المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صهيب بن سنان - رضي الله عنه ـ .



عيسى محمد
10-26-13, 6:15 PM
http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif (http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif)



ولد في أحضان النعيم..

فقد اكن أبوه حاكم الأبلّة ووليا عليها لكسرى.. وكان من العرب الذين نزحوا الى العراق قبل الاسلام بعهد طويل، وفي قصره القائم على شاطئ الفرات، مما يلي الجزيرة والموصل، عاش الطفل ناعما سعيدا..

وذات يوم تعرضت البلاد لهجوم الروم.. وأسر المغيرون أعدادا كثيرة وسبوا ذلك الغلام " صهيب بن سنان"..

ويقتنصه تجار الرقيق، وينتهي طوافه الى مكة، حيث بيع لعبد الله بن جدعان، بعد أن قضى طفولته وشبابه في بلاد الروم، حتى أخذ لسانهم ولهجتهم.

ويعجب سيده بذكائه ونشاطه واخلاصه، فيعتقه ويحرره، ويهيء له فرصة الاتجار معه.
وذات يوم.. ولندع صديقع عمار بن ياسر يحدثنا عن ذلك اليوم:

" لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيها..

فقلت له: ماذا تريد..؟

فأجابني وما تريد أنت..؟

قلت له: أريد أن أدخل على محمد، فأسمع ما يقول.

قال: وأنا اريد ذلك..

فدخلنا على الرسول صلى الله عليه وسلم، فعرض علينا الاسلام فأسلمنا.

ثم مكثنا على ذلك حتى أمسينا..

ثم خرجنا ونحن مستخفيان".!!


عرف صهيب طريقع اذن الى دار الأرقم..

عرف طريقه الى الهدى والنور، وأيضا الى التضحية الشاقة والفداء العظيم..

فعبور الباب الخشبي الذي كان يفصل داخل دار الأرقم عن خارجها لم يكن يعني مجرّد تخطي عتبة.. بل كان يعني تخطي حدود عالم بأسره..!

عالم قديم بكل ما يمثله من دين وخلق، ونظام وحياة..

وتخطي عتبة دار الأرقم، التي لم يكن عرضها ليزيد عن قدم واحدة كان يعني في حقيقة الأمر وواقعه عبور خضمّ من الأهوال، واسع، وعريض..

واقتحام تلك العتبة، كان ايذانا بعهد زاخر بالمسؤليات الجسام..!

وبالنسبة للفقراء، والغرباء، والرقيق، كان اقتحام عقبة دار الأرقم يعني تضحية تفوق كل مألوف من طاقات البشر.


وان صاحبنا صهيبا لرجل غريب.. وصديقه الذي لقيه على باب الدار، عمّار بن ياسر رجل فقير.. فما بالهما يستقبلان الهول ويشمّران سواعدهما لملاقاته..؟؟

انه نداء الايمان الذي لا يقاوم..

وانها شمائل محمد عليه الصلاة والسلام، الذي يملؤ عبيرها أفئدة الأبرار هدى وحبا..

وانها روعة الجديد المشرق. تبهر عقولا سئمت عفونة القديم، وضلاله وافلاسه..

وانها قبل هذا كله رحمة الله يصيب بها من يشاء.. وهداه يهدي اليه من ينيب...

أخذ صهيب مكانه في قافلة المؤمنين..

وأخذ مكانا فسيحا وعاليا بين صفوف المضطهدين والمعذبين..!!

ومكانا عاليا كذلك بين صفوف الباذلين والمفتدين..

وانه ليتحدث صادقا عن ولائه العظيم لمسؤولياته كمسلم بايع الرسول، وسار تحت راية الاسلام فيقول:

" لم يشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهدا قط الا كنت حاضره..

ولم يبايع بيعة قط الا كنت حاضرها..

ولا يسر سرية قط. الا كنت حاضرها..

ولا غزا غزاة قط، أوّل الزمان وآخره، الا منت فيها عن يمينه أ، شماله..

وما خاف المسلمون أمامهم قط، الا كنت أمامهم..

ولا خافوا وراءهم الا كنت وراءهم..

وما جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين االعدوّ أبدا حتى لقي ربه"..!!

هذه صورة باهرة، لايمان فذ وولاء عظيم..

ولقد كان صهيب رضي الله عنه وعن اخوانه أجمعين، أهلا لهذا الايمان المتفوق من أول يوم استقبل فيه نور الله، ووضع يمينه في يكين الرسول..

يومئذ أخذت علاقاته بالناس، وبالدنيا، بل وبنفسه، طابعا جديدا. يومئذ. امتشق نفسا صلبة، زاهدة متفانية. وراح يستقبل بها الأحداث فيطوّعها. والأهوال فيروّعها.

ولقد مضى يواجه تبعاته في اقدام وجسور.ز فلا يتخلف عن مشهد ولا عن خطر.. منصرفا ولعه وشغفه عن الغنائم الى المغارم.. وعن شهوة الحياة، الى عشق الخطر وحب الموت..


ولقد افتتح أيام نضاله النبيل وولائه الجليل بيوم هجرته، ففي ذلك اليوم تخلى عن كل ثروته وجميع ذهبه الذي أفاءته عليه تجارته الرابحة خلال سنوات كثيرة قضاها في مكة.. تخلى عن كل هذه الثروة وهي كل ما يملك في لحظة لم يشب جلالها تردد ولا نكوص.

فعندما همّ الرسول بالهجرة، علم صهيب بها، وكان المفروض أن يكون ثالث ثلاثة، هم الرسول.. وأبو بكر.. وصهيب..

بيد أن القرشيين كانوا قد بيتوا أمرهم لمنع هجرة الرسول..

ووقع صهيب في بعض فخاخهم، فعوّق عن الهجرة بعض الوقت بينما كان الرسول وصاحبه قد اتخذا سبيلهما على بركة الله..

وحاور صهيب وداور، حتى استطاع أن يفلت من شانئيه، وامتطى ظهر ناقته، وانطلق بها الصحراء وثبا..

بيد أن قريشا أرسلت في أثره قناصتها فأدركوهخ.. ولم يكد صهيب يراهم ويواجههم من قريب حتى صاح فيهم قائلا:

" يا معشر قريش..

لقد علمتم أني من أرماكم رجلا.. وأيم والله لا تصلون اليّ حتى ارمي كبل سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي حتى لا يبقى في يدي منه شيء، فأقدموا ان شئتم..

وان شئتم دللتكم على مالي، وتتركوني وشاني"..


ولقد استاموا لأنفسهم، وقبلوا أن يأخذوا ماله قائلين له:

أتيتنا صعلوكا فقيرا، فكثر مالك عندنا، وبلغت بيننا ما بلغت، والآن تنطلق بنفسك وبمالك..؟؟

فدلهم على المكان الذي خبأ فيه ثروته، وتركوه وشأنه، وقفلوا الى مكة راجعين..


والعجب أنهم صدقوا قوله في غير شك، وفي غير حذر، فلم يسألوه بيّنة.. بل ولم يستحلفوه على صدقه..!! وهذا موقف يضفي على صهيب كثيرا من العظمة يستحقها كونه صادق وأمين..!!

واستأنف صهيب هجرته وحيدا سعيدا، حتى أردك الرسول صلى الله عليه وسلم في قباء..

كان الرسول حالسا وحوله بعض أصحابه حين أهل عليهم صهيب ولم يكد يراه الرسول حتى ناداه متهلاا:

" ربح البيع أبا يحيى..!!

ربح البيع أبا يحيى..!!

وآنئذ نزلت الآية الكريمة:

( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله، والله رؤوف بالعباد)..

أجل لقد اشترى صهيب نفسه المؤمنة ابتغاء مرضات الله بكل ثروته التي أنفق شبابه في جمعها، ولم يحس قط أنه المغبون..

فمال المال، وما الذهب وما الدنيا كلها، اذا بقي له ايمانه، واذا بقيت لضميره سيادته.. ولمصيره ارادته..؟؟

كان الرسول يحبه كثيرا.. وكان صهيب الى جانب ورعه وتقواه، خفيف الروح، حاضر النكتة..

رآه الرسول يأكل رطبا، وكان باحدى عينيه رمد..

فقال له الرسول ضاحكا:" أتأكل الرطب وفي عينيك رمد"..؟

فأجاب قائلا:" وأي بأس..؟ اني آكله بعيني الآخرى"..!!

وكان جوّادا معطاء.. ينفق كل عطائه من بيت المال في سبيل الله، يعين محتاجا.. يغيث مكروبا.." ويطعم الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا".

حتى لقد أثار سخاؤه المفرط انتباه عمر فقال له: أراك تطعم كثيرا حتى انك لتسرف..؟

فأجابه صهيب لقد سمعت رسول الله يقول:

" خياركم من أطعم الطعام".


**


ولئن كانت حياة صهيب مترعة بالمزايا والعظائم، فان اختيار عمر بن الخطاب اياه ليؤم المسلمين في الصلاة مزية تملأ حياته ألفة وعظمة..

فعندما اعتدي على أمير المؤمنين وهو يصلي بالمسلمين صلاة الفجر..

وعندما احس نهاية الأجل، فراح يلقي على اصحابه وصيته وكلماته الأخيرة قال:

" وليصلّ بالناس صهيب"..

لقد اختار عمر يومئذ ستة من الصحابة، ووكل اليهم أمر الخليفة الجديد..

وخليفة المسلمين هو الذي يؤمهم في الصلاة، ففي الأيام الشاغرة بين وفاة أمير المؤمنين، واختيار الخليفة الجديد، من يؤم المسلمين في الصلاة..؟

ان عمر وخاصة في تلك الللحظات التي تأخذ فيها روحه الطاهرة طريقها الى الله ليستأني ألف مرة قبل أن يختار.. فاذا اختار، فلا أحد هناك أوفر حظا ممن يقع عليه الاختيار..

ولقد اختار عمر صهيبا..

اختاره ليكون امام المسلمين في الصلاة حتى ينهض الخليفة الجديد.. بأعباء مهمته..

اختاره وهو يعلم أن في لسانه عجمة، فكان هذا الاختيار من تمام نعمة الله على عبده الصالح صهيب بن سنان..

عيسى محمد
10-26-13, 6:18 PM
صهيب بن سنان (http://www.sarah-aslmi.com/t93457.html) بن مالك (http://www.sarah-aslmi.com/t93457.html)

ويقال خالد بن عبد عمرو بن عقيل ويقال طفيل بن عامر بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس بن زيد مناة بن النمر بن قاسط النمري أبو يحيى وأمه من بني مالك بن عمرو بن تميم وهو الرومي قيل له ذلك لأن الروم سبوه صغيرا قال بن سعد وكان أبوه وعمه على الأبلة من جهة كسرى وكانت منازلهم . " الإصابة " ( 3 / 449 ) .

قال ابن تغري بردي :
وفيها توفي صهيب (http://www.sarah-aslmi.com/t93457.html) بن سنان بن مالك الرومي سبَته الروم فجلب إلى مكة فاشتراه عبد الله (http://www.sarah-aslmi.com/t93457.html) بن جدعان التيمي وقيل بل هرب من الروم فقدم مكة وحالف ابن جدعان وكان صهيب من السابقين الأولين شهد بدرا والمشاهد كلها روى عنه (http://www.sarah-aslmi.com/t93457.html) أولاده حبيب وزياد وحمزة وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن أبي ليلى وكعب الأحبار وكنيته أبو يحيى توفي بالمدينة في شوال ونشأ صهيب بالروم فبقيت فيه عجمة .
" النجوم الزاهرة " ( 1 / 117 ) .

قال ابن عدي :
ومنهم صهيب بن سنان الرومي ، ولم يكن روميا وإنما نسب إليهم لأنهم سبوه وباعوه وقيل لأنه كان أحمر اللون وهو من نمر بن قاسط كناه رسول الله أبا يحيى قبل أن يولد له . " الكامل " ( 1 / 590 ) .
توفي في شوال سنة 38 هـ
والله الهادي

وهذه فائدة جديدة
وهي : تصريح صهيب الرومي بنسبه ، والرد على عمر بن الخطاب الذي ظن أنه ليس من العرب !
عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال لصهيب رضي (http://www.sarah-aslmi.com/t93457.html) الله عنهما لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس ، قال : وما هن فوالله ما نراك تعيب شيئا ؟
قال : اكتناؤك بأبي يحيى وليس لك ولد .
وادعاؤك إلى النمر بن قاسط وأنت رجل ألكن
وأنك لا تمسك المال
قال : أما اكتنائي بأبي يحيى فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني بها فلا أدعها حتى ألقاه .
وأما ادعائي إلى النمر بن قاسط فإني امرؤ منهم ولكن استرضع لي بالأيلة فهذه اللكنة من ذاك
وأما المال فهل تراني أنفق إلا في حق
رواه أحمد ( 18463 )
وصححه شيخنا الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 44 ) .


وفيه نزل قال الله تعالى:" ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد".

نزلت هذه الآية الكريمة في صهيب الرومي رضي الله عنه، حينما تخلى للمشركين في مكة عن كل مايملك مقابل أن يخلون سبيله ليلحق بالرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة، احتجزوه ومنعوه من الهجرة وقال قائلهم ياصهيب جئتنا صعلوكاً لاتملك شيئاً، وأنت اليوم ذو مال كثير! - يساومونه- فقال لهم رضي الله عنه: أرأيتم إن دللتكم على مالي هل تخلون سبيلي؟ قالوا : نعم . فدلهم على ماله بمكة ثم انطلق مهاجراً في سبيل الله لايلوي علىشيء تاركاً كل مايملك خلف ظهره وهاجرا إلى الله ورسوله ، فلما وصل المدينة دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عليه الصلاة والسلام مهنيئاً له على حسن صنيعه: "ربح البيع أبا يحيى ربح البيع " فلله در صهيب شرى نفسه طلباً لرضوان الله تعالى. هكذا تكون التضحية وإلا فلا ! هذا صهيب وهذا فعله الذي غدا قرآناً يتلى إلى يوم القيامة .

عيسى محمد
10-26-13, 6:20 PM
ما هي قصة الصحابي صهيب بن سنان حين استولى المشركين على ماله ؟

عندما هم الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالهجرة، علم صهيب به، وكان من المفروض أن يكون ثالث الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر، ولكن أعاقه الكافرون، فسبقه الرسول -صلى الله عليه وسلم-وأبو بكر، وحين استطاع الانطلاق في الصحراء، أدركه قناصة قريش، فصاح فيهم:( يا معشر قريش، لقد علمتم أني من أرماكم رجل، وايم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي، حتى لا يبقى في يدي منه شيء، فأقدموا إن شئتم، وان شئتم دللتكم على مالي وتتركوني وشأني )...

فقبل المشركين المال وتركوه قائلين : ( أتيتنا صعلوكا فقير، فكثر مالك عندنا، وبلغت بيننا ما بلغت ، والآن تنطلق بنفسك و بمالك؟؟)...فدلهم على ماله وانطلق الى المدينة، فأدرك الرسول -صلى الله عليه وسلم- في قباء ولم يكد يراه الرسول -صلى الله عليه وسلم- حتى ناداه متهلل: (ربح البيع أبا يحيى... ربح البيع أبا يحيى) فقال: (يا رسول الله، ما سبقني إليك أحدٌ، وما أخبرك إلا جبريل )

فنزل فيه قوله تعالى:( ومِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفسَهُ ابتغاءَ مَرْضَاةِ اللهِ، واللهُ رءُوفٌ بالعِبادِ ")... البقرة آية ( 207 )...

ـ وروى ابن عيينة في تفسيره وابن سعد من طريق منصور، عن مجاهد أول من أظهر إسلامه سبعة فذكره فيهم، وروى ابن سعد من طريق عمر بن الحكم قال: كان عمار بن ياسر يعذب حتى لا يدري ما يقول، وكذا صهيب وأبو فائد وعامر بن فهيرة وقوم وفيهم نزلت هذه الآية: "ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا" .

عيسى محمد
10-26-13, 6:22 PM
صهيب بن سنان.. ربح البيع أبا يحيى !!
المولد والنشأة :
ولد في أحضان النعيم.. فقد كان أبوه حاكم (الأُبلَّة) وواليًا عليها لكسرى.. وكان من العرب الذين نزحوا إلى العراق قبل الإسلام بعهد طويل، وفي قصره القائم على شاطئ الفرات - مما يلي الجزيرة والموصل- عاش الطفل ناعمًا سعيدًا.. ولم يدم تنعمه هذا طويلاً، فقد أغار الروم على بلدته، وأسر المغيرون أعدادًا كثيرةً، وسبُوا ذلك الغلام - صهيب بن سنان - وبعدها بدأ رحلته الشهيرة إلى الهداية إلى الإسلام إلى أن هداه الله تعالى إلى الحق .. وأُوذي في سبيل دينِه ودعوته الكثير ..لم يتغير ولم يزحزحه هذا الابتلاء عن دينه قيد أنملة .
وكان جوادًا معطاءً.. ينفق كل عطائه من بيت المال في سبيل الله .. يُعين محتاجًا.. يغيث مكروبًا، ويطعم الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً ، حتى لقد أثار سخاؤه المفرط انتباه عمر فقال له : أراك تطعم كثيرًا حتى إنك لتسرف..؟ فأجابه صهيب : لقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول : ( خياركم من أطعم الطعام )
يوم هجرته :
ولقد افتتح أيام نضاله النبيل ، وولائه الجليل بيوم هجرته، ففي ذلك اليوم تخلَّى عن كل ثروته وجميع ذهبه الذي أفاءته عليه تجارته الرابحة خلال سنوات كثيرة قضاها في مكة.. تخلى عن كل هذه الثروة- وهي كل ما يملك- في لحظة.. لم يشُبْه خلالها تردد ولا نكوص .
فعندما همَّ الرسول بالهجرة علم " صهيب " بها، وكان المفروض أن يكون ثالث ثلاثة، هم الرسول.. وأبوبكر.. وصهيب.. بيد أن القرشيين كانوا قد بيَّتوا أمرهم لمنع هجرة الرسول.. ووقع صهيب في بعض فخاخهم، فعُوِّق عن الهجرة بعض الوقت، بينما كان الرسول وصاحبه قد اتخذا سبيلهما على بركة الله .
وحاور صهيب وداور، حتى استطاع أن يفلت من شانئيه، وامتطى ظهر ناقته، وانطلق بها في الصحراء وثبًا.. بيد أن قريشًا أرسلت في أثره قناصتها فأدركوه.. ولم يكد صهيب يراهم ويواجههم من قريب حتى صاح فيهم قائلاً : " يا معشر قريش.. لقد علمتم أني من أرماكم رجلاً.. وأيمُ الله لا تصِلون إليَّ حتى أرميَ بكل سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي حتى لا يبقى في يدي منه شيء، فأقدموا إن شئتم.. وإن شئتم دللتكم على مالي وتتركوني وشأني " ، ولقد قبلوا أن يأخذوا ماله، قائلين له : أتيتنا صعلوكًا فقيرًا، فكثُر مالك عندنا، وبلغت بيننا ما بلغت، والآن تنطلق بنفسك وبمالك..؟! فدلهم على المكان الذي خبَّأ فيه ثروته، وتركوه وشأنَه، وقفلوا إلى مكة راجعين .
والعجب أنهم صدقوا قوله في غير شك، وفي غير حذر، فلم يسألوه بيِّنةً.. بل ولم يستحلفوه على صدقه..!! وهذا موقف يُضفي على صهيب كثيرًا من العظمة يستحقها كونه صادقًا وأمينًا !!
واستأنف صهيب هجرته وحيدًا سعيدًا، حتى أدرك الرسول- صلى الله عليه وسلم- في قباء ..
كان الرسول جالسًا وحوله بعض أصحابه؛ حين أهلَّ عليهم صهيب ، ولم يكد يراه الرسول حتى ناداه متهللاً : ( ربح البيع أبا يحيى..!! ربح البيع أبا يحيى..!! ) وآنئذٍ نزلت الآية الكريمة : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ } [ البقرة:207] .
أجل، لقد اشترى صهيب نفسه المؤمنة ابتغاء مرضات الله بكلِّ ثروته التي أنفق شبابه في جمعها، ولم يحس قط أنه المغبون.. فما المال، وما الذهب وما الدنيا كلها، إذا بقي له إيمانه، وإذا بقيت لضميره سيادته.. ولمصيره إرادته..؟؟
مَن منا لا يريد أن يكون مثل سيدنا صهيب ؟ مَن منا لا يريد أن يقابله الرسول- صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة ويقول له : " ربح البيع يا... "........ مَن أراد هذا فليقتدِ بأبي يحيى

عيسى محمد
10-26-13, 6:40 PM
صهيب بن سنان (ع)

أبو يحيى النمري . من النمر بن قاسط . ويعرف بالرومي ; لأنه أقام في الروم مدة . وهو من أهل الجزيرة ، سبي من قرية نينوى ، من أعمال الموصل . وقد كان أبوه ، أو عمه ، عاملا لكسرى . ثم إنه جلب إلى مكة ، فاشتراه عبد الله بن جدعان القرشي التيمي . ويقال : بل هرب ، فأتى مكة ، وحالف ابن جدعان .

كان من كبار السابقين البدريين .

حدث عنه بنوه : حبيب ، وزياد وحمزة ; وسعيد بن المسيب ، وكعب الحبر ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وآخرون .

روى أحاديث معدودة . خرجوا له في الكتب ; وكان فاضلا وافر الحرمة . له عدة أولاد .

ولما طعن عمر استنابه على الصلاة بالمسلمين إلى أن يتفق أهل الشورى على إمام . وكان موصوفا بالكرم ، والسماحة -رضي الله عنه- .

مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين وكان ممن اعتزل الفتنة ، وأقبل على شأنه -رضي الله عنه.

قال الحافظ ابن عساكر : صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر ، أبو يحيى -ويقال : أبو غسان- النمري الرومي البدري المهاجري .

روى عنه بنوه ، وابن عمر ، وجابر ، وابن المسيب ، وعبيد بن عمير ، وابن أبي ليلى . وبنوه الثمانية : عثمان ، وصيفي ، وحمزة ، وسعد ، وعباد ، وحبيب ، وصالح ، ومحمد .

وذكره ابن سعد ، فسرد نسبه إلى أسلم بن أوس مناة بن النمـر بن قاسط ، من ربيعة . حليف عبد الله بن جدعان التيمي القرشي .

وأمه : سلمى بنت قعيد . وكان رجلاأحمر ، شديد الحمرة ، ليس بالطويل .

وذكر شباب نسبه إلى النَّمِر -بزيادة آباء ، وحذف آخرين . وكذا فعل أحمد بن البرقي .

عن حمزة بن صهيب عن أبيه قال : كناني النبي -صلى الله عليه وسلم- : أبا يحيى .

عن صيفي بن صهيب عن أبيه ، قال : صحبت النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل أن يوحى إليه .

وعن أبي عبيدة بن محمد بن عمار ، عن أبيه : قال عمار : لقيت صهيبا على باب دار الأرقم ، وفيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فدخلنا ، فعرض علينا الإسلام : فأسلمنا . ثم مكثنا يوما على ذلك حتى أمسينا ، فخرجنا ونحـن مستخفون .

روى يونس ، عن الحسن : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : صهيب سابق الروم .

وجاء هذا بإسناد جيد من حديث أبي أمامة وجاء من حديث أنس ، وأم هانئ .

قال مجاهد : أول من أظهر الإسلام سبعة : رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وأبو بكر ، وبلال ، وخباب ، وصهيب . . . مختصر .

قال أبو عمر بن عبد البر : كان أبو صهيب ، أو عمه : عاملا لكسرى على الأبلة ، وكانت منازلهم بأرض الموصل فأغارت الروم عليهم ، فسبت صهيبا وهو غلام ، فنشأ بالروم . ثم اشترته كلب ، وباعوه بمكة لعبد الله بن جدعان ، فأعتقه .

وأما أهله فيزعمون أنه هرب من الروم ، وقدم مكة .

مصعب بن عبد الله ، عن أبيه ، عن ربيعة بن عثمان ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : خرجـت مع عمر حتى دخل حائطا لصهيب . فلما رآه صهيب ، قال : يا ناس، يا أناس، فقال عمر : ما له يدعو الناس ؟ قلت : بل هو غلام له يدعى يُحَنَّس . فقال له عمر : لولا ثلاث خصال فيك يا صهيب . . . الحديث .

الواقدي : حدثنا عثمان بن محمد ، عن عبد الحكم بن صهيب ، عن عمر بن الحكم ، قال : كان عمار بن ياسر يعذب حتى لا يدري ما يقول ، وكان صهيب يعذب حتى لا يدري ما يقول ، في قوم من المسلمين ، حتى نزلت : ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا .

قال مجاهد : فأما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمنعه عمه ، وأما أبو بكر فمنعه قومه . وأخذ الآخرون -سمى منهم صهيبا- فألبسوهم أدراع الحديد ، صهروهم في الشمس ، حتى بلغ الجهد منهم كل مبلغ ; فأعطوهم ما سألوا -يعني: التلفظ بالكفر- فجاء كل رجل قومه بأنطاع فيها الماء ، فألقوهم فيها ، إلا بلالا . الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ نزلت في صهيب ، ونفر من أصحابه ، أخذهم أهل مكة يعذبونهم; ليردوهم إلى الشرك .

أحمد في "مسنده" : حدثنا أسباط : حدثنا أشعث ، عن كردوس ، عن ابن مسعود ، قال : مر الملأ من قريش علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وعنده خباب ، وصهيب ، وبلال ، وعمار ، فقالوا : أرضيت بهؤلاء ؟ فنزل فيهم القرآن : وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ إلى قوله وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ .

عوف الأعرابي ، عن أبي عثمان : أن صهيبا حين أراد الهجرة ، قال له أهل مكة : أتيتنا صعلـوكا حقيرا ، فتغير حالك ! قال : أرأيتم إن تركت مالي ، أمخلون أنتم سبيلي ؟ قالوا : نعم. فخلع لهم ماله . فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فقال : ربح صهيب، ربح صهيب ! .

يعقوب بن محمد الزهري : حدثنا حصين بن حذيفة بن صيفي حدثنا أبي وعمومتي ، عن سعيد بن المسيب ، عن صهيب ، قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أُرِيتُ دار هجرتكم سَبْخَة بين ظهراني حرَّة، فإما أن تكون هَجَر ، أو يثرب .

قال : وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة ، وقد كنت هممت بالخروج معه ، فصدني فتيان من قريش ، فجعلت ليلتي تلك أقوم لا أقعد ، فقالوا : قد شغله الله عنكم ببطنه -ولم أكن شاكيا- فناموا ، فذهبت ، فلحقني ناس منهم على بريد . فقلت لهم : أعطيكم أواقي من ذهب وتخلوني ؟ ففعلوا ، فقلت : احفروا تحت أسكفة الباب تجدوها ، وخـذوا من فلانة الحلتين. وخرجت حتى قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قباء فلما رآني ، قال : يا أبا يحيى ، ربح البيع، ثلاثا . فقلت : ما أخبرك إلا جبريل .

حماد بن سلمة : حدثنا علي بن زيد ، عن ابن المسيب ، قال : أقبل صهيب مهاجرا ، واتبعه نفر، فنزل عن راحلته ، ونثل كنانته ، وقال : لقد علمتم أني من أرماكم ، وايم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم معي ، ثم أضربكم بسيفي ، فإن شئتـم دللتكم على مالي ، وخليتم سبيلي ؟ قالوا : نفعل . فلما قدم على النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : ربح البيع أبا يحيى ! ونزلت : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ .

وقال مصعب الزبيري : هرب صهيب من الروم بمال ، فنزل مكة ، فعاقد ابن جدعان . وإنما أخذته الروم من نينوى .

عبد الحكيم بن صهيب ، عن عمر بن الحكم بن ثوبان ، عن صهيب ، قال : قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قباء ، وقد رمدت في الطريق وجعت ، وبين يديه رطب ، فوقعت فيه . فقال عمر : يا رسول الله : ألا ترى صهيبا يأكل الرطب وهو أرمد ؟ فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لي ذلك . قلت : إنما آكل على شق عيني الصحيحة . فتبسم .

ذكر عروة ، وموسى بن عقبة وغيرهما : صهيبا فيمن شهد بدرا .

أبو زرعة : حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي جده ، عن صهيب : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليحب صهيبا حب الوالدة لولدها .

حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن معاوية بن قرة ، عن عائذ بن عمرو: أن سلمان ، وصهيبا ، وبلالا ، كانوا قعودا ، فمر بهم أبو سفيان ، فقالوا : ما أخذت سيوفُ الله من عنق عدو الله مأخذها بعدُ . فقال أبو بكر : أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها ؟ قال : فأخبر بذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال : يا أبا بكر ، لعلك أغضبتهم ، لئن كنت أغضبتهم ، لقد أغضبت ربك . فرجع إليهم ، فقال : أي إخواننا ، لعلكم غضبتم ؟ قالوا : لا يا أبا بكر ، يغفر الله لك .

عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن حمزة بن صهيب ، عن أبيه ، قال : قال عمر لصهيب : أي رجل أنت لولا خصال ثلاث فيك ! قال: وما هن ؟ قال : اكتنيت وليس لك ولد ، وانتميت إلى العرب وأنت من الروم! وفيك سرف في الطعام . قال: فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كناني أبا يحـيى ، وأنا من النمر بن قاسط ، سبتني الروم من الموصل بعد إذ أنا غلام قد عرفت نسبي. وأما قولك في سرف الطعام ، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : خيركم من أطعم الطعام .

وروى محمد بن عمرو بن علقمة ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عن أبيه : أن عمر قال لصهيب : لولا ثلاث فيك ؟ وبعضهم يرويه بحذف "عن أبيه" وزاد : ولو انفلقت عني روثة لانتسبت إليها .

وحماد بن سلمة ، عن زيد بن أسلم : أن عمر قال لصهيب : لولا ثلاث خصال . قال : وما هن ؟ فوالله ما تزال تعيب شيئا . قال : اكتناؤك وليس لك ولد ; وادعاؤك إلى النمر بن قاسط ، وأنت رجل ألكن ؛ وأنك لا تمسك المال.... الحديث . وفيه : واسترضع لي بالأُبُلَّة فهذه من ذاك . وأما المال ، فهل تراني أنفق إلا في حق ؟ .

وروى سالم ، عن أبيه : أن عمر قال : إن حدث بي حدث فليصل بالناس صهيب ، ثلاثا ، ثم أجمعوا أمركم في اليوم الثالث .

قال الواقدي : مات صهيب بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين عن سبعين سنة . وكذلك قال المدائني وغيره في وفاته .

وقال المدائني : عاش ثلاثا وسبعين سنة .

وقال الفسوي: عاش أربعا وثمانين سنة -رضي الله عنه.

له نحو من ثلاثين حديثا . روى له مسلم منها ثلاثة أحاديث .

المصدر. (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=52)

عيسى محمد
10-26-13, 6:50 PM
صهيب الرومي وهو صهيب بن سنان النمري الربعي، صحابي من صحابة النبي محمد أسلم مبكرا في دار الأرقم وجهر بإسلامه ولقي في ذلك تعذيبا من قريش.[1] (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_note-1) شهد جميع مشاهد وغزوات النبي محمد معه.[2] (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_note-2)

نسبه



هو: صهيب بن سنان بن مالك ويقال خالد بن عبد عمرو بن عقيل ويقال طفيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة ويقال خزيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%82 %D8%A7%D8%B3%D8%B7) وهي إحدى قبائل ربيعة (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%28%D9%82%D8%A8%D8% A7%D8%A6%D9%84%29). ويروى أن اسمه كان عميرة فسماه الروم صهيبا بعد سبيهم له.[3] (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_note-3)
أمه: سلمى بنت قعيد بن مهيص بن خزاعي بن مازن التميمية.[4] (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D9.82.D8.A7.D8.AA_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D9.8A.D8.B1_.D8.AC3_.D8.B5_226-4)

صفته

وكان صهيب رجلًا أحمر شديد الحمرة، ليس بالطويل ولا بالقصير وهو إلى القصر أقرب، وكان كثير شعر الرأس، وكان يخضب بالحناء.[4] (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D9.82.D8.A7.D8.AA_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D9.8A.D8.B1_.D8.AC3_.D8.B5_226-4)
نشأته

كان أبوه سنان بن مالك، أو عمه، عاملًا لكسرى على الأبلة في الموصل، ويقال كانوا في قرية على شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل فأغارت الروم عليهم فسبت صهيبا وهو غلام صغير، فقال عمه:
أنشد بالله الغلام النمري
دج به الروم وأهلي بالنبيوالنبي اسم القرية التي كان أهله بها فنشأ صهيب بين الروم فصار ألكن ثم ابتاعته منهم قبيلة كلب ثم قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان القرشي منهم فأعتقه فأقام معه بمكة إلى أن مات ابن جدعان وبُعث النبي محمد فأسلم. وأما ولده فيقولون أنه حين بلغ وعقل بعد سبي الروم له هرب منهم حتى قدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان وأقام معه.[4] (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D9.82.D8.A7.D8.AA_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D9.8A.D8.B1_.D8.AC3_.D8.B5_226-4)

إسلامه وهجرته

أسلم مبكرا هو وعمار بن ياسر (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D8%A7 %D8%B3%D8%B1) في يوم واحد حين التقيا عند باب دار الأرقم يريدان سماع النبي محمد وكان إسلامها بعد إسلام بضعة وثلاثين رجلا.[5] (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D9.82.D8.A7.D8.AA_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D9.8A.D8.B1_.D8.AC3_.D8.B5_227-5)
حينما أراد صهيب الهجرة من مكة (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) إلى المدينة (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) نصف شهر ربيع الأول تبعه نفر من قريش (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) فنزل عن راحلته ثم قال:

http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png) يا معشر قريش لقد علمتم أني من أرماكم رجلا، وأيم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي ما بقي في يدي منه شئ، فافعلوا ما شئتم، فإن شئتم دللتكم على مالي وخليتم سبيلي
http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png)فقالوا: "نعم"، ففعل. فقدم المدينة وهو رمد قد أصابته مجاعة شديدة فلما وصل قباء وجد بها والنبي محمد مع أبي بكر وعمر فأقبل يأكل التمر فقال النبي محمد: «تأكل الرطب وأنت رمد» فقال صهيب:

http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png) إنما آكله بشق عيني الصحيحة
http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png)فتبسم النبي محمد ثم قال صهيب لأبي بكر:

http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png) وعدتني أن نصطحب فخرجت وتركتني
http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png)وقال للنبي محمد :

http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png) وعدتني يا رسول الله أن تصاحبني فانطلقت وتركتني فأخذتني قريش فحبسوني فاشتريت نفسي وأهلي بمالي
http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png)فقال له النبي محمد (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF): «ربح البيع أبا يحيى، ربح البيع» ونزلت فيه آية من القرآن هي: http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/Aya-207.png/20px-Aya-207.png http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png ثم قال صهيب:

http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png) يا رسول الله ما تزودت إلا مدا من دقيق عجنته بالأبواء حتى قدمت عليك
http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png)ونزل في المدينة على سعد بن خيثمة الأوسي.[6] (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_note-6)

حوادثه مع الصحابة



مر أبو سفيان (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) على سلمان وصهيب وبلال فقالوا : "ما أخذت السيوف من عنق عدو الله مأخذها"، فقال لهم أبو بكر: "أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها" ثم أتى النبي وأخبره بالذي قالوا فقال له النبي محمد: «يا أبا بكر لعلك أغضبتهم، والذي نفسي بيده لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك» فرجع لهم أبو بكر فقال: " يا إخواني لعلي أغضبتكم " فقالوا: "يا أبا بكر يغفر الله لك".[7] (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_note-7)
قال له عمر بن الخطاب (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8):[5] (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D9.82.D8.A7.D8.AA_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D9.8A.D8.B1_.D8.AC3_.D8.B5_227-5) "يا صهيب ما لك تكنى أبا يحيى وليس لك ولد وتقول إنك من العرب وأنت رجل من الروم وتطعم الطعام الكثير وذلك سرف في المال؟" فقال صهيب:


http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png) إن رسول الله، كناني أبا يحيى، وأما قولك في النسب وادعائي إلى العرب فإني رجل من النمر بن قاسط من أهل الموصل ولكن سُبيت، سبتني الروم غلاما صغيرا بعد أن عقلت أهلي وقومي وعرفت نسبي، وأما قولك في الطعام وإسرافي فيه فإن رسول الله، كان يقول: "إن خياركم من أطعم الطعام ورد السلام"، فذلك الذي يحملني على أن أُطعم الطعام
http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png)روايته للحديث

روى عنه من الصحابة (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) عبد الله بن عمر وجابر وأولاده، ومن التابعين (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86) كعب الأحبار، وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن ابن أبي ليلى، وأسلم مولى عمر، وجماعة. وروي أنه كان يقول:[8] (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_note-8)

http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png) هلموا نحدثكم عن مغازينا فأما أن أقول قال رسول الله فلا
http://www.sarah-aslmi.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png)أولاده



حبيب
حمزة
سعد
صالح
صيفي
عباد
عثمان
محمد

وفاته

توفي في المدينة المنورة (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) ودفن بالبقيع شهر شوال (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84) سنة 38 هـ (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/38_%D9%87%D9%80) وقيل سنة 39 هـ (http://www.sarah-aslmi.com/wiki/39_%D9%87%D9%80). وعمره آنذاك 70 وقيل 73 سنة.[9] (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_note-9)

المراجع



^ (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_ref-1) سير أعلام النبلاء ج1 ص41
^ (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_ref-2) المعجم الكبير ص 47
^ (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_ref-3) الإصابة في تمييز الصحابة ج3 ص450
^ أ (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_ref-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D9.82.D8.A7.D8.AA_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D9.8A.D8.B1_.D8.AC3_.D8.B5_226_4-0) ب (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_ref-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D9.82.D8.A7.D8.AA_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D9.8A.D8.B1_.D8.AC3_.D8.B5_226_4-1) ت (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_ref-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D9.82.D8.A7.D8.AA_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D9.8A.D8.B1_.D8.AC3_.D8.B5_226_4-2) الطبقات الكبير ج3 ص 226
^ أ (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_ref-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D9.82.D8.A7.D8.AA_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D9.8A.D8.B1_.D8.AC3_.D8.B5_227_5-0) ب (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_ref-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D9.82.D8.A7.D8.AA_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D9.8A.D8.B1_.D8.AC3_.D8.B5_227_5-1) الطبقات الكبير ج3 ص 227
^ (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_ref-6) الطبقات الكبير ج3 ص 228
^ (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_ref-7) سير أعلام النبلاء
^ (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_ref-8) الطبقات الكبير ج3 ص 229
^ (http://www.sarah-aslmi.com/vb/#cite_ref-9) الاستيعاب في معرفة الأصحاب

المصدر. (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%87%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88% D9%85%D9%8A)