سُليك بن السلكه
21Mar2002, 08:47 صباحاً
(الحيــــاء هو الحيــــاة)
أخي الحبيب الحياء خلق إسلامي رفيع متولد من علو الهوة وكبر النفس وهو خلق يبعث على ترك القبائح ويمنعه من التفريط في حقوق الآخرين 00 بل جاء في وصفه صلى الله عليه وسلم أنه أشد الناس حياءً من العذراء في خدرها 00 متفق عليه
قال الماوردي فسمة الخير الدعاء والحياء , وسمة الشر القحة والبذاء 00 وكفى بالحياء نبلا أن يكون على الخير دليلا 0
(قال الإمام ابن القيم رحمه الله)
ثم تأمل هذا الخلق الذي خص به الإنسان دون جميع الحيوان, وهو خلق الحياء الذي هو من أفضل الأخلاق وأجلها وأعظمها قدرا وأكثرها نفعا 0 بل هو خاصية الإنسانية 0 فمن لا حياء له ليس معه من الإنسانية إلا اللحم والدم وصورتهما الظاهرة0
يقول صلى الله عليه وسلم (والحياء شعبة من شعب الإيمان) متفق عليه
فكلما كان المرء أتم حياء كان أكمل أيمانا وكلما كان ناقص الحياء كلما كان ناقص الإيمان0
وكلما قل الحياء كلما كثرت الذنوب وكلما زاد الحياء كلما خفت الذنوب 0
إذا رزق الفتي وجها وقاحا= تقلب في الأمور كما يشاء
ولم يك للدواء ولا لشيء = تعالجه به فــيه عنــاء
ورب قبيحة ما حال بيني = وبين ركوبها إلا الحــياء
فكان هو الدواء لها ولكن = إذا ذهب الحيـاء فلا دواء
فيا من تعصي ربك وتبارزه بالمحاربة ألا تعلم بأن الله يراك
ويا من تتعامل بالربا والغش والخداع ألا تعلم بأن الله يراك
ويا من تتبرجين وتتكشفين وتتمايلين وتتكسرين ألم تعلمي بأن الله يراك
فأين الحياء من الله 00 وأين الخوف من عذابه 00 وأين الرجاء لثوابه
فقد ورد التهديد منه صلى الله عليه وسلم لمن لم يستحيي كما جاء في الحديث( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)
انواع الحياء
أولا الحياء من الله 00 وفي الحديث ( الحياء لا يأتي إلا بخير )
ثانيا الحياء من الملائكة 00 لكونهم يروا منا ما نستحي أن يراه من هو مثلنا
ثالثا الحياء من الناس 00 وهي علامة مروءة ودليل على حياة قلب صاحبه وإن كان مريضا
رابعا الحياء من النفس 00لأن العبد إن استحيا من نفسه , فهو بأن يستحيي من غيره أجدر
أخي الحبيب الحياء خلق إسلامي رفيع متولد من علو الهوة وكبر النفس وهو خلق يبعث على ترك القبائح ويمنعه من التفريط في حقوق الآخرين 00 بل جاء في وصفه صلى الله عليه وسلم أنه أشد الناس حياءً من العذراء في خدرها 00 متفق عليه
قال الماوردي فسمة الخير الدعاء والحياء , وسمة الشر القحة والبذاء 00 وكفى بالحياء نبلا أن يكون على الخير دليلا 0
(قال الإمام ابن القيم رحمه الله)
ثم تأمل هذا الخلق الذي خص به الإنسان دون جميع الحيوان, وهو خلق الحياء الذي هو من أفضل الأخلاق وأجلها وأعظمها قدرا وأكثرها نفعا 0 بل هو خاصية الإنسانية 0 فمن لا حياء له ليس معه من الإنسانية إلا اللحم والدم وصورتهما الظاهرة0
يقول صلى الله عليه وسلم (والحياء شعبة من شعب الإيمان) متفق عليه
فكلما كان المرء أتم حياء كان أكمل أيمانا وكلما كان ناقص الحياء كلما كان ناقص الإيمان0
وكلما قل الحياء كلما كثرت الذنوب وكلما زاد الحياء كلما خفت الذنوب 0
إذا رزق الفتي وجها وقاحا= تقلب في الأمور كما يشاء
ولم يك للدواء ولا لشيء = تعالجه به فــيه عنــاء
ورب قبيحة ما حال بيني = وبين ركوبها إلا الحــياء
فكان هو الدواء لها ولكن = إذا ذهب الحيـاء فلا دواء
فيا من تعصي ربك وتبارزه بالمحاربة ألا تعلم بأن الله يراك
ويا من تتعامل بالربا والغش والخداع ألا تعلم بأن الله يراك
ويا من تتبرجين وتتكشفين وتتمايلين وتتكسرين ألم تعلمي بأن الله يراك
فأين الحياء من الله 00 وأين الخوف من عذابه 00 وأين الرجاء لثوابه
فقد ورد التهديد منه صلى الله عليه وسلم لمن لم يستحيي كما جاء في الحديث( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)
انواع الحياء
أولا الحياء من الله 00 وفي الحديث ( الحياء لا يأتي إلا بخير )
ثانيا الحياء من الملائكة 00 لكونهم يروا منا ما نستحي أن يراه من هو مثلنا
ثالثا الحياء من الناس 00 وهي علامة مروءة ودليل على حياة قلب صاحبه وإن كان مريضا
رابعا الحياء من النفس 00لأن العبد إن استحيا من نفسه , فهو بأن يستحيي من غيره أجدر