المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الهجرة



ساجد
09-11-04, 10:26 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركات

عندي سؤال إذا ممكن أصحاب العلم يجاوبوني عليه

حديث 54 - الإيمان - صحيح البخارى

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ».


هل يوجد أشخاص هاجروا مع النبي لأغراض غير سبيل الله و رسوله ، و هل هم معروفون ؟

وشكرا

مســك
09-11-04, 06:44 PM
لا يُفهم من الحديث أن هناك من هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم لغرض دنيوي ..
ولم نقف على كلام لأحد ممن شرح الحديث حول المفهوم الذي تقصده .
وقد أختلف اهل العلم حول السبب الذي سيق من أجله الحديث .
فمنهم من قال أن سبب الحديث قصة ( مهاجر ام قيس ) :
قال الحافظ بن حجر في الإصابة خرج ابن منده ، وأبو نعيم ، من طريق إسماعيل بن عصام بن يزيد قال : وجدت في كتاب جدي يزيد الذي يقال له : حَبر ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل عن بن مسعود قال : كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها : أم قيس ، فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر ، فهاجر فتزوجها ، فكنا نسميه مهاجر أم قيس ، قال ابن مسعود : من هاجر لشيء فهو له . وهذه القصة صحح إسنادها الإمام الذهبي في سير اعلام النبلاء فقال بعد إيرادها إسناده صحيح .ا.هـ
وقال الحافظ في الفتح وهذا إسناد على شرط الشيخين .ا.هـ.

وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله في اكثر من موضع في الفتاوى . فقال رحمه الله ( وهذا الحديث الشريف إنما قاله النبي صلى الله عليه وسلم بسبب الهجرة فقال : إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل إمرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ، قال ذلك بسبب أن رجلا كان قد هاجر يتزوج امرأة يقال لها أم قيس وكان يقال له مهاجر أم قيس ).
وقال السيوطي رحمه الله في الفيته :
مِثْلُ حَدِيثِ " إنَّمَا الأَعْمَالُ " ****** سَبَبُهُ فِيمَا رَوَوْا وَقَــالُوا
مُهَاجِرٌ لأُمِّ قَيْسٍ كَىْ نَكَـــــحْ ****** مَنْ ثَمَّ ذِكْرُ امْرَأةٍ فِيهِ صَلَحْ
---------------------
وذهب البعض إلى أن القصة لا تصح لأن تكون سبباً للحديث ومنهم الإمام بن رجب الحنبلي فقال في جامع العلوم والحكم ما نصه : ( وقد اشتهرَ أنَّ قصةَ مهاجر أم قيسٍ هي كانت سببَ قول النبي صلى الله عليه وسلم : من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها ، وذكر ذلك كثير من المتأخرين في كتبهم ، ولم نر لذلك أصلا بإسناد يصح ، والله أعلم )
وللشيخ غانم السدلان حفظه الله شرح جميل ومختصر لهذا الحديث تناول فيه شرح الحديث من عدة جهات وذكر بأن قصة مهاجر ام قيس هي سبب الحديث .
فالهجرة في الحديث لها أكثر من معنى والله أعلم ..

وهنا تجد شرح قيم لهذا الحديث للشيخ عبدالرحمن السحيم (http://www.almeshkat.net/droos/open.php?cat=3&book=4)

ساجد
09-13-04, 06:08 PM
شكراً يا مسك أحسنت

يُفهم من الحديث أن المهاجرين على أنواع

1- مهاجر في سبيل الله
2- مهاجر في طلب الدنيا
3- مهاجر للزواج وهو يمكن أن يكون في طلب الدنيا و لكن بشيء خاص


الهجرة في سبيل الله شيء معروف وهو ماقام به الصحابة رضي الله عنهم
و ذكرت يا مسك عن من هاجر في امرأة ينكحها وهو الزواج

يبقى الهجرة في طلب الدنيا وهي مذكورة في الحديث يعني هناك من هاجر في طلب الدنيا ، ولكن هل يستطيع أحد من الأعضاء أو أصحاب العلم أن يخبرني لماذا هاجر البعض لطلب الدنيا وماهي هذه الدنيا التي يرجونها من الهجرة ؟

وشكراً

مســك
09-13-04, 10:16 PM
مالذي تريد أن تصل اليه ؟
افصح عما في داخلك ... وتجد الجواب
والحدث لا لبس فيه والهجرة في الحديث بأنواعها لا تختص بالصحابة رضي الله عنهم فقط .
ولا يفهم ما تفهمه من الحديث إلا الرافضة قبحهم الله .. فهم ليسوا أهلاً لفهم المنقول والمعقول .

ساجد
09-14-04, 09:03 PM
لا يا مسك ... أذكرك بقوله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم

(يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم)


أنا و أعوذ بالله من كلمة أنا لا أدعوا إلى التنقيص من قدر الصحابة إنما الأعمال بالنيات و نحن علينا من الظاهر و ليس علينا من نيات الناس ، و لكن الذي لا يدخل العقل ما هو الشيء الدنيوي الذي يحصل عليه المهاجر من الهجرة .

وشكراً

مســك
09-14-04, 10:11 PM
تتكلم عن حسن الظن !
لولا أني مُحسن الظن فيك لقلت أنك رافضي !
لولا أني مُحسن الظن فيك لقلتُ أفتضح أمره :)
وارجوا ان ينتهي الإشكال المفتعل عند هذا الحد ...
والله واعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ساجد
09-15-04, 09:46 PM
شكراً يا مســك على حسن ظنك ، الظاهر كان سوء فهم مني أنا أكره أن يشبهني أحد بأهل الظلال .

ربما يكون الهجرة من أجل الدنيا هو مايحصل الآن من هجرة العرب و المسلمين إلى بلاد الكفار فبعضهم يهاجر لنشر الدين الإسلامي و بعضهم يهاجر لكسب المال أو لأسباب سياسية .

ساجد
09-22-04, 12:26 AM
تم مسح المشاركة
لا مجال للشبهات

mmm555
09-22-04, 12:40 AM
قال تعالى فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون

جواب على السؤال ماحكم المتعة عند الرافضة قاتلهم الله؟

ابوسفيان العتيبي

مســك
09-22-04, 01:22 PM
لأنه مجادل فقط ...
ويطرح الشبه فقط ..
ولا يريد الإنتفاع ..
وهكذا هم ...
..................
انتهى النقاش في هذا الموضوع .. وقمت بمسح سؤالك الأخير ..
لا مجال للشبهات والرافضة في المشكاة ..
والله يتولى أمرك .
اللهم أرضى عن جميع صحابة نبيك .

ساجد
09-22-04, 08:24 PM
.... تمسح مسح المشاركة .....