المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ارجو المشاركة لتعم الفائدة....



العفيفة
05-10-03, 09:43 AM
[
IMG]http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif[/IMG]

الى اخواني واخواتي بهذا المنتدى الغالي......

الموضوع يتضمن ايات من كتاب الله يتم شرحها بشكل مختصر وواضح..

اقصد كل عضو يختار اية يقرأها دائما او انها لها اثر في نفسه

فيكتبها ويشرحها بشكل مختصر وواضح ومفهوم للجميع
لتعم الفائده..

الافضل ان لاتزيد عن اية...

اتمنى ان تكون فكرة طيبة وهادفة واسأل الله ان ينفع بها...اللهم اميين

وهذه مشاركتي::

قال تعالى (قل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم)

ايذان من الله تعالى بأنه سبحانه يغفر الذنوب (جميعا) وقال جميعا حتى لايقول العبد ذنوبي عظيمة لااعتقد ان الله سيغفرها لي.فسبحانه هو الغفور لعباده الرحيم بهم مهما عظمت ذنوبهم واسرفوا فيها....

الله الله بالتوبة فالموت لاشك قريب....

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

اسيرة الدموع
05-10-03, 09:49 AM
جزاك الله خيرا اخيتي في الله على هذه المبادرة الطيبة ولك الاجر باذن الله ..

ولى عودة باذن الله في تفسير ايه


الله لا يرحمنا من اللقاء في الجنة.

العفيفة
05-10-03, 09:53 AM
ننتظر مشارتك القيمة يا***اسيرة الدموع****

اسأل الله الا تكوني اسيرة للدموع الا من خشية الله...

فـــــدى
05-10-03, 09:33 PM
جزاكِ الله كل الخير أختنا الحبيبة العفيفة
موضوع مبارك .. بارك الله فيكِ أختي وبوركت جهودك القيمة ..
جعله الله في ميزان حسناتك .
نرجو الله أن تكون أعمالنا وما نكتب خالصاً لوجهه الكريم .

قال تعالى :


( من كان يريد العزة فلله العزة جميعاً )

أي أن العز كل العز في طاعة الله تعالى .. ولن يجدها إنسان إلا في
طاعة الله .. على عكس المعصية التي تورث الذل والهوان .

اللهم أعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك .

عبد الرحمن السحيم
05-26-03, 06:39 AM
الآية :

http://www.alazhr.org/quran/image/35_008.gif

قال الحسن البصري : الشيطان زين لهم - والله - الضلالات .

وقوله : ( فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ) أي لا تحزن عليهم

فنعوذ بالله من أن يُزيّن - في أعيننا - القبيح

أو أن نرى المنكر معروفاً .

بنت الاسلام
05-26-03, 11:18 AM
قال تعالى :

"يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون "

قال ابن عباس اعملوا بطاعة الله واتقوا معاصي الله وامروا أهليكم بالذكر ينجيكم الله من النار

فـــــدى
05-26-03, 12:22 PM
قال تعالى :

( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )

حسبي الله : أي كافيني ومُعيني
دعاء ارتكان واعتماد على الله وحده واستمداد القوة والعون من الله وحده , فإليه تنتهي القوة والملك والعظمة والجاه , وهو حسب من لاذ به .. وحسب من والاه .. وحسب من توكل عليه .

أبو ربى
06-01-03, 10:06 AM
.

فـــــدى
06-01-03, 10:18 AM
( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تُفلحون )

أي اتركوا الأخلاق والصفات الرذيلة وافعلوا ما أمركم الله به من الصفات
الحسنة والأخلاق الجليلة ..
فإن الفلاح كل الفلاح في فعل ما أمر الله به ورسوله , وترك ما نهى
الله عنه ورسوله .

نـــــــور
06-01-03, 02:40 PM
( قل ارايتم ان اصبح ماؤكم غورا )
قال محمد سليمان عبدالله الاشقر
أي :اخبرونى ان صار ماؤكم الذي من الله عليكم به في العيون والابار والانهار غائرا في الارض بحيث لايبقى له وجود فيها اصلا او صار ذاهبا في الارض الى مكان بعيد
بحيث لاتناله الدلاء
( فمن يأتيكم بماء معين )
اي :بماء جار لاينقطع ؟ اي لايأتى به الاالله سبحانه بالامطار والانهار حتى انتم بها تنعمون

العبد الفقير
06-02-03, 03:03 AM
http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif
بارك الله فيكم اخواني واخواتي على التدبر في ايات الله جل في علاه
قال تعالى ((فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ 39)) ال عمران
ما معنى كلمة حصورا؟؟
يقول الشيخ ابن جبرين حفظه الله
وقد فسر الحصور بأنه المنقطع للعبادة، والزاهد في الدنيا، وفسر بأنه الذي لا أرب له في الشهوات، وقيل: هو الذي لا حاجة له في النساء، والأقرب أنه من الانقطاع عن الملذات والملهيات، بحيث لا ينشغل عن الطاعة والعبادة، ولا يلزم منه عدم الرغبة في النساء، لقوله تعالى: (ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك وجعلنا لهم ازواجاً وذرية)(الرعد:38) ورجح ابن كثير في تفسيره (1/362 سورة آل عمران:39) أنه لا يدل على الامتناع عن النكاح، والله أعلم. انتهى

والخلاصة أن الحصور هو من انشغل بطاعة الله،أو من لم تشغله الدنيا عن طاعة مولاه،وليس في الآية دليل أفضلية ترك النكاح ،بل ربما كان الزواج أحصن للإنسان ،وهذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ،وسنة الصالحين ،ويمكن الجمع بين الأمرين بأن يتزوج الإنسان شريطة ألا يشغله الزواج عن طاعة الله ،فالإسلام يجمع للإنسان خيري الدنيا والآخرة .
والله أعلم

العفيفة
06-02-03, 01:54 PM
اسأل الله ان ينفعنا بهذه الايات

واشكر لكم مروركم ومشاركاتكم على الموضوع

وجزى الله الشيخ عبد الرحمن خير الجزاء على تعقيبه المميز ونرجو منه المزيد...

العفيفة
06-02-03, 02:02 PM
قال تعالى( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور)

في هذه الاية الكريمة قدم الله خلق الموت على الحياة وذلك لأن الاصل من بقاءنا وسعينا في الدنيا انما هو لما بعد الموت وهو السعي الذي سيجني صاحبه ثمراته اما السعي للحياة الفانية فماهو الا سراب.....

نفعنا الله واياكم ووقانا شر انفسنا...اللهم اميين