المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كمال السنة وجلالها عن احاديث لا أصل لها



أبو حمزة الغريب
06-16-04, 11:38 PM
الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد
فهذا موضوع أطرحه عن أحاديث ليس لها أصل في دين الإسلام
بغية الخلوص من بعض الزلل المنتشر بين الناس على انه معروف وهو منكر من القول وزور والإسلام بريء منه
أسأل الله أن يعينني على المواصلة فيه ولا مانع عندي ان يشاركني إخوتي الأفاضل في هذا الموضوع بأطروحاتهم شريطة أن يوثق الأخ المشارك ما ينقل من مشاركات
وأعرف أولا بالأحاديث التي لا أصل لها
هي أحاديث موضوعة خالفت نصوصا صحيحة من نصوص السنة أو من كتاب الله
و طبعا الحديث الموضوع هو الكذب المفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل الموضوعات شر ولكن بعض الأحاديث الموضوعة تكون في الترغيب أو الترهيب ولا تخالف نصوص الكتاب والسنة وهي أقل ضررا من الأحاديث التي لا أصل لها و التي تخالف الصحيح الواضح من تعاليم الإسلام
ويشبه الأحاديث التي لا أصل لها الأحاديث المنكرة وهي احاديث ضعيفة وليست موضوعة خالفت نصوصا صحيحة من نصوص السنة أو من كتاب الله
لكنني سأقتصر في موضوعي هذا على الأحاديث التي لا أصل لها لكونها أخطر الأنواع و أضرها على الأمة
فأقول وبالله التوفيق
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا
لا أصل له ذكره الألباني رحمه الله في إصلاح المساجد ص 67
الجنة تحت أقدام الأمهات
لا أصل له ذكره الألباني في كتاب حقوق النساء في الإسلام ص 194
]لهم مالنا وعليهم ما علينا ( عن أهل الذمة )
لا أصل له ذكره الألباني في إصلاح المساجد ص 232
حسبي من سؤالي علمه بحالي ( يذكر هذا عن الخليل عليه السلام لما ألقي في النار )
لا أصل له سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم 21
وهنا احب ان أعلق على هذا الحديث للفائدة
هذا الحديث خالف قول الله عز وجل
(( وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ))
قال المفسرون الاستكبار عن العبادة هنا هو ترك دعاء الله وهو المقصود بالعبادة وفي سنن الترمذي ما صححه الألباني رحمه الله عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( الدعاء هو العبادة )) ثم تلا الآية السابقة الذكر
من أذن فليقم ( إقامة الصلاة )
لا أصل له بهذا اللفظ وإنما روي بلفظ من أذن فهو يقيم وهو ضعيف
السلسة الضعيفة والموضوعة رقم 35
لو أحسن احدكم ظنه بحجر لنفعه الله به
أورده العجلوني في كشف الخفاء 2/152 ونقل عن ابن تيمية انه قال عنه كذب وعن ابن حجر انه قال لا أصل له ونقل عن ابن القيم قوله ( هو من كلام عباد الأصنام الذين يحسنون الظن بالأحجار )
اختلاف أمتي رحمة
لا أصل له سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم 57
و انى أن يكون له أصل والله يقول ( ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك )
فجعل الخلاف خلافا للرحمة والحديث الباطل جعل الرحمة في الخلاف
سؤر المؤمن شفاء ( والسؤر هو البقية أو مايفضل من الشراب )
لا أصل له سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم 78
هذا والله اعلم
أخوكم أبو حمزة الغريب

أبو حمزة الغريب
06-18-04, 03:06 PM
رهبانية أمتي القعود في المساجد
لا أصل له ذكره الألباني رحمه الله في إصلاح المساجد
الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش
لا أصل له سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم 4
أنا جد كل تقي
لا أصل له ساسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم 9
عليكم بدين العجائز
لا أصل له سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم 53
تخلقوا بأخلاق الله
لا أصل له ذكره الألباني رحمه الله في شرح العقيدة الطحاوية
توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم
لا أصل له ذكره الألباني رحمه الله في كتاب التوسل

مســك
06-18-04, 03:52 PM
جزاك الله خير ..
واصل وصلك الله بطاعته
وقد تم نقله للقسم الإسلامي ..

أبو حمزة الغريب
06-20-04, 12:07 AM
بين الله عزوجل وبين الخلق سبعين ألف حجاب وأقرب الخلق إلى الله عزوجل جبريل وميكائيل وإسرافيل وإن بينهم وبينه أربعة حجب : حجاب من نار وحجاب من ظلمة وحجاب من غمام وحجاب من الماء "
لا أصل له ذكره ابن الجوزي في الموضوعات
من عرف نفسه فقد عرف ربه
لا أصل له سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة 66
الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
لا أصل له سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة 102
الشعر في الانف أمان من الجذام "
قال يحيى بن معين : هذا حديث باطل ليس له أصل
الموضوعات لابن الجوزي
اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم " .
قال ابن حبان : وهذا الحديث باطل لا أصل له .
الموضوعات لابن الجوزي

أبو حمزة الغريب
06-20-04, 12:10 AM
أكرمك الله أستاذي الفاضل مسك
وجزاك الله خيرا على عنايتك
أحسن الله إليك

أبو حمزة الغريب
06-21-04, 03:23 PM
إنا لنكشر في وجوه أقوام وإن قلوبنا لتلعنهم
لا أصل له السلسلة الضعيفة والموضوعة 216
إن الأكل على الشبع يورث البرص
لا أصل له سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة 246
تفترق أمتى على بضع وسبعين فرقة كلها في الجنة إلا الزنادقة
لا أصل له الموضوعات لابن الجوزي
البطنة أصل الداء والحمية أصل الدواء وعودوا كل جسم ما اعتاد
لا أصل له سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة 252
إذا حدثتم عنى بحديث يوافق الحق فخذوا به حدثت أو لم أحدث
قال الخطابي : باطل لا أصل له
الموضوعات لابن الجوزي
أوحى الله إلى عيسى عليه السلام ياعيسى آمن بمحمد وأمر من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به فلولا محمد ما خلقت آدم ولولا محمد ما خلقت الجنة ولا النار ولقد خلقت العرش على الماء فكتبت عليه لاإله إلا الله محمد رسول الله فسكن
لا أصل له سلسلة الحاديث الضعيفة والموضوعة 280