المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هدية ابن القيم لإخوانه



مهذب
09-30-03, 02:54 PM
عنوان الرسالة :
- طبعت بعنوان :
الرسالة التبوكية سنة 1347هـ للمرة الأولى بالمطبعة السلفية بمكة بتصحيح الشيخ عبد الظاهر ابو السمح
وتوالت طبعات المطبعة السلفية بمصر لها بهذا الاسم .

- ثم طبعت للمرة الثانية باسم ( تحفة الأحباب في تفسير قوله تعالى : " وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعانوا على الإثم والعدوان
واتقوا الله إن الله شديد العقاب " ) سنة 1376هـ بمطبعة المدني بمصر .
وأعيد طبعها بهذا الاسم ضمن مطبوعات دار الإفتاء بالسعودية .

- ثم طبعت باسم ( زاد المهاجر إلى ربه ) بمطبعة المدني بتحقيق الشيخ محمد جميل غازي .
ثم أعاد تحقيقها الشيخ أشرف عبد المقصود وطبعت في الدار السلفية بمصر سنة 1421هـ .

* مؤلف الرسالة :
هو الإمام المحقق الحافظ الأصولي الفقيه النحوي شيخ الإسلام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن ابي بكر بن ايوب
بن سعد بن حريز الزّرعي الدمشقي المشهور بـ " ابن قيم الجوزية " .

* وصف الرسالة :
هي رسالة صغيرة المحمل من القطع الصغير ، لكنها عظيمة النفع والفائدة .
في ( 160 ) صفحة مع الفهارس .
وهي كما أرادها مؤلفها ( هدية إلى أصحابه ورفاقه في طلب العلم )
وهي بحق كما يقول في خاتمة هذه الرسالة: " من أهم ما يحصل به التعاون على البر والتقوى وسفر الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم "

وقد سلك فيها ابن القيم فيها مسلكا لطيفا ماتعا في الكلام على المتابعة والاستقامة على طريق الهجرة ..
- فبدأ بمقدمة في الحث على مراعاة حق الله والقيام له بالإخلاص والمحبة والعبودية ومراعاة حق الخلق بالنصيحة والإحسان ..

- ثم شرع في بيان الهجرة الأولى : إلى الله تعالى والفرار إليه بإخلاص التوحيد والإتيان لوازمه وإتيان ما يحبه ويرضاه .
وأن هذه الهجرة مقتضى " لا إله إلا الله " .

- ثم شرع في بيان الهجرة الثانية : إلى رسوله صلى الله عليه وسلم بالاتباع وحسن المتابعة .
وأن هذه الهجرة مقتضى " محمد رسول الله " .
وجلّ مباحث الرسالة دارت حول رحى هذه الهجرة بيّن أحكامها ونواقضها ثم وصف معركة الأتباع والمتبوعين حولها .

- ثم شرع ابن القيم في وصف كيفية السفر وبيان لوزامه من الزاد والمركب والطريق ، وأن رأس هذا الأمر كله هو ( تدبر القرآن )
ثم ضرب مثالا للتدبر ما تكاد تجد مفسرا عرض القرآنم بمثل هذا النفس والمنهج الإيماني .

- ثم ختم الرسالة مبينا أهمية الكلمات التي تضمنتها الرسالة .


* مقتطفات من الرسالة :
يقول :
- مبدأ الهجرة ومنتهاها :
وهي هجرة تتضمن ( من ) و ( إلى ) فيهاجر بقلبه من محبة غير الله إلى محبة الله
ومن عبودية غيره إلى عبوديته .
ومن خوف غيره ورجائه والتوكل عليه ، إلى خوف الله ورجائه والتوكل عليه .
.... وهذا بعينه معنى الفرار إليه : " ففروا إلى الله " .
والتوحيد المطلوب هو الفرار من الله إليه . .
وتحت ( من ) و ( إلى ) في هذا سر عظيم من أسرار التوحيد !!!!!

- أسباب كتمان الحق :
قال تعالى " وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا "
ذكر سبحانه السببين الموجبين لكتمان الحق ، محذرا منهما ومتوعدا عليهما .
أحدهما : الليّ وهو نوعان :
لي ّ في اللفظ .
وليّ في المعنى .
والآخر : الإعراض . - بتصرف -

- سياسة المهاجر في معاشرة الخلق : غريبا بين الناس محبوبا ..
يرى ما الناس فيه ولا يرون ما هو فيه .
يقيم لهم المعاذير ما استطاع .
ويحضّهم بجهده وطاقته .
سائرا فيهم بعينين :
عين ناظرة إلى الأمر والنهي ، بها يأمرهم وينهاهم ويواليهم ويعاديهم ، ويؤدي لهم الحقوق ويستوفيها عليهم .
وعين ناظرة إلى القضاء والقدر بها يرحمهم ويدعوا لهم ويستغفر لهم ويلتمس وجوه المعاذير فيما لا يخل بأمر
ولا يعود بنقض شرع .
قد وسعهم بسلطته ورحمته ولينه ومعذرته وقفا عند قوله " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين " .
فلو أخذ الناس كلهم بهذه الآية لكفتهم وشفتهم . . !!!

فـــــدى
10-01-03, 11:17 AM
بوركت على حسن العرض والتعريف بهذه الرسالة القيمة .

مشكاة
10-01-03, 11:45 AM
بارك الله فيك اخي مهذب على هذه الفائدة وهذه المشاركة النافعة وعرض محتوى هذه الرسالة للإمام العلامة ابن القيم رحمه الله .

مهذب
10-04-03, 02:04 PM
.

مســك
10-04-03, 02:37 PM
جزاك الله خير .

الراجية عفو ربها0
10-09-03, 02:29 PM
جزاكم الله خيرا وزادكم علما
اللهم آمين
والسلام عليكم ورحمة الله