تكملة إكمال الإكمال في الإنساب والأسماء والألقاب (ط. عالم الكتب)    ذيل تكملة الإكمال ( ط جامعة أم القرى ) الطبعة الأولى     التكييف الطبي والفقهي للسوار الطبي     الحمض النووي أو البصمة الوراثية هل يثبت به نسب    القول الصريح في بيان حكم دمج القيام مع التراويح     محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله حقا وصدقا ( باللغة الإيطالية )     الرد على من أنكر صيام عاشوراء وطَعَنَ في صحيح البخاري    حقوق المرأة وواجباتها في ضوء الشريعة الإسلامية ( عربي - انجليزي )    الجليس الصالح النافع بتوضيح معاني الكوكب الساطع ( ط. دار ابن الجوزي ) PDF     ذيل على ميزان الإعتدال ( ط عالم الكتب ) ت صبحي السامرائي    الرد على شبهات المستعينين بغير الله - مطابع دار طيبة - الرياض    إعراب القرآن الكريم الميسر ( دار النفائس ) PDF    كنّاشة النوادر ( دار الطلائع )    الأرجوزة المفيدة في مسائل التوحيد    التدريبات المضية على المسائل الفرضية (المواريث)    
القائمة الرئيسة
  التـصنـــيـف العــــــام
  المواد الجــــــديــــــدة
  أكثر المـــــواد شعـبية
أكثر الكتب قراءةً

معترك الأقران في إعجاز القرآن ( نسخة مصورة ) (16028)

عجائب القرآن( نسخة مصورة ) (15231)

فقه المعاملات المصرفية( نسخة مصورة ) (14538)

كتاب الفنون ( مجلدين ) نسخة مصورة  (11469)

 
التصويت     
 
هل تؤيد عمل تطبيق خاص بالمكتبة الشاملة على الآيفون والآيباد
نعم وبشكل عاجل
لا أرى ضرورة ذلك
لا يهمني ذلك
 
 
عرض النتائج
 

ابحث بواسطة اسم :

الكتاب أو المؤلف

 
 التصنيـف العـام > مشكاة الكتب المصوّرة

  بيانات الكتاب ..

العنوان  معترك الأقران في إعجاز القرآن ( نسخة مصورة )
المؤلف  جلال الدين السيوطي
نبذه عن الكتاب

يبحث هذا الكتاب في وجوه إعجاز القرآن كما يظهر من اسمه، وهو من كتب السيوطي الجامعة التي تحيط بهذه الموضوع من جميع وجوهه التي كتبت عنه، وتجمع كل ما قيل فيه.
والسيوطي يجعل في هذا الكتاب وجوهاً للإعجاز القرآني يجمعها في خمس وثلاثين وجهاً فيسمي الوجه الأول من وجوه إعجازه: العلوم المستنبطة منه، والوجه الثاني: كونه محفوظاً من الزيادة والنقصان، والثالث: حسن تأليفه والتئام كلمه... وهكذا حتى يصل إلى الوجه الخامس والثلاثين من وجوه إعجازه وهو في ألفاظ القرآن المشتركة، والذي هو عبارة عن معجم شامل يشرح ألفاظ القرآن ويفسرها. وقد رتب السيوطي هذه الألفاظ على حسب حروف الهجاء، وأحاط بمعانيها، وأزال غموضها، راجعاً في كل ذلك إلى كتب التفسير والحديث واللغة وغيرها.
ونشير هنا إلى أن المؤلف لا يراعي دائماً أصول الكلمات في ترتيبه السالف الذكر بل إنه كثيراً ما يضع الكلمة كما وردت في القرآن الكريم، من غير التفات إلى هذه الأصول، فهو يذكر في حرف الفاء: "فإن الله هو موليه" "فلينظر الإنسان"... الخ.
وهذا الأسلوب قد يسهل على القارئ العادي ما يعترضه من مشكلات التفسير، ويساعده على الفهم، بإراحته من الجوع من إلى أصول الكلمات وجذورها، التي قد لا يعلمها إلى الباحث العالم. ولكن هذا الأسلوب-في الوقت نفسه-قد يعجز الباحث المعتاد على الطريقة المعجمية في رجوعه إلى أصول الكلمات.
أما عن تسمية هذا الكتاب فقد أوردها السيوطي بصيغتين: معترك الأقران في إعجاز القرآن، وإعجاز القرآن ومعترك الأقران. أما في الإتقان فقد أشار إلى هذا الكتاب وسماه: معترك الأقران في مشترك القرآن. وقد اعتمد في هذه الطبعة التي بين أيدينا التسمية الأولى.

تاريخ الإضافة  2/9/1430
عدد القراء  16028
رابط القراءة       
رابط التحميل  اضغط هنا لتحميل الملف << اضغط هنا >>
 

أرسل كتاب

   
   
 

الرئيسية  I  المنتديات  I  الفتاوى  I  المكتبة I  المقالات  I  الدروس العلمية  I  البحوث العلمية  I  سجل الزوار  I  اتصل بنا