المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بلادنا تستخدم الحساب لتحديد دخول رمضان والعيد فماذا نفعل ؟



ساتوق أيغور
02-05-12, 2:29 AM
انا مقيم فى الكاشغر. واهل بلدنا يعمل بالحساب لحين رؤية هلال شهر رمضان وحين رؤية هلال شوال. واهل بلدنا غير متمكن رؤية هلال شهر رمضان او رؤية هلال شوال للاسباب. بعضنا نعلم بواسطة الانترنت خبر هلال رمضان فى الساعة في المملكة العربية السعودية. وايظا نعلم بواسطة الانترنت رؤيةهلال شوال فى الساعة في المملكة العربية السعودية. بعضنا يفطر الغد و يصلى لرؤيةهلال شوال في المملكة العربية السعودية. وبعضنا يفطر لرؤيةهلال شوال في المملكة العربية السعودية ولا يصلى حتى يصلى الباقون بعد الغد. واكثر اهل بلدنا لايفطرون ولايصلون العيد حتى يكملون الحساب لثلاثين يوما.
ونحن نقرا التالى:

1. قوله تعالى : فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه(البقرة: 4)

2. عن ابن عمر قال تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصامه وأمر الناس بصيامه.رواه أبو داود صحيح .

3. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وانسكوا لها فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين فإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا. رواه النسائي صحيح.

4. عن بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا. رواه احمد صحيح.


هل يفطر ويصلى بعضنا لرؤيةهلال شوال في المملكة العربية السعودية ام لا؟

ساتوق أيغور
02-05-12, 6:28 AM
5 . عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه نهى عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى * ( صحيح ) الارواء 962 ، الروض 643 ، صحيح أبي داود 2088 : وأخرجه البخاري ومسلم >

6. عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون * ( صحيح ) الارواء 905 : الصحيحة

عبد الرحمن السحيم
02-20-12, 4:56 PM
الجواب :

لا يجوز اعتماد الحساب الفلكي لا في ابتداء الصيام ، ولا في انتهائه ، لقوله عليه الصلاة والسلام : صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فَإِنْ غُبِيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ . رواه البخاري ومسلم .

والمعتمد في أصح قولي العلماء أحَد أمْرَين :
رؤية الهلال ، أوْ إكمال عِدّة شعبان ثلاثين يوما . وهذا قول جماهير أهل العِلْم .
وكذلك في الإفطار من رمضان :
إما رؤية الهلال ، أوْ إكمال عِدّة رمضان ثلاثين يوما .

وإذا لم يكن لديكم جِهة علمية شرعية تعتمد الرؤية ، فاعتمدوا رؤية أقرب بلدٍ يعتمد الرؤية .

وصلاة العيد مرتبطة بالإفطار من رمضان ، فمتى أفَطَر الناس صلّوا العيد ، إلاّ في حالتين :
الأولى : أن لا يعلموا بدخول شهر شوال لاّ بعد الزوال ، أي : بعد منتصف النهار . على خلاف بين أهل العِلْم .
الثانية : أن يُفْطِر بعض الناس اعتمادا على رؤيةٍ للهلال صحيحة ، فيُصلّون مع الناس إذا أفْطَر الجميع .

قال ابن عبد البر : وَأَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا ثَبَتَ أن الهلال من شوال رئي بِمَوْضِعِ اسْتِهْلالِهِ لَيْلا ، وَكَانَ ثُبُوتُ ذَلِكَ وَقَدْ مَضَى مِنَ النَّهَارِ بَعْضُهُ أَنَّ النَّاسَ يُفْطِرُونَ ساعة جَاءَهُمُ الْخَبَرُ الثَّبَتُ فِي ذَلِكَ ؛ فَإِنْ كَانَ قَبْلَ الزَّوَالِ صَلُّوا الْعِيدَ بِإِجْمَاعٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ ، وَأَفْطَرُوا ، وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الزَّوَالِ فَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي صَلاةِ الْعِيدِ حِينَئِذٍ . اهـ .

وقال ابن قدامة : إذَا لَمْ يَعْلَمْ بِيَوْمِ الْعِيدِ إلاَّ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ، خَرَجَ مِنْ الْغَدِ ، فَصَلَّى بِهِمْ الْعِيدَ . وَهَذَا قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ، وَالثَّوْرِيِّ، وَإِسْحَاقَ، وَابْنِ الْمُنْذِرِ. وَصَوَّبَهُ الْخَطَّابِيُّ. وَحُكِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهَا لا تُقْضَى. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : إنْ عَلِمَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ كَقَوْلِنَا ، وَإِنْ عَلِمَ بَعْدَ الزَّوَالِ لَمْ يُصَلِّ، لأَنَّهَا صَلاةٌ شُرِعَ لَهَا الاجْتِمَاعُ وَالْخُطْبَةُ ، فَلا تُقْضَى بَعْدَ فَوَاتِ وَقْتِهَا، كَصَلاةِ الْجُمُعَةِ.
وَإِنَّمَا يُصَلِّيهَا إذَا عَلِمَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ؛ لأَنَّ الْعِيدَ هُوَ الْغَدُ ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ، وَعَرَفَتُكُمْ يَوْمَ تُعَرِّفُونَ .
وَلَنَا، مَا رَوَى أَبُو عُمَيْرِ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَكْبًا جَاءُوا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْا الْهِلالَ بِالأَمْسِ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا. فَإِذَا أَصْبَحُوا أَنْ يَغْدُوا إلَى مُصَلاّهُمْ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد .
قَالَ الْخَطَّابِيُّ : سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى ، وَحَدِيثُ أَبِي عُمَيْرٍ صَحِيحٌ ، فَالْمَصِيرُ إلَيْهِ وَاجِبٌ. وَلأَنَّهَا صَلاةٌ مُؤَقَّتَةٌ . اهـ .

وسبق :
هل يجوز اعتماد ثبوت رمضان بالرؤية بالآلات ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=77472

هل يجوز للصائم مخالفة دولته إذا كانت تعتمِد على الحسابات الفلكية في تحديد الصيام ؟
http://almeshkat.com/vb/showthread.php?p=501924

سائلة من كندا تسأل .. هل تصوم مع أهل السعودية أم مع أهل بلدها ؟؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=21735

ماذا أفعل في هذه الحالة إذا اختَلَف الناس في تحديد بداية رمضان ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=39564

والله تعالى أعلم .