المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شروط قبول العبادة والعمل



مســك
04-02-02, 05:41 PM
يشترط لقبول العبادة أن تكون عبادة صحيحة , ولا تكون صحيحة إلا بشرطين :
الشرط الأول :
هو مقتضى لا إله إلا الله , فإن مقتضاها إخلاص العبادة لله وعدم الشرك به .

الشرط الثاني :
هو مقتضى شهادة أن محمدا رسول الله , فإن مقتضاها وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباع ما شرعه وترك البدع والمحدثات قال تعالى (بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون )
فأسلم وجهه يعني أخلص عبادته لله ( وهو محسن ) أي متبع للرسول صلى الله عليه وسلم .
قال شيخ الإسلام بن تيمية قدس الله روحه ونور ضريحه وجماع الدين أصلان ( أن لا يعبد إلا الله ولا نعبده إلا بما شرع , لا نعبده بالبدع كما قال تعالى ( فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا )
وذلك تحقيق الشهادتين , شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمدا رسول الله .
ففي الأولى أن لا نعبد إلا إياه , وفي الثانية أن محمدا هو رسول الله المبلغ عنه فعلينا أن نصدق بخبره ونطيع أمره وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم لنا ما نعبد الله به ونهانا عن محدثات الأمور وأخبرنا أنها ضلالة .... ( أنتهى )

المرجع
العبودية ( ضمن مجموعة التوحيد )

يزيد 50
04-03-02, 02:55 PM
جزاك الله خيرا ....
لكن أريد أن أستفسر عن صحة ذكر الكلمة التالية ... ومناسبتها عقدياً ...

قال شيخ الإسلام بن تيمية(( قدس الله روحه ونور ضريحه)))

النعمان
04-09-02, 10:35 AM
جزاك الله خير اخي الحبيب مسك ..

ولد السيح
04-15-02, 12:59 PM
بارك الله فيك أخي الغالي مســــــــك..

ولد السيح
04-14-03, 01:47 PM
يُــرفع للإسـتفـادة..

السيح : قسم رفع المشاركات القيمة :)

السلفي
04-14-03, 01:53 PM
بارك الله فيك يالغالى والحبيب مسكنا
والله انه من اصوب الكلام واحلاه من شيخ الاسلام ابن تيميه -قدس الله سره ونور ضريحه-

فـــــدى
04-14-03, 02:01 PM
بارك الله فيك أخي الفاضل مسك ..

وجزاك الله كل الخير على جهودك .

فدى

نـــــــور
04-14-03, 08:39 PM
جزاك الله خيرا
ورحم شيخ الاسلام بن تيميه

أم اليمان
04-14-03, 11:26 PM
هذه مشاركة قيمة جدا

جعلها الله في ميزان حسناتكم

وتستحق ان يحفظها طالب العلم عن ظهر قلب

وللشيخ القرضاوي حفظه الله كلام قيم في هذا الموضوع في كتابه النية والاخلاص - وفيه تشابه لما نقلتم- :

لكل عمل صالح ركنين لا يقبل عند الله إلا بهما:

أولهما: الإخلاص وتصحيح النية.

وثانيهما: موافقة السنة ومنهاج الشرع.

وبالركن الأول تتحقق صحة الباطن، وبالثاني تتحقق صحة الظاهر، وقد جاء في الركن الأول قوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات"، فهذا هو ميزان الباطن،
وجاء في الركن الثاني قوله صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد" أي مردود على صاحبه، وهذا ميزان الظاهر.

وقد جمع الله الركنين في أكثر من آية في كتابه، فقال تعالى: (ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى)، (ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن).

وإسلام الوجه لله: إخلاص القصد والعمل له.. والإحسان فيه: أداؤه على الصورة المرضية شرعا، ومتابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته.

وقد مر بنا قول الفضيل بن عياض: "إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل، حتى يكون خالصا وصوابا، والخالص: أن يكون لله، والصواب: أن يكون على السنة .. ثم قرأ الفضيل قوله تعالى: (فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحد).

ومما روى عن ابن مسعود: لا ينفع قول إلا بعمل، ولا ينفع قول وعمل إلا بنية، ولا ينفع قول وعمل ونية إلا مما وافق السنة.

وقال ابن عجلان: لا يصلح العمل إلا بثلاث: التقوى لله، والنية الحسنة، والإصابة (يعني: أن يؤدي على وجه الصواب شرعا).

منقولة من هذا الرابط (http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=709&version=1&template_id=61&parent_id=12)

نفع الله بكم

أبومشعل
04-15-03, 10:54 PM
جزاك الله خيرا اخي الفاضل مسك
على هذا العرض الطيب ، وكتب الله لك أجره
قال تعالى (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ))

المعتصم بالله
04-16-03, 05:48 PM
بارك الله فيك أخي مسك و خير الكلام ما قل ودل و كتب الله لك الأجر

مســك
04-17-03, 07:51 AM
الأخوة والأخوات
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً على تعقيباتكم .

* جاسمين *
04-21-03, 11:01 PM
جزاك الله خيرا 000ورحم شيخ الاسلام بن تيميه

مســك
07-14-03, 02:10 AM
اللهم أمين وإياك ..