان ظل فريقاً منها يردد على المآذن لا اله إلا الله دون أن يدرك مدلولها ودون أن يعني هذا المدلول وهو يرددها ودون أن يرفض شرعية الحاكمية التي يدعيها العباد لأنفسهم )


انظر بارك الله فيكم تكفير بلا دليل ولابرهان ولاحول ولاقوة الا بالله
وانظروا رد الفقيه صالح بن فوزان الفوزان على تلك المقولة الظالمة من سيد
هَذا يَخْرُجُ مِّن هذه المِّشكَاة و هي مشكاة التَّكفير ، و مذهب الخَّوَارِج مَن يزعم أنَّ كل المُسلمين مُرتدُون و إن كانوا يُصلون و يُؤذنون ؛ هذا مذهب الخوارج ، بل هو مِّن غُلاة الخوارج ؛ نسألُ الله العَافيَّة !".<!-- / message -->