المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المراتب التي تترقى فيها النفس ..



أمل
01-30-05, 02:13 PM
المراتب التي تترقى فيها النفس ..

النفس في ترقياتها تمر على مراتب ومراحل:
أولها التي نحن الآن عليها وهي الأمارة بالسوء..
فإذا اجتهد الإنسان في تزكيتها ارتقت إلى اللوامة..
بمعنى أنها إن حدثته بالسوء وفَعَلَ السوء عادت فلامته على ذلك وأشعرته بالندم..
ثم إذا تزكت وتنورت ارتقت إلى مرتبة الملهمة التي قال الله فيها:
{فألهَمَهَا} ..والملهمة يسارع إليها نور الفهم عن الله تعالى..
فتتدارك وتقبل على الله..
ثم ترتقي إلى المرتبة الرابعة وهي المطمئنة..
{يَا أيَّتُهَا النَّفسُ المُطمَئِنَّة}
وإذا بلغ الإنسان مرتبة النفس المطمئنة صار متهيئاً..
لتلقي خطاب الله تعالى والفهم عن الله في قراءته للقرآن..
في شهوده للأكوان التي تحيط به..
في تعامله مع من حوله..
يكون الأمر مربوطاً بصلته بالباري..
ثم ترتقي النفس إلى المرتبة الراضية بالله وعن الله..
ثم ترتقي إلى مرتبة المرضية لدى الله تعالى وعند الله..
ثم قليل القليل من يصل إلى مرتبة هي السابعة من مراتب النفس وهي النفس الكاملة..
ومعنى الكاملة: الكمال المقيد وليس المطلق..الكمال المطلق لله تعالى..
ولكن البشر يحدث لهم نوع كمال مقيد في جوانب سيرهم إلى الله تعالى..
وفي هذا المعنى قال: (كَمُلَ من الرجال الكثير) إلى آخر الحديث..

هذه المراتب التي تترقى فيها النفس..طريقة الترقي فيها ترجع إلى أصول..
أن يفهم الإنسان في باطنه عداوة نفسه فيتخذ النفس الأمارة عدوة إلى أن تتزكى.. بمعنى: أن يتهمها فيما تقول..
يتعلم حسن الظن في الله وفي خلق الله وسوء الظن في نفسه..

.. منقول من كتاب.. معالم السلوك .. للحبيب علي زين العابدين الجفري ..

عبد الرحمن السحيم
02-01-05, 10:21 PM
وهذا الكلام فيه ما فيه

فليس ما في المقال محل تسليم عند العلماء

وقد فصّل ابن القيم رحمه اله في النفس

وليست المسألة ترقِّي ، وإنما هي تعترض الإنسان في حال حياته ، فالنفس اللوامة مُلازمة للمؤمن ، وكذلك النفس الأمّارة ، لا تزال مع المؤمن حتى يموت .

أما الترقّي فهو عند الصوفية الذين يقولون إن النفس تترقى حتى تفهم عن الله ، ثم تصل إلى اليقين الذي تسقط معه التكاليف

ولبيان حقيقة الجفري يُرجى زيارة هذا الـموقِــع (http://www.almijhar.net/)

والله يحفظك

الأستاذة عائشة
02-02-05, 06:44 AM
نشكرك على هذا التبيان ، وهدانا جميعاً إلى سواء الصراط .

الخنــساء
02-04-05, 02:32 AM
يا الله........

ارحمنا........


والله ولي التوفيق.......

عاشق دربه
02-09-05, 01:17 AM
ولكن في خاطري سؤال دائما مايتبادر الى ذهني
وهو في حديث الرسول صلوات الله عليه وسلامه الذي قال
فيما معناة _كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع وهن فاطمة ومريم وخديجة واسية "_هل معنى حديثه بأبي هو وامي انه لن
يكمل من النساء غيرهن
نرجو افادتنا في ذلك مشكورين